Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
najbardziej zbrodnicze zamiary. Główną zasadą zakonu była reguła: „cel uświęca środki” i<br />
zgodnie z nią kłamstwo, kradzież, krzywoprzysięstwo oraz skrytobójstwo były nie tylko<br />
przebaczalne, ale nawet chwalebne, jeżeli służyły dobru Kościoła. Pod najrozmaitszymi<br />
pozorami jezuici torowali sobie drogę do urzędów państwowych, osiągali stanowiska<br />
doradców królów i kierowali polityką narodów. Służyli swym panom po to tylko, by stać się<br />
ich szpiegami. Zakładali kolegia dla synów książąt i szlachty oraz szkoły dla dzieci ludu,<br />
zmuszali też dzieci protestantów do brania udziału w papieskich obrzędach. Cała<br />
zewnętrzna okazałość i blask katolickich ceremonii były zamierzonym oddziaływaniem w<br />
celu oszołomienia umysłu i oczarowania wyobraźni. Na skutek tego synowie często<br />
zdradzali wolność wiary, o którą ich ojcowie tak bardzo walczyli. Jezuici szybko<br />
rozprzestrzenili się w całej Europie, a tam, gdzie zjawiali się, następowało odnowienie<br />
papiestwa. {WB 124.3}<br />
Ażeby udzielić im jeszcze większej mocy, wydano bullę, która ponownie wprowadziła<br />
inkwizycję.14 {WB 124.4}<br />
Pomimo powszechnego wstrętu, z jakim traktowano ją nawet w krajach katolickich,<br />
papiescy władcy na nowo wprowadzili ten straszliwy trybunał, a tortury zbyt straszne,<br />
by zadawać je publicznie, były ponownie stosowane, tym razem w niedostępnych lochach.<br />
W wielu krajach tysiące ludzi, którzy stanowili kwiat narodu, którzy byli<br />
najszlachetniejszymi, najmądrzejszymi i najbardziej miłującymi ojczyznę obywatelami,<br />
traciło życie lub było zmuszonych uciekać do innych krajów. Ginęli uczeni, kaznodzieje,<br />
zwykli mieszkańcy miast, artyści i rzemieślnicy. {WB 124.5}<br />
Takie były środki stosowane przez Rzym, by zgasić światło reformacji, wyrwać z rąk<br />
ludu Biblię i odbudować zabobon oraz ciemnotę średniowiecza. Jednak dzięki Bożemu<br />
błogosławieństwu i wysiłkom tych szlachetnych ludzi, których Pan powołał jako następców<br />
Lutra, protestantyzm nie upadł. Nie zawdzięczał on swej siły łasce ani broni panujących.<br />
Twierdzami protestantyzmu stawały się najmniejsze kraje i najskromniejsze oraz najsłabsze<br />
narody. Oto mała Genewa pośród wrogów, którzy usiłowali ją zniszczyć, oto Holandia<br />
walcząca na piaszczystych brzegach nad Morzem Północnym przeciwko tyranii Hiszpanii,<br />
największego i najbogatszego wówczas królestwa, oto posępna i nieurodzajna Szwecja —<br />
we wszystkich tych państwach reformacja odnosiła zwycięstwa. {WB 125.1}<br />
Przez prawie trzydzieści lat Kalwin pracował w Genewie najpierw po to, aby założyć<br />
Kościół, który będzie żył zgodnie z Biblią, a potem, by szerzyć stamtąd reformację w całej<br />
Europie.* Jego działalność jako nauczyciela narodu nie była wolna od błędów. Był<br />
onjednak narzędziem mającym ogłosić prawdy szczególnie ważne dla jego czasów,<br />
mającym podtrzymywać zasady protestantyzmu przeciwko szybko powracającej fali<br />
papizmu i mającym wprowadzić w życiu codziennym zreformowanych zborów zasady<br />
154
Change language