Kościoł i Państwo Wojujące
Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.
Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.
Kościól i Państwo Wojujące 457 P.N.E = (Dowództwo Artakserksesa). 25 …Przetoż wiedz a zrozumiej, że od wyjścia słowa o przywróceniu i zbudowaniu Jeruzalemu aż do Mesyjasza wodza będzie tygodni siedm, potem tygodni sześćdziesiąt i dwa, gdy znowu zbudowana będzie ulica i przekopanie, a te czasy będą bardzo trudne. (Daniel 9:25) 408 P.N.E = Odbudowa Jerozolimy 27 N.E. = Chrzest i namaszczenie Jezusa Chrystusa Mesjasza). 27 Wszakże zmocni przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim; a w połowie onego tygodnia uczyni koniec ofierze palonej i ofierze śniednej, a przez wojsko obrzydliwe pustoszyciel przyjdzie, i aż do skończenia naznaczonego wyleje się spustoszenie na te go, który ma być spustoszony (Daniel 9:27) 31 N.E. = . Wszakże zmocni przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim; a w połowie onego tygodnia uczyni koniec ofierze palonej i ofierze śniednej (Daniel 9:27) 34 N.E. = Ukamienowanie Szczepana [Koniec kadencji dla Żydów i ewangelia jest głoszona całemu światu] 14 Dobra nowina o Królestwie zostanie rozgłoszona po całym zamieszkałym świecie na świadectwo wszystkim narodom — i wtedy nadejdzie konie. (Mateusza 24:14) 46 Wtedy Paweł i Barnaba oświadczyli im śmiało i z przekonaniem: Wam jako pierwszym mieliśmy przekazać Słowo Boga, skoro je jednak lekceważycie i uznajecie się za niegodnych życia wiecznego, to zwracamy się do pogan. (Acts 13:46) 70 N.E. = Zniszczenie Jerozolimy 1 Gdy Jezus wyszedł ze świątyni i szedł drogą, zbliżyli się do Niego uczniowie, by Mu zwrócić uwagę na świątynną zabudowę. 2 Wtedy im powiedział: Widzicie to wszystko? Zapewniam was, nie zostanie tu kamień na kamieniu, którego by nie zwalono. (Mateusza 24:1,2) 15 Gdy więc zobaczycie w miejscu świętym ohydę spustoszenia, zapowiedzianą przez proroka Daniela — kto czyta, niech zwróci na to uwagę (Mateusza 24: 15, 21) 1844 N.E. = . 1810 Dni/ Lat= Dzieło Jezusa Chrystusa jako naszego Najwyższego Kapłana w niebiańskim sanktuarium. 14 Mając więc wielkiego Arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trzymajmy się mocno wyznawanych przez nas prawd. 15 Nie mamy Arcykapłana, który by nie mógł nam współczuć, gdy przeżywamy słabości, ale doświadczonego we wszystkim, podobnie jak my, z wyjątkiem grzechu. 16 Zbliżajmy się zatem odważnie i ufnie do tronu łaski, abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę zapewniającą pomoc w stosownej porze (Hebrajczyków 4:14-16) 268
Kościól i Państwo Wojujące Uczestnicy tego ruchu byli ze sobą zespoleni, ich serca wypełniała miłość do bliźniego i Jezusa, którego spodziewali się wkrótce ujrzeć. Jedna wiara i jedna błogosławiona nadzieja wznosiły ich ponad wszelkie złe wpływy i były przeciwko napaściom szatana. {WB 211.1} „A gdy oblubieniec długo nie nadchodził, zdrzemnęły się wszystkie i zasnęły. Wtem o północy powstał krzyk: Oto oblubieniec, wyjdźcie na spotkanie. Wówczas ocknęły się wszystkie te panny i oporządziły swoje lampy”. Mateusza 25,5-7. Latem 1844 roku, mniej więcej w połowie okresu, który rozpoczął się głoszeniem nauki o zakończeniu się proroczego cyklu 2300 dni, a miał skończyć na jesieni tegoż roku (dopiero później okazało się, że 2300 lat kończyło się jesienią 1844 roku), poselstwo było głoszone słowami Biblii: „Oto oblubieniec, wyjdźcie na spotkanie”. Tym, co doprowadziło do głoszenia poselstwa, było odkrycie, że dekret Artakserksesa (zezwalający na odbudowę Jerozolimy) stanowiący początek okresu 2300 dni, nabrał mocy dopiero jesienią roku 457 przed Chr., a nie na początku tegoż roku, jak poprzednio sądzono. Licząc zatem od jesieni roku 457 przed Chr.,2300 lat kończy się na jesieni roku 1844 po Chr. {WB 211.2} Dowody oparte na starotestamentowych symbolach również wskazywały na jesień jako czas, kiedy powinno mieć miejsce wydarzenie określone mianem „oczyszczenia świątyni”. Problem ten został całkowicie rozwiązany, gdy zwrócono uwagę na sposób wypełnienia się starotestamentowych przepowiedni i symboli dotyczących pierwszego przyjścia Chrystusa. {WB 211.3} Zabicie baranka paschalnego było symbolem śmierci Zbawiciela. Apostoł Paweł powiedział: „Albowiem na naszą Wielkanoc jako baranek został ofiarowany Chrystus”. 1 Koryntian 5,7. Snop zrobiony z pierwszych płodów rolnych, który w czasie święta podnoszony był przed Panem, symbolizował zmartwychwstanie Chrystusa. O zmartwychwstaniu Pana i Jego ludu mówi apostoł Paweł: „Pierwszy Chrystus, potem ci, którzy są Chrystusowi w czasie jego przyjścia”. 1 Koryntian 15,23. Tak jak podnoszony snop był uczyniony z pierwszych dojrzałych kłosów zebranych przed czasem żniw, tak Chrystus był pierwszym nieśmiertelnym owocem żniwa zbawionych, którzy zmartwychwstając przy powtórnym przyjściu Zbawiciela zostaną zebrani do spichlerzy nieba. {WB 211.4} Symbole te znalazły swe wypełnienie nie tylko jako określone wydarzenia, ale również nastąpiły w przepowiedzianym czasie. Czternastego dnia pierwszego miesiąca kalendarza żydowskiego, mianowicie tego dnia i miesiąca, w którym każdego roku przez 1500 lat zabijano baranka wielkanocnego, Chrystus, spożywszy ucztę paschalną wraz ze swoimi uczniami, ustanowił uroczystość mającą przypominać Jego śmierć jako „Baranka Bożego, który gładzi grzech świata”. Tej samej nocy schwytały Go „niezbożne ręce, aby Go zabić na krzyżu”. Chrystus, będąc odpowiednikiem symbolu podnoszonego snopa z pierwocin, zmartwychwstał trzeciego dnia jako „pierwiastek tych, którzy zasnęli” (1 Koryntian 15,20) i 269
- Page 225 and 226: Kościól i Państwo Wojujące PROR
- Page 227 and 228: Kościól i Państwo Wojujące „W
- Page 229 and 230: Kościól i Państwo Wojujące bezb
- Page 231 and 232: Kościól i Państwo Wojujące poł
- Page 233 and 234: Kościól i Państwo Wojujące prze
- Page 235 and 236: Kościól i Państwo Wojujące Dlac
- Page 237 and 238: Kościól i Państwo Wojujące Ską
- Page 239 and 240: Kościól i Państwo Wojujące chrz
- Page 241 and 242: Kościól i Państwo Wojujące wted
- Page 243 and 244: Kościól i Państwo Wojujące Betl
- Page 245 and 246: Kościól i Państwo Wojujące doś
- Page 247 and 248: Kościól i Państwo Wojujące Nie
- Page 249 and 250: Kościól i Państwo Wojujące pows
- Page 251 and 252: Kościól i Państwo Wojujące ksi
- Page 253 and 254: Kościól i Państwo Wojujące mów
- Page 255 and 256: Kościól i Państwo Wojujące w gr
- Page 257 and 258: Kościól i Państwo Wojujące Apos
- Page 259 and 260: Kościól i Państwo Wojujące Rozd
- Page 261 and 262: Kościól i Państwo Wojujące któ
- Page 263 and 264: Kościól i Państwo Wojujące Świ
- Page 265 and 266: Kościól i Państwo Wojujące Dr H
- Page 267 and 268: Kościól i Państwo Wojujące Howa
- Page 269 and 270: Kościól i Państwo Wojujące Bibl
- Page 271 and 272: Kościól i Państwo Wojujące izra
- Page 273 and 274: Kościól i Państwo Wojujące nien
- Page 275: Kościól i Państwo Wojujące PROR
- Page 279 and 280: Kościól i Państwo Wojujące Mill
- Page 281 and 282: Kościól i Państwo Wojujące swoj
- Page 283 and 284: Kościól i Państwo Wojujące ten
- Page 285 and 286: Kościól i Państwo Wojujące Rozd
- Page 287 and 288: Kościól i Państwo Wojujące na k
- Page 289 and 290: Kościól i Państwo Wojujące zło
- Page 291 and 292: Kościól i Państwo Wojujące Oczy
- Page 293 and 294: Kościól i Państwo Wojujące modl
- Page 295 and 296: Kościól i Państwo Wojujące Rozd
- Page 297 and 298: Kościól i Państwo Wojujące 14-1
- Page 299 and 300: Kościól i Państwo Wojujące Gdy
- Page 301 and 302: Kościól i Państwo Wojujące popr
- Page 303 and 304: Kościól i Państwo Wojujące nich
- Page 305 and 306: Kościól i Państwo Wojujące „W
- Page 307 and 308: Kościól i Państwo Wojujące mów
- Page 309 and 310: Kościól i Państwo Wojujące prze
- Page 311 and 312: Kościól i Państwo Wojujące świ
- Page 313 and 314: Kościól i Państwo Wojujące Chrz
- Page 315 and 316: Kościól i Państwo Wojujące lecz
- Page 317 and 318: Kościól i Państwo Wojujące Z br
- Page 319 and 320: Kościól i Państwo Wojujące Świ
- Page 321 and 322: Kościól i Państwo Wojujące Rozd
- Page 323 and 324: Kościól i Państwo Wojujące Sło
- Page 325 and 326: Kościól i Państwo Wojujące zako
Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />
457 P.N.E = (Dowództwo Artakserksesa). 25 …Przetoż wiedz a zrozumiej, że od wyjścia<br />
słowa o przywróceniu i zbudowaniu Jeruzalemu aż do Mesyjasza wodza będzie tygodni<br />
siedm, potem tygodni sześćdziesiąt i dwa, gdy znowu zbudowana będzie ulica i<br />
przekopanie, a te czasy będą bardzo trudne. (Daniel 9:25)<br />
408 P.N.E = Odbudowa Jerozolimy<br />
27 N.E. = Chrzest i namaszczenie Jezusa Chrystusa Mesjasza).<br />
27<br />
Wszakże zmocni<br />
przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim; a w połowie onego tygodnia uczyni koniec<br />
ofierze palonej i ofierze śniednej, a przez wojsko obrzydliwe pustoszyciel przyjdzie, i aż do<br />
skończenia naznaczonego wyleje się spustoszenie na te go, który ma być spustoszony<br />
(Daniel 9:27)<br />
31 N.E. = . Wszakże zmocni przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim; a w połowie<br />
onego tygodnia uczyni koniec ofierze palonej i ofierze śniednej (Daniel 9:27)<br />
34 N.E. = Ukamienowanie Szczepana [Koniec kadencji dla Żydów i ewangelia jest<br />
głoszona całemu światu] 14 Dobra nowina o Królestwie zostanie rozgłoszona po całym<br />
zamieszkałym świecie na świadectwo wszystkim narodom — i wtedy nadejdzie konie.<br />
(Mateusza 24:14) 46 Wtedy Paweł i Barnaba oświadczyli im śmiało i z przekonaniem: Wam<br />
jako pierwszym mieliśmy przekazać Słowo Boga, skoro je jednak lekceważycie i uznajecie<br />
się za niegodnych życia wiecznego, to zwracamy się do pogan. (Acts 13:46)<br />
70 N.E. = Zniszczenie Jerozolimy 1 Gdy Jezus wyszedł ze świątyni i szedł drogą, zbliżyli<br />
się do Niego uczniowie, by Mu zwrócić uwagę na świątynną zabudowę. 2 Wtedy im<br />
powiedział: Widzicie to wszystko? Zapewniam was, nie zostanie tu kamień na kamieniu,<br />
którego by nie zwalono. (Mateusza 24:1,2)<br />
15<br />
Gdy więc zobaczycie w miejscu<br />
świętym ohydę spustoszenia, zapowiedzianą przez proroka Daniela — kto czyta, niech<br />
zwróci na to uwagę (Mateusza 24: 15, 21)<br />
1844 N.E. = .<br />
1810 Dni/ Lat= Dzieło Jezusa Chrystusa jako naszego Najwyższego Kapłana w niebiańskim<br />
sanktuarium. 14 Mając więc wielkiego Arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna<br />
Bożego, trzymajmy się mocno wyznawanych przez nas prawd. 15 Nie mamy Arcykapłana, który<br />
by nie mógł nam współczuć, gdy przeżywamy słabości, ale doświadczonego we wszystkim,<br />
podobnie jak my, z wyjątkiem grzechu. 16 Zbliżajmy się zatem odważnie i ufnie do tronu łaski,<br />
abyśmy dostąpili miłosierdzia i znaleźli łaskę zapewniającą pomoc w stosownej porze<br />
(Hebrajczyków 4:14-16)<br />
268