Wielki Protest_
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni. Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
A co z prawem cesarza do zmuszania ludzi mieczem do praktykowania wiary, którą nakazuje Kościół, zakładając, że jest to prawdziwa wiara, tylko dlatego, że Kościół ją nakazał? To również zostaje zdemaskowane i obalone. Zasada, która tak cicho wrosła w Protest, obala w proch tę podwójną tyranię. Krzesło papieża i miecz cesarza przemijają, a na ich miejsce pojawia się sumienie. Ale Protest nie czyni sumienia swoim własnym panem; sumienie nie jest prawem dla siebie. To byłaby anarchia - czyli bunt przeciwko Temu, który jest jej Panem. Protest głosi, że Biblia jest prawem sumienia, a jej Autor jest jej jedynym Panem. Dlatego kieruje swój bieg między dwoma przeciwstawnymi niebezpieczeństwami, unikając z jednej strony anarchii, a z drugiej tyranii; protestantyzm wyłania się na oczach narodów, rozwijając sztandar prawdziwej wolności. Wokół tego sztandaru muszą się zgromadzić wszyscy ludzie, którzy chcą być wolni.
Słowa kluczowe: protest ze Speyer, wolność religijna, purytanie, kościół, niemcy, tradycja, sanktuarium, pielgrzymi, nowa anglia, starożytność, chrześcijaństwo, pokuta, faith alone, christ alone, wesley, huss, waldensi, jerome, calvin, luther, wycliffe, knox, biskup
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Wielki</strong> <strong>Protest</strong><br />
wrogów. Było jednak wielu takich, którzy nie starali się ukrywać swojej sympatii do Lutra.<br />
Odwiedzali go książęta, hrabiowie oraz inne osobistości świeckie i duchowne. „Ciasna<br />
izdebka doktora — pisze Spalatin — nie mogła pomieścić wszystkich, którzy przyszli”. —<br />
Martyn I, 404. Ludzie spoglądali na Lutra, jakby był ponadludzką istotą. Nawet ci, którzy<br />
nie wierzyli w prawdy głoszone przez reformatora, nie mogli powstrzymać się od<br />
podziwu dla jego szlachetnego charakteru, który kazał mu raczej spoglądać w oczy śmierci,<br />
niż postąpić wbrew własnemu sumieniu. {WB 87.5}<br />
Usilnie starano się skłonić Lutra do zgody z Rzymem. Książęta i szlachcice tłumaczyli<br />
mu, że jeżeli nadal przeciwstawiać będzie swe własne poglądy poglądom Kościoła i<br />
soborów, zostanie wkrótce wygnany z cesarstwa i pozostanie bez ochrony. Na te argumenty<br />
Luter odpowiedział słowami: „Ewangelii Chrystusowej nie da się głosić bez wywołania<br />
sprzeczności (...). Dlaczego więc świadomość lub strach przed grożącym mi<br />
niebezpieczeństwem miałby mnie odłączyć od Boga i Jego Słowa, które jest prawdą? Nie!<br />
Raczej poświęcę swoje ciało, krew i życie”. — D’Aubigné VII, 10. {WB 88.1}<br />
Ponownie nakłaniano go, by poddał się władzy cesarza, a wtedy nie będzie musiał się<br />
niczego obawiać. „Nie mam nic przeciwko temu — odpowiedział — by cesarz lub książęta,<br />
a nawet prosty chrześcijanin zbadał i ocenił moje dzieła, ale punktem odniesienia musi być<br />
Pismo Święte. Ludziom nie pozostaje nic innego, jak tylko być mu posłusznym. Nie<br />
zmuszajcie mnie, bym postąpił wbrew własnemu sumieniu; które mocno związane jest z<br />
Biblią”. — Tamże VII, 10. {WB 88.2}<br />
Innym razem, gdy starano się go przekonać, odpowiedział: „Odwołam raczej ważność<br />
glejtu, oddam swą osobę i życie w ręce cesarza, lecz nigdy nie wyrzeknę się Słowa<br />
Bożego”. — Tamże VII, 10. Przyrzekł, że podda się wyrokowi soboru, lecz jedynie pod<br />
warunkiem, gdy ten rozstrzygnie jego sprawę na podstawie Pisma Świętego. „Co się zaś<br />
tyczy Słowa Bożego — dodał — to każdy chrześcijanin jest tak samo dobrym sędzią jak<br />
papież poparty nawet przez miliony soborów”. — Martyn I, 410. Zarówno przyjaciele, jak i<br />
wrogowie w końcu się przekonali, że dalsze próby pogodzenia Lutra z Rzymem są<br />
bezskuteczne. {WB 88.3}<br />
Gdyby reformator uległ chociażby w jednej kwestii, szatan i jego poddani odnieśliby<br />
zwycięstwo. Jednak nieugięta stanowczość była środkiem wolności Kościoła, początkiem<br />
nowej i lepszej ery w jego dziejach. Ten jeden człowiek, który odważył się w sprawach<br />
religijnych myśleć i postępować samemu, miał wywrzeć wpływ na Kościół i świat nie tylko<br />
w swoich czasach, lecz także w następnych stuleciach. Jego stanowczość i wierność aż do<br />
końca czasu wzmacniać będą wszystkich tych, którzy będą przechodzić przez podobne<br />
doświadczenia. Moc i majestat Boży stanęły ponad mocą ludzką i szatańską. {WB 88.4}<br />
Z rozkazu cesarskiego nakazano Lutrowi wracać do domu. Reformator dobrze wiedział,<br />
że za tym rozkazem przyjdzie inny, skazujący go na śmierć. Ciemne chmury spowiły jego<br />
106
Change language