Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Rozdział 19 — Światło w Mroku<br />
W rozwoju dzieła Bożego na ziemi we wszystkich wiekach dostrzec można uderzające<br />
podobieństwo występujące w każdym ruchu odnowy lub przebudzenia. Bóg postępuje z<br />
ludźmi zawsze według tych samych zasad. Doniosłe ruchy religijne czasów nowożytnych<br />
znajdują swoje odpowiedniki w przeszłości, zaś doświadczenia Kościoła z wcześniejszych<br />
wieków stanowią cenne źródło nauk i wskazówek dla czasów dzisiejszych. {WB 181.1}<br />
Żadna inna prawda nie jest w Biblii tak wyraźnie nauczana jak ta, że Bóg przez Ducha<br />
Świętego w specjalny sposób kieruje swoimi sługami w wielkich ruchach religijnych w celu<br />
realizacji planu zbawienia. Ludzie są narzędziami w ręku Boga, który przez nich wykonuje<br />
swe dzieło miłosierdzia i łaski. Każdy ma jakąś pracę do wykonania, każdemu dany jest<br />
pewien stopień zrozumienia, jaki odpowiada wymaganiom czasu i wystarcza do wykonania<br />
powierzonego mu zadania. Ale jeszcze żaden człowiek, nawet najbardziej obdarzony darami<br />
nieba, nie zrozumiał planu zbawienia w pełni, ani nie doszedł do całkowitego poznania<br />
zamierzeń Boga dotyczących Jego dzieła w okresie, w którym żył. Ludzie nie rozumieją<br />
dokładnie, co Bóg chce uczynić przez pracę, jaką im dał do wykonania, nie rozumieją także<br />
w każdym aspekcie poselstwa, które głoszą w Jego imieniu. {WB 181.2}<br />
„Czy możesz zgłębić tajemnicę Boga albo zbadać doskonałość Wszechmogącego?” Joba<br />
11,7. „Bo myśli moje to nie myśli wasze, a drogi wasze, to nie drogi moje — mówi Pan,<br />
lecz jak niebiosa są wyższe niż ziemia, tak moje drogi są wyższe niż drogi wasze i myśli<br />
moje niż myśli wasze”. „Ja jestem Bogiem i nie ma innego, jestem Bogiem i nie ma takiego<br />
jak Ja. Ja od początku zwiastowałem to, co będzie, i z dawna to, co jeszcze się nie<br />
stało”. Izajasza 55,8-9; 46,9-10. {WB 181.3}<br />
Nawet prorocy, którzy zostali szczególnie oświeceni przez Ducha Bożego, nie<br />
pojmowali w pełni znaczenia udzielonych im objawień. Sens tych objawień miał być<br />
zrozumiały dopiero z biegiem czasu, kiedy lud Boży potrzebował zawartych w nich<br />
nauk. {WB 181.4}<br />
Apostoł Piotr pisząc o zbawieniu, które zostało objawione światu przez ewangelię,<br />
powiedział: „Zbawienia tego poszukiwali i wywiadywali się o nie prorocy, którzy<br />
prorokowali o przeznaczonej dla was łasce, starając się wybadać, na który albo na jaki to<br />
czas wskazywał działający w nich Duch Chrystusowy, który przepowiadał cierpienia,<br />
mające przyjść na Chrystusa, ale też mające potem nastać uwielbienie. Im to zostało<br />
objawione, że nie sobie samym, lecz wam usługiwali”. 1 Piotra 1,10-12. {WB 181.5}<br />
Choć nie dane było prorokom zrozumieć objawionych spraw w pełni, dążyli jednak<br />
wytrwale do zrozumienia całego światła, jakie im Bóg ukazał: „Poszukiwali i wywiadywali<br />
się o nie (...) starając się wybadać, na który albo na jaki to czas wskazywał działający w<br />
nich Duch Chrystusowy”. Jakaż to wspaniała nauka dla dzieci Bożych, żyjących w erze<br />
228
Change language