Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
wątpiących, bowiem miało na nich spłynąć z tronu Bożego jeszcze inne światło. {WB<br />
196.4}<br />
Z niewymowną tęsknotą wszyscy, którzy przyjęli poselstwo, wyczekiwali przyjścia<br />
Zbawiciela. Czas oczekiwanego spotkania był tuż u drzwi. Zbliżali się do tej godziny ze<br />
spokojną powagą. Trwali w błogiej łączności z Bogiem, pragnąc pokoju, który stanie się ich<br />
udziałem w przyszłej chwale. Nikt z tych, którzy doświadczyli tej nadziei i ufności, nie<br />
może zapomnieć wspaniałych godzin oczekiwania. Na kilka tygodni przed wyznaczonym<br />
czasem większość poniechała wielu codziennych spraw. Szczerze wierzący troskliwie<br />
badali każdą swoją myśl i każde uczucie, jak gdyby spoczywali na łożu śmierci a ich oczy<br />
miały za chwilę zamknąć się na wieki. Nie szyto „szat wniebowstąpienia” ale wszyscy czuli<br />
konieczność wewnętrznego przygotowania się na spotkanie Zbawiciela.26 Ich białymi<br />
szatami były czystość serc i charakter oczyszczony z grzechu przez pojednawczą krew<br />
Chrystusa. Gdyby tak dziś lud Boży posiadał tego przenikającego serca ducha i tak samą<br />
poważną, zdecydowaną wiarę! Gdyby w ten sam sposób korzył się przed Panem i swe<br />
prośby słał przed tron Boży, byłby w posiadaniu daleko wspanialszych doświadczeń. Zbyt<br />
mało jest dziś modlitwy, zbyt mało właściwego przekonania o grzechu, a brak żywej wiary<br />
pozostawia niejednego bez daru łaski, tak obficie okazywanej przez naszego<br />
Zbawiciela. {WB 196.5}<br />
Pan zamierzał wypróbować swój lud. Jego ręka przykryła błąd popełniony przy<br />
wyliczaniu proroczego czasu. Adwentyści nie zauważyli go, nie odkryli go także ich<br />
najbardziej uzdolnieni przeciwnicy, którzy mówili: „Wasze wyliczenie proroczego czasu<br />
jest dobre. Rzeczywiście nastąpi jakieś nadzwyczajne wydarzenie, ale nie to, które<br />
przepowiada pan Miller. Jest to nawrócenie się świata, a nie powtórne przyjście<br />
Chrystusa”.27 {WB 197.1}<br />
Oczekiwany czas minął, a Chrystus nie przyszedł, by zbawić swój lud. Wszyscy, którzy<br />
ze szczerą wiarą i gorącą miłością czekali na Zbawiciela, doznali gorzkiego rozczarowania.<br />
Jednak Pan zrealizował swój zamiar, bowiem doświadczył tych, co twierdzili, że czekają na<br />
Jego przyjście. Wśród nich było wielu takich, którymi powodował jedynie strach. Ich<br />
deklaracje wiary nie zmieniły ani ich serc, ani trybu życia. Kiedy oczekiwane wydarzenie<br />
nie nastąpiło, ludzie ci oświadczyli, że nie są rozczarowani, ponieważ tak naprawdę nigdy<br />
nie wierzyli, że Chrystus przyjdzie. Byli pierwszymi spośród tych, którzy szydzili z<br />
wierzących z powodu doznanego przez nich rozczarowania. {WB 197.2}<br />
Jednak Jezus i rzesze mieszkańców nieba z miłością i współczuciem spoglądali na<br />
doświadczonych i rozczarowanych, a mimo to nadal wiernych Panu. Gdyby można było<br />
odsunąć zasłonę dzielącą świat widzialny od niewidzialnego, ludzie zobaczyliby, jak<br />
aniołowie zbliżają się do każdego niezachwianego w wierze człowieka, by chronić go przed<br />
atakami szatana. {WB 197.3}<br />
248
Change language