09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Nad tronem ukazuje się krzyż. Następnie przed oczami zgromadzenia przesuwają się<br />

sceny kuszenia i upadku Adama, a potem wszystkie kolejne wydarzenia w wielkim planie<br />

zbawienia: narodziny Jezusa w uniżeniu, Jego młodzieńcze lata pełne prostoty i<br />

posłuszeństwa, chrzest w Jordanie, post i kuszenie na pustyni, publiczna działalność<br />

nauczyciela, objawiająca ludziom kosztowne błogosławieństwa nieba, dni wypełnione<br />

miłością i czynami miłosierdzia, noce spędzone na modlitwie i czuwaniu w samotności gór;<br />

nienawiść, zazdrość i złość ludzi, będące zapłatą za Jego dobroć, straszna i tajemniczą<br />

walka w Getsemane pod brzemieniem grzechów całego świata; wydanie Jezusa morderczej<br />

tłuszczy; bolesne wydarzenia owej pamiętnej nocy, kiedy uczniowie, Jego najukochańsi,<br />

opuszczają Go, a tłum wlecze ulicami Jerozolimy. Syn Boży przed Annaszem — stawiony<br />

przed sądem w pałacu najwyższego kapłana, na sali sądowej Piłata i przed tchórzliwym,<br />

okrutnym Herodem, wyszydzany, wyśmiewany, biczowany, męczony, a w końcu skazany<br />

na śmierć — wszystkie te sceny są wyraźnie przedstawione. {WB 353.3}<br />

Potem przed oczami falującego tłumu ukazują się ostatnie chwile życia Jezusa.<br />

Zbawiciel w drodze na Golgotę, Książę Żywota wiszący na krzyżu, dumni kapłani i<br />

szyderczy tłum drwiący z Jego śmiertelnej męki, nadnaturalna ciemność, trzęsienie ziemi,<br />

pękanie skał i otwieranie się grobów, jako cuda towarzyszące śmierci Zbawiciela<br />

świata. {WB 353.4}<br />

Te straszne sceny są przedstawione dokładnie tak, jak się działy w rzeczywistości.<br />

Szatan, jego aniołowie i poddani nie mają siły odwrócić się od widoku swego dzieła. Każdy<br />

przypomina sobie czyny, jakie popełnił. Herod, który kazał wymordować niewinne dzieci w<br />

Betlejem, aby w ten sposób zgładzić króla izraelskiego, nikczemna Herodiada winna krwi<br />

Jana Chrzciciela; słaby i oportunistyczny Piłat; szydzący żołnierze i kapłani, i starsi ludu, a<br />

także rozszalały tłum wołający: „Krew jego na nas i na dzieci nasze” — wszyscy oni<br />

dostrzegają teraz ogrom swej winy. Daremnie chcą się ukryć przed majestatem Tego,<br />

którego twarz jaśnieje jak słońce. Zbawieni natomiast składają swe korony do stóp<br />

Chrystusa z okrzykiem: „On za nas umarł!” {WB 353.5}<br />

Wśród odkupionych znajdują się apostołowie Chrystusa: odważny Paweł, gorliwy Piotr,<br />

ukochany i miłujący Jan, a także ich szczerzy współbracia oraz wielka rzesza męczenników,<br />

podczas gdy poza murami świętego miasta znajdują się ci, którzy ich prześladowali, więzili<br />

i zabijali. Jest tam okrutny i grzeszny Neron. Widzi radość i wywyższenie tych, których<br />

kiedyś torturował i których śmiertelnym mękom przypatrywał się z szatańskim zachwytem.<br />

Jest i jego matka obserwująca następstwa swego dzieła; widzi, jak złe cechy, które<br />

przekazała swemu synowi, podsycane i rozwijane doprowadziły do strasznych zbrodni,<br />

przejmujących cały świat grozą. {WB 353.6}<br />

Stoją tam także papiescy dostojnicy i biskupi, którzy twierdzili, że są posłami Chrystusa,<br />

a jednocześnie szermowali stosem i więzieniem, aby zawładnąć sumieniami dzieci Bożych.<br />

453

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!