Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Kościoła mogą być tylko wtedy zaakceptowane, gdy zgadzają się z Biblią, natomiast istotne<br />
zasady wiary przedstawione są w Piśmie Świętym w sposób tak jasny i wyraźny, że<br />
wszyscy ludzie mogą je zrozumieć. Chrystus powiedział: „Nauka moja nie jest moją, lecz<br />
tego, który mnie posłał”. Jana 7,16. Apostoł Paweł oświadczył, że w wypadku, gdyby głosił<br />
inną ewangelię niż tę, którą otrzymał, „niech będzie przeklęty”. Galacjan 1,8. „Jakże więc<br />
— mówił reformator — inni ośmielają się ustanawiać nauki i narzucać je jako konieczne do<br />
zbawienia?” — Wylie X, 4. Wykazał, że zarządzenia Kościoła nie są żadnym autorytetem,<br />
jeżeli są sprzeczne z przykazaniami Boga i podniósł do wysokiej rangi protestancką zasadę,<br />
że „Biblia i tylko Biblia” jest wytyczną wiary oraz życia. {WB 129.2}<br />
Choć walka ta odbywała się w stosunkowo mniej znanych krajach, pokazała jednak „z<br />
jakich żołnierzy składa się armia reformatorów. Nie byli to niewykształceni, sekciarscy i<br />
hałaśliwi szermierze słowa, lecz ludzie, którzy studiowali Biblię i potrafili użyć jej broni.<br />
Jeśli chodzi o wykształcenie, to daleko wyprzedzili swoje czasy. Kiedy zwracamy uwagę<br />
jedynie na tak wspaniałe ośrodki, jak Wittenberga i Zurych, oraz tak sławne imiona, jak<br />
Luter, Melanchton, Zwingli czy Oekolampadiusz, skłonni jesteśmy uznać, że są to<br />
prawdziwi przywódcy ruchu, obdarzeni niezwykłą siłą uzdalniającą ich do wielkich<br />
czynów, nie przypisujemy natomiast tych cech drugoplanowym postaciom reformacji.<br />
Zwróćmy więc uwagę na Szwecję i skromne imiona Olafa i Laurencjusza Petriego. Od<br />
mistrzów do uczniów — kogoż znajdujemy? Uczonych i teologów, ludzi, którzy gruntownie<br />
poznali prawdę i łatwo osiągnęli zwycięstwo nad sofistami i dostojnikami Rzymu”. —<br />
Tamże X, 4. {WB 129.3}<br />
Na skutek toczących się dyskusji król szwedzki przyjął wyznanie protestanckie, a<br />
zgromadzenie narodowe wkrótce także opowiedziało się za protestantyzmem jako religią<br />
obowiązującą. Olaf Petri przetłumaczył Nowy Testament na język szwedzki, a na życzenie<br />
króla wraz z bratem podjął się przekładu całej Biblii. W ten sposób naród szwedzki po raz<br />
pierwszy otrzymał Słowo Boże w ojczystym języku. Sejm zarządził, by w całym kraju<br />
kaznodzieje wykładali Biblię, a dzieci w szkołach uczyły się ją czytać. {WB 129.4}<br />
Stopniowo i pewnie światło ewangelii rozpraszało ciemnotę niewiedzy i zabobonu.<br />
Uwolniony z ucisku rzymskiego, naród zdobył siłę i wielkość, jakiej nigdy przedtem nie<br />
posiadał. Szwecja stała się bastionem protestantyzmu. Sto lat później, w czasie<br />
największego niebezpieczeństwa, ten mały i do tej pory słaby naród, jako jedyny w Europie<br />
przyszedł z pomocą Niemcom w czasie wojny trzydziestoletniej. Wydawało się wtedy, że<br />
cała Europa Północna znów dostanie się pod jarzmo Rzymu, ale właśnie wtedy szwedzkie<br />
wojska pomogły Niemcom powstrzymać falę papieskich sukcesów, zdobyć tolerancję dla<br />
protestantów — zarówno kalwinistów, jak i luteranów, i przywrócić wolność sumienia<br />
krajom, które przyjęły reformację. {WB 129.5}<br />
160
Change language