Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Bożych. Powinny one wzbudzić bojaźń i drżenie u tych, którzy lekkomyślnie twierdzą, że<br />
nie jest ważne czy zachowujemy przykazania Boże, czy też nie. Wszyscy, którzy własne<br />
poglądy stawiają ponad objawienie Boże, którzy chcieliby wyraźne wypowiedzi Pisma<br />
Świętego przystosować do własnych teorii lub powszechnie panujących opinii, wszyscy ci<br />
biorą na siebie ciężką odpowiedzialność. Prawo Boże, zapisane w Biblii, oceni charakter<br />
każdego człowieka, i potępi wszystkich nie odpowiadających temu bezbłędnemu<br />
wzorcowi. {WB 142.5}<br />
„A gdy już złożą swoje świadectwo”. Okres, w którym dwaj świadkowie odziani w wory<br />
mieli prorokować, skończył się w roku 1798. Gdy ich działalność w ukryciu zbliżała się do<br />
końca, moc przedstawiona jako „zwierzę wychodzące z otchłani” miała stoczyć z nimi<br />
walkę. W wielu narodach Europy ludzie sprawujący władzę w Kościele i państwie byli<br />
kierowani przez szatana za pośrednictwem papiestwa. Lecz w tym okresie szatańska moc<br />
przejawiła się w innej postaci. {WB 142.6}<br />
Polityka Rzymu polegała na tym, by pod pozorem czci dla Biblii zataić jej znaczenie i<br />
ukryć ją przed ludźmi, nie tłumacząc jej na języki znane ogółowi. Świadkowie „odziani w<br />
wory” prorokowali w czasie panowania papiestwa, ale miała powstać inna moc — zwierzę<br />
wychodzące z otchłani — która wypowie jawną walkę Słowu Bożemu. {WB 143.1}<br />
„<strong>Wielki</strong>e miasto”, na którego ulicach zabijani byli świadkowie Boży, i gdzie leżały ich<br />
zwłoki, nazywa się w przenośni Egiptem. Ze wszystkich narodów wymienionych w Biblii<br />
Egipt najbardziej zuchwale zaprzeczył istnieniu Boga i sprzeciwił się Jego przykazaniom.<br />
Żaden monarcha nie odważył się tak otwarcie i władczo wystąpić przeciwko autorytetowi<br />
nieba, jak władca egipski. Gdy Mojżesz w imieniu Boga przyszedł do faraona z poselstwem,<br />
ten dumnie odpowiedział: „Któż to jest Pan, bym miał słuchać głosu jego i wypuścić<br />
Izraela? Pana nie znam, a Izraela nie wypuszczę”. 2 Mojżeszowa 5,2. Jest to negacja Boga,<br />
a naród, którego symbolem był Egipt, w podobny sposób zaprzeczył Bogu i Jego prawdom<br />
oraz wykazał podobnego ducha niedowierzania i buntu. „<strong>Wielki</strong>e miasto” jest także<br />
porównywane do Sodomy. Przestępstwo przykazań Bożych uwidoczniało się w tym mieście<br />
szczególnie w rozpuście i nierządzie. Ten sam grzech był wyróżniającą cechą narodu, który<br />
miał wypełnić przepowiednię zapisaną w owym tekście. {WB 143.2}<br />
Według słów proroka, na krótko przed rokiem 1798 miała powstać pewna moc,<br />
pochodząca od szatana i posiadająca jego charakter, by stoczyć walkę ze Słowem Bożym.<br />
W kraju, w którym świadectwo obu świadków Bożych miało być w ten sposób stłumione,<br />
miała się objawić niewiara faraona i rozpusta Sodomy. {WB 143.3}<br />
Proroctwo to znalazło wyjątkowo trafne i dokładne wypełnienie w historii Francji.<br />
Podczas rewolucji w 1798 roku „świat po raz pierwszy usłyszał, jak zgromadzenie ludzi<br />
urodzonych i wychowanych w duchu europejskiej cywilizacji i roszczących sobie prawo do<br />
władania najświetniejszym narodem Europy, jednogłośnie zaprzeczyło najwznioślejszej<br />
177
Change language