Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
swej wiary. Więzienia były pełne, rodziny rozłączone, a wielu skazywano na wygnanie do<br />
obcych krajów. Jednak Bóg był ze swoim ludem i żadne prześladowania nie mogły zmusić<br />
go do milczenia. Wielu uciekało przez ocean do Ameryki, gdzie stwarzali podstawy<br />
osobistej i religijnej wolności, która stała się bastionem i chwałą tego kraju. {WB 133.7}<br />
I znowu, jak za czasów apostołów, prześladowanie służyło szerzeniu ewangelii. W<br />
ponurym, pełnym przestępców więzieniu, Jan Bunyan napisał swe piękne dzieło o<br />
wędrówce pielgrzyma z kraju zła do niebiańskiego miasta. Zdawało mu się, że oddycha<br />
atmosferą niebios. Ten głos z więzienia w Bedford przemawiał do ludzi z wielką mocą<br />
przez ponad sto lat. Wędrówki pielgrzyma i Niezmierzona łaska Boża dla największego<br />
grzesznika, napisane przez niego, skierowały niejednego błądzącego na drogę żywota. {WB<br />
134.1}<br />
Baxter, Flavel, Alleine oraz inni wykształceni i utalentowani protestanci posiadający<br />
głębokie chrześcijańskie doświadczenia, stanęli do obrony „wiary raz świętym podanej”.<br />
Dzieła tych ludzi zakazywane przez panujących władców, nigdy nie zginą. Fountain of Life<br />
(Źródło życia) i Method of Grace (Działanie łaski) Flavela uczyły tysiące, jak mają<br />
powierzyć swe życie Chrystusowi. Reformed Pastor (Odrodzony pastor) Baxtera okazał się<br />
błogosławieństwem dla tych, którzy pragnęli odnowienia dzieła Bożego, a jego Saints<br />
Everlasting Rest (Wieczny odpoczynek świętych) niejednej osobie pozwolił zdobyć<br />
wewnętrzny spokój, który Bóg udziela swemu ludowi. {WB 134.2}<br />
Sto lat później, w czasach duchowej ciemności, w Anglii pojawili się, jako nosiciele<br />
światła Bożego, Whitefield i bracia Wesley’ owie. Pod panowaniem Kościoła państwowego<br />
Anglicy doprowadzili w swoim kraju do takiego upadku religii, który niewiele odbiegał od<br />
pogaństwa. Religia naturalna była ulubionym przedmiotem studiów duchownych i<br />
obejmowała większą część ich teologii. Warstwy wyższe szydziły z pobożności i chełpliwie<br />
oświadczały, że są wolni od jej fanatyzmu. Niższe klasy żyły pogrążone w grzechu i<br />
niewiedzy, a Kościół nie miał wiary ani odwagi, by podtrzymać i wznieść na wyższy<br />
poziom upadłe dzieło prawdy. {WB 134.3}<br />
Zapomniano o wielkiej prawdzie, o usprawiedliwieniu przez wiarę, którą tak wyraźnie<br />
głosił Luter. Jej miejsce zajęła nauka Rzymu, nakazująca zdobywać zbawienie przez dobre<br />
uczynki. Whitefield i bracia Wesley’ owie byli członkami Kościoła anglikańskiego,<br />
szczerze szukającymi łaski Bożej, którą, jak i ich uczono, można uzyskać przez<br />
zachowywanie przykazań kościelnych i cnotliwe życie. {WB 134.4}<br />
Gdy Karol Wesley zachorował i przeczuwał, że zbliża się śmierć, zapytano go, na czym<br />
opiera swą nadzieję na życie wieczne. „Użyłem wszelkich mych sił, by służyć Bogu” —<br />
odpowiedział. Gdy przyjaciel, który zadał mu to pytanie, wydawał się nie<br />
usatysfakcjonowany tą odpowiedzią, Wesley pomyślał: „Czyż moje wysiłki nie są<br />
wystarczającą podstawą nadziei? Gdyby mnie obrabował z mych uczynków, nie miałbym<br />
166
Change language