Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Uciekając zostawiali domy, majątki i środki utrzymania. Byli obcymi w nieznanym dla<br />
nich kraju, wśród ludzi o innym języku i obyczajach. Aby zarobić na chleb musieli podjąć<br />
się nowych, nieznanych im zawodów. Mężczyźni w średnim wieku, którzy całe swe<br />
dotychczasowe życie spędzili na roli, zmuszeni teraz zostali do uczenia się rzemiosła, ale z<br />
radością przyjmowali każde warunki i nie marnowali czasu próżnując lub żaląc się. Choć<br />
często przygniatała ich nędza, chwalili jednak Boga za Jego błogosławieństwa, którymi ich<br />
obdarzył i znajdowali ukojenie w niezmąconej duchowej wspólnocie. „Wiedzieli, że są<br />
pielgrzymami i niewiele wagi przywiązywali do doczesnych dóbr, podnosili oczy ku niebu,<br />
ku swojej umiłowanej ojczyźnie, i w ten sposób uspokajali swe serce”. — Bancroft I, 2.<br />
15. {WB 153.5}<br />
Na wygnaniu, pośród wielu trudności, ich miłość i wiara stawała się mocniejsza. Ufali w<br />
Boże obietnice, a Pan nie opuszczał ich w potrzebie. Jego aniołowie stali przy nich, by<br />
wspierać i dodawać im odwagi, a gdy Boża dłoń wskazała na leżącą po drugiej stronie<br />
oceanu ziemię, na której mogli znaleźć nową ojczyznę i pozostawić swym dzieciom cenne<br />
dziedzictwo wolności religijnej, poszli bez wahania drogą opatrzności. {WB 154.1}<br />
Bóg dopuścił doświadczenia na swój lud, aby przygotować go do spełnienia swoich<br />
łaskawych zamiarów wobec niego. Kościół został poniżony, aby mógł być wywyższony.<br />
Bóg chciał objawić swą ochraniającą Kościół moc, by dać światu nowy dowód opieki nad<br />
tymi, którzy Mu ufają. Tak pokierował wydarzeniami, aby gniew szatana i ataki złych ludzi<br />
przyczyniły się do ukazania Jego chwały i doprowadzenia Jego ludu do bezpiecznego<br />
miejsca. Prześladowanie i wygnanie torowały drogę wolności. {WB 154.2}<br />
Gdy purytanie zostali zmuszeni do odłączenia się od Kościoła anglikańskiego, zawarli<br />
między sobą uroczyste przymierze, że jako wolny lud Pana będą „wspólnie kroczyć po<br />
wszystkich Jego drogach, które są znane lub które mają poznać w przyszłości”. — J. Brown,<br />
The Pilgrim Fathers 74. Był to prawdziwy duch reformy, istotna zasada protestantyzmu. Z<br />
takimi postanowieniami pielgrzymi opuścili Holandię, by szukać ojczyzny w Nowym<br />
Świecie. John Robinson, kaznodzieja, który przewodniczył tej grupie, a któremu Opatrzność<br />
Boża nie pozwoliła towarzyszyć w wyprawie, zwrócił się w swej pożegnalnej mowie do<br />
wygnańców tymi słowy. {WB 154.3}<br />
„Bracia, za chwilę rozstaniemy się i tylko Bóg wie, czy was jeszcze kiedyś zobaczę. Ale<br />
czy Pan tego chce czy nie, wzywam was przed Bogiem i Jego aniołami, byście naśladowali<br />
mnie tylko w tym, w czym ja naśladowałem Chrystusa. Jeśli Bóg wam przez inne swe<br />
narzędzie coś objawi, przyjmijcie to tak chętnie, jak za czasów, kiedy przyjęliście prawdę,<br />
którą wam głosiłem. Jestem bowiem przekonany, że Pan sprawi, iż więcej prawdy i więcej<br />
światła wytryśnie z Jego świętego Słowa”. — Martyn V, 70. {WB 154.4}<br />
„Jeśli chodzi o mnie, to nie mogę odżałować zastoju, jaki panuje obecnie w<br />
zreformowanych Kościołach, które nie chcą pójść dalej niż ich twórcy. Luteranie nie chcą<br />
192
Change language