Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Szemrałem i narzekałem, ale nie wiedziałem na kogo. Byłem przekonany, że jest źle, ale nie<br />
wiedziałem gdzie i jak znaleźć prawdę. Cierpiałem, ale nie miałem żadnej nadziei”. {WB<br />
168.3}<br />
W tym stanie trwał Miller przez kilka miesięcy. „Nagle — powiedział — moje myśli<br />
zostały skierowane na charakter Zbawiciela. Zrozumiałem, iż Jezus jest istotą tak dobrą i<br />
miłosierną, że sam siebie ofiarował na okup za nasze przestępstwa i przez to uratował nas<br />
od kary za grzech. Natychmiast odczułem, jak pełna miłości musi być ta Istota i<br />
wyobraziłem sobie, że mogę rzucić się w Jej ramiona i zaufać Jej łasce. Ale powstało<br />
pytanie: Jak dowieść że ta Istota istnieje? Doszedłem do wniosku, że poza Biblią nie znajdę<br />
nigdzie dowodu na istnienie Zbawiciela lub przyszłego bytu”. {WB 169.1}<br />
„Stwierdziłem, że Biblia przedstawia takiego właśnie Zbawiciela, jakiego potrzebuję.<br />
Zdziwiłem się, że taka zwykła książka może zawierać zasady doskonale odpowiadające<br />
potrzebom upadłego świata. Byłem zmuszony przyznać, że Pismo Święte jest objawieniem<br />
Boga. Wzbudziło we mnie zachwyt, a w Jezusie znalazłem przyjaciela. Zbawiciel stał się<br />
dla mnie najważniejszym spośród tysięcy, Biblia zaś, przedtem niejasna i pełna<br />
sprzeczności, okazała się teraz «pochodnią nogom moim i światłością ścieżkom moim».<br />
Znalazłem spokój i zadowolenie. Poznałem Pana Boga jako Skałę pośród oceanu życia. Od<br />
tej pory Pismo Święte stało się głównym przedmiotem moich studiów i badałem je<br />
naprawdę z wielką radością. Stwierdziłem, że nie powiedziano mi nawet połowy tego, co<br />
napisane jest w Biblii. Dziwiłem się, dlaczego wcześniej nie odkryłem jej piękna i<br />
wspaniałości i byłem zdumiony, że mogłem ją kiedyś odrzucić. Objawione zostało mi<br />
wszystko, czego mogło pragnąć moje serce. W Piśmie Świętym znalazłem lekarstwo na<br />
wszystkie choroby mej duszy. Przestały mnie pasjonować inne książki, zależało mi jedynie<br />
na zdobyciu mądrości od Boga”. — S. Bliss, Memories of William Miller 65-67. {WB<br />
169.2}<br />
Miller publicznie wyznał swoją wiarę w religię, którą przedtem pogardził. Jego<br />
przyjaciele nie omieszkali przedstawić mu argumentów, których on sam często używał<br />
przeciw boskiemu autorytetowi Biblii. Nie był jeszcze wówczas przygotowany do odparcia<br />
ich, rozumował jednak, że skoro Biblia jest objawieniem Bożym, nie może sobie przeczyć.<br />
Postanowił dokładnie ją zbadać i upewnić się, czy pozorne sprzeczności nie dadzą się<br />
pogodzić. {WB 169.3}<br />
Odrzuciwszy wszelkie uprzedzenia i komentarze porównywał różne wypowiedzi<br />
biblijne, posługując się jedynie podanymi na marginesie tekstami paralelnymi i<br />
konkordancją. Studia te przeprowadzał w sposób systematyczny i planowy. Poczynając od<br />
Księgi Rodzaju czytał wiersz po wierszu i nie przechodził do następnych tekstów, dopóki<br />
znaczenie przytaczanego fragmentu nie było dla niego całkowicie jasne. Miejsca<br />
niezrozumiałe porównywał z innymi tekstami, które miały jakikolwiek związek z<br />
211
Change language