Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Po powrocie do Danii udał się do swego klasztoru. Nikt jeszcze nie podejrzewał go o<br />
luteranizm. Nie zdradził swej tajemnicy, bowiem postanowił, bez wzbudzania podejrzeń u<br />
zakonnej braci, przyprowadzić ich do czystej wiary i świętszego życia. Otworzył przed nimi<br />
Biblię, wyjaśnił jej prawdziwy sens, a w końcu zaczął głosić o Chrystusie będącym<br />
sprawiedliwością grzesznika i jedyną nadzieją zbawienia. {WB 128.4}<br />
Gniew przeora, który z Tausena miał nadzieję uczynić dzielnego obrońcę Rzymu, był<br />
ogromny, gdy dowiedział się o wszystkim. Bezzwłocznie przeniesiono młodego zakonnika<br />
do innego klasztoru i tam oddano pod surowy nadzór. {WB 128.5}<br />
Ku przerażeniu jego nowych opiekunów, kilku mnichów opowiedziało się wkrótce za<br />
protestantyzmem. Okazało się, że przez kraty swojej celi Tausen zapoznał swych<br />
towarzyszy z prawdą. Gdyby duńskim ojcom zakonnym znane były sposoby, jakimi<br />
posługiwał się Kościół w stosunku do heretyków, nie usłyszano by więcej głosu Tausena.<br />
Zamiast zabić go w jakimś podziemnym lochu, wygnano go z klasztoru. Odtąd zwolennicy<br />
papiestwa byli już bezsilni. Wydano właśnie edykt królewski, który brał w opiekę głosicieli<br />
nowej nauki. Tausen zaczął więc wygłaszać kazania. Udostępniono mu kościoły, a ludzie<br />
tłumnie gromadzili się, by go słuchać. Inni również głosili Słowo Boże. Nowy Testament,<br />
przetłumaczony już w tym czasie na język duński, stawał się coraz bardziej popularny.<br />
Wysiłki zwolenników papiestwa, zmierzające do zniszczenia tego dzieła, rozwijały je<br />
jeszcze bardziej i wkrótce Dania ogłosiła przyjęcie zreformowanej wiary. {WB 128.6}<br />
Również w Szwecji młodzi mężczyźni, którzy czerpali ze źródła w Wittenberdze,<br />
przynieśli wodę życia swoim rodakom. Dwaj pierwsi przywódcy szwedzkiej reformacji,<br />
Olaf i Laurencjusz Petri, synowie kowala z Orebo, studiowali u Lutra i Melanchtona i<br />
gorliwie nauczali prawdy, jaką poznali. Olaf, podobnie jak wielki reformator, zdobył<br />
posłuch u ludu dzięki swej gorliwości i elokwencji, podczas gdy Laurencjusz, tak jak<br />
Melanchton, posiadał większą wiedzę, rozwagę i spokój. Obu cechowała gorliwa<br />
pobożność, wybitna wiedza teologiczna oraz niewzruszona odwaga w szerzeniu prawdy.<br />
Zwolennicy papiestwa także mieli swe mocne strony. Katoliccy duchowni podżegali<br />
nieświadomy i zabobonny lud. Olaf Petri często był napadany przez tłum i ledwie uchodził<br />
z życiem. Na szczęście reformatorów bronił król. {WB 128.7}<br />
Pod panowaniem Kościoła rzymskiego lud był uciskany i żył w nędzy. Nie znał Pisma<br />
Świętego, a ponieważ jego religią były ceremonie nie dające żadnego światła rozumowi,<br />
wracał do zabobonów i zwyczajów swych pogańskich przodków. Naród był podzielony na<br />
zwalczające się strony, a nie kończące się waśnie mnożyły tylko jego niedolę. Lecz król<br />
postanowił przeprowadzić reformę państwa i Kościoła. W walce przeciwko Rzymowi<br />
otoczył opieką zdolnych pomocników. {WB 129.1}<br />
W obecności monarchy i czołowych osobistości Szwecji Olaf Petri zręcznie bronił nauk<br />
zreformowanej wiary przed atakami zwolenników papiestwa. Stwierdził, że doktryny ojców<br />
159
Change language