Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
aby wszelką religię uznali za kłamstwo, a Biblię za zbiór bajek i aby, odrzucając boskie<br />
nakazy, oddali się niepohamowanej fali grzechu. {WB 150.4}<br />
Fatalnym błędem, który sprowadził na mieszkańców Francji to nieszczęście, było<br />
wzgardzenie jedną z prawd, a mianowicie tą, że prawdziwa wolność leży w granicach<br />
przykazań Bożych. „O, gdybyś był zważał na moje przykazania, twój pokój byłby jak<br />
strumień, a twoja sprawiedliwość jak fale morskie”. „Nie mają pokoju bezbożni — mówi<br />
Pan”. Izajasza 48,18.22. „Lecz kto mnie słucha, bezpiecznie mieszkać będzie wolny od<br />
strachu przed nieszczęściem”. Przypowieści 1,33. {WB 151.1}<br />
Niezbożni, niewierni i odstępcy przeciwstawiają się przykazaniom Bożym i odrzucają je,<br />
ale skutki ich wpływu dowodzą, że pomyślność człowieka jest ściśle związana z<br />
posłuszeństwem wobec Bożych praw. Kto nie chce wyczytać tej nauki w księdze Boga,<br />
musi ją odczytać w historii narodów. {WB 151.2}<br />
Gdy szatan przy pomocy Kościoła rzymskiego odprowadzał ludzi od posłuszeństwa<br />
Bogu, jego działalność była tak zamaskowana i ukryta, że wszelkie powstałe z tego powodu<br />
nieszczęścia nie były traktowane jako skutek tych wykroczeń. Jego moc była wciąż<br />
osłabiona przez działanie Ducha Świętego, tak że nie mogła wydać pełnego plonu. Naród<br />
nie kojarzył skutków z przyczyną i nie potrafił odkryć faktycznego źródła swej nędzy.<br />
Jednak podczas rewolucji prawo Boże zostało otwarcie odrzucone przez Zgromadzenie<br />
Narodowe. W okresie terroru, jaki potem nastąpił, łatwo było doszukać się związku między<br />
skutkiem a przyczyną. {WB 151.3}<br />
Gdy Francja publicznie wyparła się Boga i odrzuciła Biblię, niezbożnicy wraz z mocami<br />
ciemności radowali się, ponieważ osiągnęli tak dawno upragniony cel — królestwo wolne<br />
od ograniczeń przykazań Bożych. „Ponieważ wyroku skazującego za zły czyn nie wykonuje<br />
się szybko, przeto wzrasta u synów ludzkich chęć pełnienia złego”. Kaznodziei 8,12. Jednak<br />
przekraczanie świętego i sprawiedliwego prawa musi nieuchronnie skończyć się nędzą i<br />
nieszczęściem. Choć nie od razu Bóg osądził ludzi, ich niegodziwość powoli kształtowała<br />
ich przyszły los. Setki lat odstępstwa i zbrodni gromadziły gniew na dzień zapłaty i gdy<br />
miara nieprawości dopełniła się, gardzący Bogiem za późno dowiedzieli się, jak straszną<br />
rzeczą jest nadużyć Bożą cierpliwość. Duch Boży, który powstrzymuje okrutną moc<br />
szatana, został w dużej mierze odepchnięty przez ludzkie serca i teraz temu, którego jedyną<br />
radością jest ludzka nędza, Bóg pozwolił działać według jego woli. Wszyscy, którzy zerwali<br />
się do buntu, musieli zbierać jego owoce, aż kraj napełnił się zbrodnią nie do opisania. Ze<br />
spustoszonych prowincji i zburzonych miast dochodził krzyk przerażenia, krzyk okropnej<br />
krzywdy i udręki. Wydawało się, że we Francji nastąpiło ogromne trzęsienie ziemi. Religia,<br />
prawo, porządek społeczny, rodzina, państwo, Kościół — wszystko to zostało powalone<br />
przez niezbożną rękę, która podniosła się przeciw prawu Bożemu. Sprawdziły się słowa<br />
mędrca: „Bezbożny upada wskutek swej złości”. Przypowieści 11,5. „Grzesznik postępuje<br />
188
Change language