Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Nadszedł oznaczony czas i trzeba było stanąć przed cesarzem Karol V zasiadł na tronie,<br />
otoczony przez elektorów oraz książąt, i oddał głos protestanckim reformatorom. Odczytano<br />
ich wyznanie wiary. Na tym uroczystym zebraniu jasno przedstawiono prawdy ewangelii i<br />
obnażono błędy Kościoła papieskiego. Słusznie określono ten dzień jako „największy w<br />
dziele reformacji i jeden z najwspanialszych w dziejach chrześcijaństwa i ludzkości”. —<br />
Tamże XIV, 7. {WB 109.3}<br />
Niewiele lat minęło od czasu, kiedy mnich z Wittenbergi stał samotny przed sejmem w<br />
Wormacji. Teraz jego miejsce zajęli najszlachetniejsi i najpotężniejsi książęta cesarstwa.<br />
Lutrowi nie pozwolono przybyć do Augsburga, ale był tam swoimi modlitwami i słowami.<br />
„Jestem niezmiernie szczęśliwy — pisał — że dożyłem godziny, w której Chrystus został<br />
wywyższony przez tak znamienitych wyznawców na tak wspaniałym zgromadzeniu”. —<br />
Tamże XIV, 7. Wypełniło się to, co przepowiadało Pismo Święte: „Będę mówił o<br />
świadectwach twoich przed królami”. Psalmów 119,46. {WB 109.4}<br />
W podobny sposób apostoł Paweł, więziony w Rzymie za głoszenie ewangelii, przyniósł<br />
ją książętom i dostojnikom cesarskiego miasta. To, co cesarz zabronił głosić z ambony,<br />
zostało obwieszczone w pałacu; to, co wielu uznawało za niegodne słuchania nawet przez<br />
służbę, ze zdumieniem zostało wysłuchane przez władców cesarstwa. Słuchaczami byli<br />
królowie i dostojnicy, kaznodziejami — koronowani książęta, a kazaniem — królewska<br />
prawda Boża. Jeden z pisarzy stwierdził, że „od czasów apostolskich nie było tak wielkiego<br />
i potężnego dzieła i tak wspaniałego wyznania wiary”. — Tamże XIV, 7. {WB 109.5}<br />
Pewien biskup oświadczył: „Wszystko to, co luteranie tutaj powiedzieli, jest prawdą; nie<br />
możemy temu zaprzeczyć”. „Czy możecie zbić jakimiś słusznymi argumentami uczynione<br />
przez elektora i jego przyjaciół wyznanie?” — zapytał doktora Ecka, na co ten<br />
odpowiedział: „Pismami proroków i apostołów — nie, ale pismami ojców Kościoła i<br />
soborów — tak”. „Zatem luteranie tkwią w Piśmie Świętym — rzekł pytający — my zaś<br />
poza nim”. — Tamże XIV, 8. {WB 110.1}<br />
Zreformowana wiara pozyskała kilku dalszych książąt niemieckich. Sam cesarz<br />
oświadczył, że artykuły wiary protestantów są prawdą. Wyznanie zostało przełożone na<br />
wiele języków i obiegło całą Europę. W następnych pokoleniach miliony ludzi przyjęły je<br />
jako wyznanie swojej wiary. {WB 110.2}<br />
Wierni słudzy Boży nie działali sami. Kiedy walczyli z „nadziemskimi władzami, ze<br />
zwierzchnościami, z władcami tego świata ciemności, ze złymi duchami w okręgach<br />
niebieskich” (Efezjan 6,12), które zjednoczyły się przeciwko nim, Pan nie opuszczał swego<br />
ludu. Gdyby otworzono im oczy, zobaczyliby takie same dowody obecności i pomocy<br />
Bożej, jakiej udzielał Pan prorokom w dawnych czasach. Gdy sługa Elizeusza wskazywał<br />
na otaczającą ich wrogą armię, która odcięła im wszelką drogę ucieczki, prorok modlił się<br />
słowami: „Panie, otwórz oczy jego, aby przejrzał”. 2 Królewska 6,17. I oto zobaczył na<br />
135
Change language