Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światłość żywota”. Jana 8,12. Człowiek,<br />
który wytrwale dąży do spełnienia woli Boga i poważnie ceni ofiarowane już światło,<br />
otrzyma go jeszcze więcej. Zesłana mu będzie gwiazda o niebiańskim blasku, która<br />
wprowadzi go we wszelką prawdę. {WB 165.7}<br />
Za czasów pierwszego przyjścia Chrystusa kapłani i uczeni świętego miasta, którym<br />
powierzono tajemnice Boże, mogli rozpoznać znaki czasu i głosić o przyjściu Obiecanego.<br />
Proroctwo Micheasza podawało miejsce narodzenia Jezusa. Micheasza 5,1. Daniel określił<br />
czas Jego przyjścia. Daniela 9,25. Bóg powierzył te przepowiednie przywódcom narodu<br />
żydowskiego, nie mogli się więc usprawiedliwić, iż nie wiedzieli i dlatego nie głosili, że<br />
przyjście Mesjasza jest bliskie. Ich niewiedza była skutkiem grzesznego niedbalstwa. Choć<br />
Żydzi budowali pomniki ku czci zamordowanych proroków Bożych, to jednak swą<br />
ustępliwością wobec możnych tego świata składali hołd sługom szatana. Ogarnięci<br />
całkowicie dążeniem do ziemskiej władzy, stracili z oczu łaski i zaszczyty ofiarowane im<br />
przez Króla niebios. {WB 166.1}<br />
Z głębokim, pełnym szacunku oddaniem starsi Izraela powinni byli badać miejsce, czas i<br />
okoliczności największego wydarzenia w historii świata — przyjście Syna Bożego w celu<br />
zbawienia ludzi. Żydzi powinni byli czuwać i czekać, aby znaleźć się wśród pierwszych<br />
witających Zbawiciela świata. Ale spójrzmy, oto dwoje zmęczonych podróżnych ze wzgórz<br />
Nazaretu wędruje wzdłuż wąskiej ulicy Betlejem aż do wschodniego krańca miasta,<br />
bezskutecznie szukając miejsca na nocny odpoczynek. Żadne drzwi nie otwierają się przed<br />
nimi. Dopiero w nędznej szopie dla bydła znajdują schronienie i tutaj rodzi się Zbawiciel<br />
świata. {WB 166.2}<br />
Niebiańscy aniołowie widzieli chwałę, jaką Syn Boży dzielił z Ojcem, nim powstał świat<br />
i z ogromnym zainteresowaniem oczekiwali pojawienia się Jezusa na ziemi, jako<br />
najradośniejszego wydarzenia dla wszystkich ludzi. Aniołowie mieli zanieść tę radosną<br />
nowinę tym, którzy byli przygotowani na jej przyjęcie i którzy z radością rozgłoszą ją<br />
mieszkańcom ziemi. Chrystus zniżył się do tego stopnia, że przyjął naturę ludzką. Miał<br />
wiele wycierpieć składając swe życie w ofierze za grzech, ale aniołowie pragnęli, aby Syn<br />
Najwyższego nawet w swym poniżeniu, zjawił się przed ludźmi w chwale i wspaniałości<br />
odpowiadającej Jego naturze. Czy wielcy tego świata zbiorą się w stolicy Izraela, by<br />
powitać Jego przyjście? Czy zastępy aniołów przedstawią Go oczekującym tłumom? {WB<br />
166.3}<br />
Jeden z aniołów przybywa na ziemię, aby zobaczyć, kto jest gotowy przywitać Jezusa.<br />
Ale nie dostrzega żadnych oznak oczekiwania. Nie słyszy żadnego głosu dziękczynienia ani<br />
pieśni zwycięstwa, że nadszedł czas przyjścia Mesjasza. Anioł zatrzymuje się nad<br />
wybranym miastem i świątynią, gdzie obecność Boga objawiała się przez setki lat, ale i tutaj<br />
panuje obojętność. Kapłani z przepychem i dumą składają w świątyni ofiary. Faryzeusze<br />
207
Change language