Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Jakże możemy przyjąć ten dekret i tym samym oświadczyć, że gdy Wszechmogący Bóg<br />
powołuje człowieka do poznania Go, ten nie ma prawa przyjąć tego poznania? (...).<br />
Prawdziwą doktryną jest jedynie ta, która pozostaje w zgodności ze Słowem Bożym (...).<br />
Bóg zabrania uczyć czegokolwiek innego. Każdy tekst Pisma Świętego powinien być<br />
wyjaśniony innym, bardziej wyraźnym (...). Ta święta księga jest zrozumiała we wszystkim,<br />
czego potrzebuje chrześcijanin, i ma za zadanie rozpraszać ciemności. Z pomocą łaski Bożej<br />
jesteśmy zdecydowani podtrzymywać szczere głoszenie wyłącznie Słowa Bożego w takiej<br />
postaci, w jakiej jest ono zapisane w biblijnych księgach Starego i Nowego Testamentu, nie<br />
dodając niczego, co byłoby z nim sprzeczne. Słowo Boże jest jedyną prawdą i pewną regułą<br />
wszelkich nauk oraz życia. Nie może się mylić, ani kłamać. Kto na tym gruncie buduje,<br />
odeprze wszelkie ataki mocy piekła, a ludzka próżność i głupota, która przeciwstawia się<br />
Bogu, nie ostoi się przed Jego obliczem”. {WB 107.3}<br />
Dlatego odrzucamy jarzmo, które nam nałożono. „Jednocześnie mamy nadzieję, że<br />
Wasza Cesarska Mość postąpi wobec nas jak chrześcijański władca, miłujący nade<br />
wszystko Boga; my zaś obiecujemy Waszej Cesarskiej Mości i wam, łaskawi panowie,<br />
miłość i posłuszeństwo, które są naszym słusznym i prawnym obowiązkiem”. — Tamże<br />
XIII, 6. {WB 107.4}<br />
Deklaracja wywarła na sejmie głębokie wrażenie. Większość przyjęła odwagę<br />
protestantów ze zdumieniem i przerażeniem. W ich domysłach przyszłość była niepewna i<br />
burzliwa. Rozłamy, walki i rozlew krwi wydawały się nieuniknione. <strong>Protest</strong>anci natomiast,<br />
przekonani o słuszności swego wystąpienia i ufni w wszechpotężne ramię Boże, byli<br />
„odważni i zdecydowani”. {WB 107.5}<br />
Zawarte w tym słynnym proteście zasady (...) są istotą protestantyzmu. Występują one<br />
przeciwko dwom nadużyciom w sprawach wiary: ingerencji władz świeckich oraz<br />
samowolnej władzy Kościoła. Na miejsce władz świeckich protestantyzm stawia głos<br />
sumienia, a na miejsce widzialnego Kościoła — autorytet Słowa Bożego. W pierwszym<br />
przypadku odrzuca on świecką władzę w rzeczach boskich, powtarzając za prorokami i<br />
apostołami: „Boga trzeba więcej słuchać niż ludzi”. Dzieje Apostolskie 5,29. Nie<br />
uwłaczając koronie Karola V, wynosi on koronę Jezusa Chrystusa. Posuwa się jednak<br />
jeszcze dalej, bowiem ustanawia zasadę, że „wszystkie nauki ludzkie mają podporządkować<br />
się wypowiedziom Słowa Bożego”. — Tamże XIII, 6. <strong>Protest</strong>ujący upominali się ponadto o<br />
prawo do swobodnego głoszenia swych przekonań. Pragnęli nie tylko wierzyć i postępować<br />
zgodnie ze Słowem Bożym, lecz także głosić jego nauki. Odmawiali przy tym<br />
duchowieństwu i władzy świeckiej prawa ingerencji. <strong>Protest</strong> w Spirze był zatem uroczystym<br />
świadectwem przeciwko nietolerancji religijnej i potwierdzeniem prawa wszystkich ludzi do<br />
służenia Bogu zgodnie z własnym sumieniem. {WB 107.6}<br />
132
Change language