09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Świątynia wzniesiona przez Mojżesza była zbudowana według pewnego wzoru.<br />

„Dokładnie według wzoru przybytku i wzoru wszystkich jego sprzętów, które ci pokażę, tak<br />

wykonacie”. 2 Mojżeszowa 25,9. I jeszcze raz Mojżesz otrzymał polecenie: „Bacz, abyś<br />

uczynił to według wzoru, który ci ukazano na górze”. 2 Mojżeszowa 25,40. Apostoł Paweł<br />

mówi, że pierwszy przybytek „był wzorem na teraźniejszy czas, w którym dary i ofiary<br />

bywają ofiarowane” (Hebrajczyków 9,9), że przedmioty znajdujące się w nim były<br />

„odbiciem rzeczy niebieskich” (Hebrajczyków 9,23), że kapłani, którzy składali tam ofiary<br />

według przepisów prawa, służyli „w świątyni, która jest tylko obrazem i cieniem<br />

niebieskiej” (Hebrajczyków 8,5), i że Chrystus „nie wszedł do świątyni zbudowanej rękami,<br />

która jest odbiciem prawdziwej, ale do samego nieba, aby się wstawiać teraz za nami przed<br />

obliczem Boga”. Hebrajczyków 9,24. {WB 219.5}<br />

Świątynia w niebie, gdzie Chrystus sprawuje służbę wstawienniczą za nas, jest<br />

prototypem, według którego Mojżesz zbudował jej kopię — świątynię na ziemi. Bóg<br />

natchnął swoim Duchem budowniczych ziemskiego przybytku. Biegłość w sztuce<br />

budowlanej wykazana podczas wznoszenia świątyni była objawieniem Bożej mądrości.<br />

Ściany przybytku, powleczone złotem, we wszystkich kierunkach odbijały światło siedmiu<br />

lamp złotego świecznika. Stół na chleby pokładne i ołtarz kadzenia błyszczały jak<br />

polerowane złoto. Szkarłatne, błękitne i purpurowe zasłony z wyhaftowanymi na nich<br />

postaciami dodawały wnętrzu piękna. {WB 219.6}<br />

Za drugą zasłoną znajdowała się święta szekina — widzialny objaw chwały Bożej, przed<br />

którą nikt oprócz najwyższego kapłana nie mógł stanąć i pozostać przy życiu. {WB 220.1}<br />

Niezrównany blask ziemskiej świątyni miał uzmysłowić Żydom wspaniałość świątyni<br />

niebiańskiej, gdzie Chrystus, nasz Orędownik, służy dla nas przed tronem Bożym.<br />

Mieszkanie Króla królów, gdzie „tysiąc tysięcy służy mu, a dziesięć tysięcy razy dziesięć<br />

tysięcy stoi przed nim” (Daniela 7,10), owa świątynia pełna chwały wiecznego tronu —<br />

gdzie serafini, jego jaśniejący strażnicy, zakrywają swe twarze wielbiąc Boga — mogła<br />

znaleźć w najwspanialszej budowli, jaką wzniosły ręce ludzkie, tylko słabe odbicie swej<br />

wielkości i wspaniałości. A jednak przez istnienie ziemskiej świątyni i służbę w niej<br />

sprawowaną uczono ważnych prawd dotyczących świątyni w niebie i wielkiego dzieła, jakie<br />

dokonuje się tam dla zbawienia człowieka. {WB 220.2}<br />

Oba pomieszczenia świątyni niebiańskiej posiadają swoją kopię w świątyni ziemskiej w<br />

postaci miejsca świętego i najświętszego. Gdy apostołowi Janowi pozwolono w wizji ujrzeć<br />

świątynię w niebie, zobaczył w niej „przed tronem (...) siedem ognistych<br />

pochodni”. Objawienie 4,5. Ujrzał też anioła, który „stanął przy ołtarzu, mając złotą<br />

kadzielnicę, i dano mu wiele kadzidła, aby je ofiarował wraz z modlitwami wszystkich<br />

świętych na złotym ołtarzu, przed tronem”. Objawienie 8,3. Prorokowi pozwolono obejrzeć<br />

pierwsze pomieszczenie świątyni niebiańskiej, w którym ujrzał siedem lamp ognistych i<br />

280

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!