09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

ma ani działania, ani zamysłów, ani poznania, ani mądrości”. Kaznodziei 9,5-6.10. {WB<br />

291.4}<br />

Gdy w odpowiedzi na modlitwę Hiskiasza Bóg przedłużył mu życie o piętnaście lat,<br />

wdzięczny król oddał Bogu chwałę za Jego wielkie miłosierdzie. W swej pieśni podaje<br />

powód swojej radości: „Nie w krainie umarłych (...) cię wysławiają, nie chwali ciebie<br />

śmierć, nie oczekują twojej wierności ci, którzy zstępują do grobu. Żywy, tylko żywy<br />

wysławia ciebie, jak ja dzisiaj”. Izajasza 38,18-19. Powszechna teologia przedstawia<br />

umarłych jako będących w niebie, zażywających szczęścia i chwalących Boga<br />

nieśmiertelnym językiem, ale Hiskiasz nie mógł dopatrzyć się w śmierci tak wspaniałych<br />

widoków. Z jego słowami zgadza się także świadectwo psalmisty: „Bo po śmierci nie<br />

pamięta się o tobie, a w krainie umarłych, któż cię wysławiać będzie?”. „Umarli nie będą<br />

chwalili Pana ani ci, którzy zstępują do krainy milczenia”. Psalmów 6,6; 115,17. {WB<br />

292.1}<br />

Apostoł Paweł w dzień Pięćdziesiątnicy oświadczył, że patriarcha Dawid „umarł i<br />

pogrzebiony jest, a grób jego jest u nas, aż do dnia dzisiejszego”: „Albowiem Dawid nie<br />

wstąpił do nieba”. Dzieje Apostolskie 2,29.34. Fakt, że Dawid pozostaje w grobie aż do<br />

czasu zmartwychwstania, dowodzi, że sprawiedliwi nie idą do nieba po śmierci. Tylko przez<br />

zmartwychwstanie i dzięki zmartwychwstaniu Chrystusa Dawid będzie mógł zasiąść w<br />

końcu po prawicy Bożej. Apostoł Paweł powiedział: „Jeśli bowiem umarli nie bywają<br />

wzbudzeni, to i Chrystus nie został wzbudzony, a jeśli Chrystus nie został wzbudzony,<br />

daremna jest wiara wasza, jesteście jeszcze w swoich grzechach. Zatem i ci, którzy zasnęli<br />

w Chrystusie, poginęli”. 1 Koryntian 15,16-18. Jeżeli przez cztery tysiące lat sprawiedliwi<br />

odchodzili bezpośrednio po śmierci do nieba, to jak apostoł Paweł mógł powiedzieć, że jeśli<br />

nie ma zmartwychwstania, to „i ci, którzy zasnęli w Chrystusie poginęli?”<br />

Zmartwychwstanie byłoby wtedy w ogóle niepotrzebne. {WB 292.2}<br />

Męczennik Tyndale mówiąc o stanie umarłych oświadczył: „Otwarcie wyznaję, że nie<br />

jestem przekonany, iż są oni już w pełnej chwale, w której znajduje się Chrystus i wybrani<br />

aniołowie Boży. Nie stanowi to też artykułu mojej wiary. Gdyby tak było, to głoszenie o<br />

zmartwychwstaniu ciała byłoby rzeczą próżną”. — William Tyndale, Przedmowa do<br />

Nowego Testamentu, wyd. 1534, przedr. w: British Reformers — Tyndale, Frith, Barnes<br />

349. {WB 292.3}<br />

Jest faktem niezaprzeczalnym, że nadzieja na nieśmiertelne szczęście po śmierci<br />

spowodowała powszechne zaniedbanie biblijnej nauki o zmartwychwstaniu. O tej tendencji<br />

powiedział dr Adam Clarke: „Wydaje się, że wśród pierwszych chrześcijan nauka o<br />

zmartwychwstaniu miała o wiele większe znaczenie niż ma teraz! Jakże się to stało?<br />

Apostołowie ustawicznie podkreślali ją i przez nią pobudzali naśladowców Bożych do<br />

pilności, posłuszeństwa oraz radości. Ich następcy w obecnym czasie rzadko kiedy<br />

372

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!