Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
Ale byli i tacy, którzy z zadowoleniem przyjęli radosną wieść o zbawieniu w Chrystusie.<br />
Nakazane przez Rzym obrzędy nie przyniosły im upragnionego pokoju, toteż z wiarą<br />
przyjmowali krew Zbawiciela jako jedyną drogę pojednania. Wracali do domów radośni,<br />
aby innym opowiadać o wspaniałym świetle, jakie otrzymali. W ten sposób prawda niesiona<br />
była od wsi do wsi, od miasta do miasta. Liczba pielgrzymów przybywających do ołtarza<br />
Marii Panny zmniejszyła się, ubywało datków, a w rezultacie szczuplało wynagrodzenie<br />
Zwingliego, pokrywane z tych darów. Ale on radował się, widział bowiem, że moc<br />
fanatyzmu i zabobonu zaczęła się kruszyć. Przełożeni Zwingliego doskonale wiedzieli o<br />
tym, co wyczynia ich podopieczny. Niemniej jednak na razie wstrzymywali się od<br />
interwencji. Mając nadzieję, że mimo to wykorzystają go do swoich celów, starali się go<br />
pozyskać pochlebstwami. Tymczasem prawda zakorzeniała się w sercach ludzi. {WB 93.3}<br />
Działalność Zwingliego w Einsiedeln przygotowała go do pracy na szerszym polu, do<br />
której miał wkrótce przystąpić. Nastąpiło to po trzech latach, gdy Zwingli został powołany<br />
na stanowisko duchownego katedry w Zurychu. Miasto to miało stać się później<br />
najważniejszym ośrodkiem szwajcarskiej reformacji wywierającym wpływ daleko poza<br />
swoimi granicami. Przełożeni, na których zaproszenie Zwingli przybył do Zurychu, bojąc<br />
się religijnych nowinek, szybko poinstruowali go w sprawie czekających nań<br />
obowiązków. {WB 93.4}<br />
„Masz wszelkimi siłami dbać o dochody kapituły — mówili — nie przeoczając nawet<br />
najmniejszego datku: Przypominaj wiernym, zarówno z ambony, jak i konfesjonału, aby<br />
składali daniny i dziesięciny, a darami zadokumentowali swe przywiązanie do Kościoła.<br />
Musisz się pilnie starać o pomnażanie datków od chorych oraz dochodów płynących z mszy<br />
i w ogóle z każdego kościelnego obrzędu. Do twoich obowiązków należy też udzielanie<br />
sakramentów, wygłaszanie kazań i troska o wiernych, ale w tych sprawach, a szczególnie w<br />
kazaniach, możesz wyręczać się wikarym. Sakramentów należy udzielać tylko możnym i<br />
jedynie wtedy, gdy cię o to poproszą; nie wolno ci tego czynić nie zważając na osobę”. —<br />
Tamże VIII, 6. {WB 93.5}<br />
Zwingli w milczeniu wysłuchał tych poleceń, po czym wyraził należyte podziękowanie<br />
za honor, jakiego dostąpił będąc powołanym na tak wysoki urząd, i oświadczył, jaki<br />
kierunek postępowania zamierza obrać: „Życie Chrystusa — powiedział — zbyt długo było<br />
ukrywane przed ludem. Będę więc głosił o Nim na podstawie całej Ewangelii Mateusza (...)<br />
czerpiąc jedynie ze strumieni Pisma Świętego, badając jego głębię, porównując<br />
odpowiednie fragmenty i szukając zrozumienia biblijnych prawd przez stałą i gorliwą<br />
modlitwę. Służbę swą poświęcę dla chwały Bożej i Jego jednorodzonego Syna, dla<br />
zbawienia dusz i utwierdzenia ich w prawdziwej wierze”. — Tamże VIII, 6. Choć niektórzy<br />
z przełożonych nie pochwalali tego planu i starali się od niego odwieść Zwingliego, ten<br />
stanowczo stał przy swoim. Oświadczył, że ten rodzaj kazań nie jest wcale nowy, bowiem<br />
stosował go już pierwotnie czysty i nieskalany Kościół. {WB 93.6}<br />
113
Change language