Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
kościołów, wystawności obrządków, atrakcyjności sławnych relikwii oraz obrazów<br />
czyniących cuda. {WB 91.4}<br />
Dominikanie z Berna zdawali sobie sprawę, że jeśli zdobędą dla swego zakonu tego<br />
zdolnego studenta, zapewnią sobie zyski i sławę. Jego młody wiek, zdolności jako mówcy i<br />
pisarza oraz talent muzyczny i poetycki będą daleko skuteczniej ściągać ludzi na<br />
nabożeństwa i pomnażać dochody zakonu, niż jego okazałość i przepych. Pochlebstwem i<br />
namową starali się skłonić Zwingliego, by wstąpił do ich zakonu. Luter, będąc studentem,<br />
zamknął się w klasztornej celi i byłby stracony dla świata, gdyby Opatrzność nieba nie<br />
uwolniła go. Zwingliemu nie groziło podobne niebezpieczeństwo. Za sprawą Boga ojciec<br />
dowiedział się o zamiarach mnichów. Nie chciał, aby jego syn prowadził próżniacze i<br />
bezużyteczne życie zakonnika. Zrozumiał więc, że przyszłość syna jest zagrożona i nakazał<br />
mu niezwłocznie wrócić do domu. Młodzieniec usłuchał, lecz niedługo zabawił w swej<br />
rodzinnej dolinie. Wkrótce ponownie podjął studia, udając się tym razem do Bazylei. Tutaj<br />
po raz pierwszy usłyszał radosną nowinę o łasce Bożej. Witenbach, wykładowca języków<br />
starożytnych, studiując język grecki i hebrajski natrafił na Pismo Święte. Przez niego<br />
właśnie promienie światła Bożego oświeciły umysły studentów, których uczył.<br />
Wykładowca oświadczył, że istnieje prawda starsza, o nieskończenie większej wartości od<br />
teorii głoszonych przez scholastyków i filozofów. Tą starą prawdą była biblijna nauka, że<br />
śmierć Chrystusa jest jedynym okupem za grzechy. Dla Zwingliego słowa te były<br />
pierwszym promieniem wschodzącej jutrzenki. {WB 91.5}<br />
Wkrótce wyjechał z Bazylei, aby przystąpić do wykonania zadania swego życia.<br />
Pierwszym miejscem pracy było probostwo w Alpach, niedaleko od rodzinnej doliny. Po<br />
otrzymaniu święceń kapłańskich „poświęcił się Zwingli całkowicie poszukiwaniom prawdy<br />
Bożej, gdyż zdawał sobie sprawę z tego — napisał współpracownik reformatora — jak<br />
wiele musi wiedzieć ten, któremu powierzono trzodę Bożą”. — Wylie VIII, 3. Im więcej<br />
badał Pismo Święte, tym wyraźniej dostrzegał różnicę między prawdą a błędnymi naukami<br />
Rzymu. Uznał Biblię za Słowo Boże i za jedyny wystarczający i nieomylny autorytet.<br />
Zrozumiał, że Biblia jest sama dla siebie interpretatorem. Nie śmiał tłumaczyć Pisma<br />
Świętego tak, by udowadniać uprzednio wymyślone nauki lub teorie. Czuł, że jego<br />
obowiązkiem jest przyswojenie sobie jasnych i bezpośrednich prawd Biblii. Korzystał więc<br />
z każdego pomocniczego środka, aby w pełni i właściwie zrozumieć sens Pisma Świętego.<br />
Prosił też o pomoc Ducha Świętego, który — jak stwierdził — odkryje wszelkie, prawdy<br />
przed wszystkimi szukającymi Boga szczerze i z modlitwą. {WB 92.1}<br />
„Pismo Święte — pisał — pochodzi od Boga, nie od ludzi. Nawet sam Bóg, który<br />
oświeca, pozwala zrozumieć, że mowa ta jest Jego mową. Słowo Boże jest pewne i jasne;<br />
samo naucza, samo się wyjaśnia i opromienia ludzką duszę łaską i zbawieniem; pociesza w<br />
Bogu, uniża wyniosłość tak, że znika ona całkiem, pozwala też objąć Boga umysłem”.<br />
Prawdy tych słów Zwingli doświadczył na sobie samym. Pisząc o swych wczesnych<br />
111
Change language