09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

miłosiernego Boga kara jest czymś obcym: „Jakom żyw — mówi Wszechmocny Pan — nie<br />

mam upodobania w śmierci bezbożnego” (Ezechiela 33,11); Bóg jest „miłosierny i łaskawy,<br />

nieskory do gniewu, bogaty w łaskę i wierność (...) odpuszczający winę, występek i<br />

grzech”. 2 Mojżeszowa 34,6-7. „Pan jest cierpliwy i pełen łaski, lecz na pewno sprawi, że<br />

winny nie ujdzie bezkarnie”. Nahuma 1,3. Sprawiedliwością obroni autorytet swego<br />

zdeptanego prawa. Ciężka kara, czekająca przestępcę, widoczna jest w zwłoce w wykonaniu<br />

przez Pana wyroku. Ludzie, którym Bóg okazał tyle cierpliwości i których nie chce ukarać<br />

dopóki nie przepełnią miary swej niezbożności, w końcu będą pić z kielicha gniewu<br />

Bożego, w którym nie ma żadnej łaski. {WB 334.2}<br />

Gdy Chrystus zakończy swą służbę pośrednika niebiańskiej świątyni, zostanie wylany<br />

szczery gniew, grożący tym, którzy oddają pokłon zwierzęciu i jego posągowi oraz<br />

przyjmują jego znamię. Patrz Objawienie 14,9-10. Plagi, które spadły na Egipt, gdy Bóg<br />

uwalniał swych wybranych, były podobne do tych, jakie nawiedzą grzeszny świat przed<br />

ostatecznym wybawieniem ludu Bożego. Autor ostatniej księgi Biblii, opisując ten straszny<br />

wyrok, stwierdza: „Pojawiły się złośliwe i odrażające wrzody na ludziach, mających znamię<br />

zwierzęcia i oddających pokłon jego posągowi”. Morze „przemieniło się w krew jakby z<br />

umarłego, i wszelkie stworzenie, żyjące w morzu, zginęło”. „Rzeki i źródła wód<br />

przemieniły się w krew”. Choć wydarzenia te są straszne to jednak sprawiedliwość Boga<br />

jest niezachwiana. Anioł Boży oświadcza: „Sprawiedliwy jesteś Ty, któryś jest i któryś był,<br />

święty, żeś taki wyrok wydał. Ponieważ oni wylali krew świętych i proroków, Ty dałeś im<br />

do picia także krew; zasłużyli na to”. Objawienie 16,2-6. Skazując wiernych Bogu na<br />

śmierć, ściągnęli na siebie winę za ich krew, jak gdyby sami ich własnoręcznie zabili. W<br />

podobny sposób Jezus wyraził się o Żydach, iż są winni krwi proroków, która przelewana<br />

była od dnia Abla, ponieważ kierowali się takimi samymi pobudkami i popełniali takie same<br />

czyny, jak mordercy proroków. {WB 334.3}<br />

Następną plagą będzie słońce, któremu zostanie „dana moc palenia ludzi żarem. I byli,<br />

ludzie popaleni wielkim żarem”. Objawienie 16,8-9. Prorocy w ten sposób przedstawiaj ą<br />

stan ziemi w owym strasznym czasie: „Zniszczone jest pole (...) zniszczone jest zboże (...).<br />

Wszystkie drzewa polne uschły, u synów ludzkich znikła radość (...). Ziarna wyschły pod<br />

swymi grudami, spichrze są spustoszone (...). Jakże porykują zwierzęta! Stada bydła się<br />

błąkają, gdyż nie ma dla nich pastwisk (...). Wyschły potoki, a ogień pożarł pastwiska na<br />

stepie” (Joela 1,10-12.17-20): „Śpiewaczki świątyni będą zawodzić w owym dniu — mówi<br />

Wszechmogący Pan. Będzie mnóstwo trupów, wszędzie porzuconych”. Amosa 8,3. {WB<br />

334.4}<br />

Plagi nie ogarną całej ziemi, gdyż wszyscy jej mieszkańcy musieliby zginąć. Będą to<br />

straszne wydarzenia, jakich śmiertelnicy jeszcze nie widzieli. Wszelkie wyroki jakie<br />

dotychczas spadały na ludzkość zawsze były połączone z łaską. Wstawiennicza krew<br />

Chrystusa ochraniała grzesznika przed otrzymaniem pełnego wymiaru kary. Jednak w<br />

428

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!