09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Świętym, pomimo wszystko starają się bronić je za wszelką cenę i złośliwie atakują tych,<br />

którzy głoszą niemiłe dla nich nauki. Ten sposób postępowania stosowano we wszystkich<br />

wiekach. Eliasz został oskarżony o wprowadzenie zamętu w Izraelu, Jeremiasza obwołano<br />

zdrajcą, Pawłowi zarzucano, że zhańbił świątynię. Od owych czasów aż do dnia<br />

dzisiejszego tych, którzy są wierni prawdzie, określa się mianem heretyków,<br />

odszczepieńców i buntowników. Tłumy, które nie potrafią uwierzyć w pewne słowo<br />

prorocze, bez cienia wątpliwości wierzą oskarżeniom rzucanym na tych, którzy mają<br />

odwagę ganić panujące grzechy. Duch ten będzie się szerzyć coraz bardziej. Biblia wyraźnie<br />

uczy, że zbliża się czas, kiedy prawa państwowe będą tak dalece sprzeczne z prawami<br />

Bożymi, że każdy, kto będzie chciał żyć według przykazań Boga, ściągnie na siebie, jako<br />

przestępca, karę potępienia. {WB 243.3}<br />

Jaki jest wobec tego obowiązek posła prawdy? Czy ma dojść do wniosku, że nie należy<br />

jej głosić, skoro najczęściej jedynym tego efektem jest opór ludzi lub omijanie jej<br />

wymagań? Nie, nie ma żadnych podstaw — tak jak nie mieli ich wcześniej reformatorzy do<br />

przemilczania świadectwa Słowa Bożego tylko dlatego, że wywołuje sprzeciw. Wyznanie<br />

wiary, jakie składali święci i męczennicy, zostało zanotowane dla dobra następnych<br />

pokoleń. Te żywe przykłady świętości i bezkompromisowej prawości zachowane są po to,<br />

by dodać odwagi tym wszystkim, którzy zostali powołani w dzisiejszych czasach do<br />

złożenia świadectwa o Bogu. Otrzymali oni łaskę i znajomość prawdy nie po to, by je<br />

zachowali tylko dla siebie, ale po to, by przez nich mądrość Boża opromieniała świat. Czy<br />

w tym pokoleniu Bóg udzielił światła Swoim sługom? Jeśli tak, to powinni pragnąć, by<br />

oświeciło ono cały świat! {WB 244.1}<br />

W dawnych czasach Pan powiedział prorokowi, który przemawiał w Jego Imieniu:<br />

„Lecz dom Izraelski nie będzie cię chciał usłuchać, ponieważ mnie samego usłuchać nie<br />

chcą”. Ezechiela 3,7. Pomimo tego stwierdził: „Lecz mów do nich moje słowa — czy będą<br />

słuchać, czy nie”. Ezechiela 2,7. Do sługi Bożego w dzisiejszych czasach skierowany jest<br />

rozkaz: „Wołaj na całe gardło, nie powściągaj się, podnieś jak trąba swój głos i wspominaj<br />

mojemu ludowi jego występki, a domowi Jakuba jego grzechy”. Izajasza 58,1. {WB 244.2}<br />

Owa odpowiedzialność spoczywa na każdym, kto przyjął światło prawdy podobnie jak<br />

starotestamentowy prorok, do którego Pan powiedział: „Ciebie więc, synu człowieczy,<br />

ustanowiłem stróżem domu izraelskiego; gdy usłyszysz słowo z moich ust, przestrzeżesz ich<br />

w moim imieniu. Gdy mówię do bezbożnego: Bezbożniku, na pewno umrzesz — a ty nic<br />

nie powiesz, aby odwieść bezbożnego od jego postępowania, wtedy ten bezbożny umrze z<br />

powodu swojej winy, lecz jego krwi zażądam od ciebie. Lecz gdy ostrzeżesz bezbożnego,<br />

aby się odwrócił od swojego postępowania, a on się nie odwróci od swojego postępowania,<br />

to umrze z powodu swej winy, lecz ty uratujesz swoją duszę”. Ezechiela 33,7-9. {WB<br />

244.3}<br />

311

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!