09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Święty i trwały związek, jaki panuje między Chrystusem a Jego <strong>Kościoł</strong>em,<br />

przedstawiony jest w Biblii za pomocą symbolu małżeństwa. Pan związał ze sobą swój lud<br />

świętym przymierzem. On obiecał, że będzie Bogiem, a lud przyrzekł, że będzie należał<br />

wyłącznie do Niego. Bóg powiedział: „I zaręczę cię z sobą na wieki, zaręczę cię z sobą na<br />

zasadzie sprawiedliwości prawa, miłości i zmiłowania”. Ozeasza 2,21. I ponownie: „Bom Ja<br />

jest małżonkiem waszym”. Jeremiasza 3,14 (BG). Apostoł Paweł posługuje się tym samym<br />

zwrotem w Nowym Testamencie, kiedy powiada: „Zaręczyłem was z jednym mężem, aby<br />

stawić przed Chrystusem dziewicę czystą”. 2 Koryntian 11,2. {WB 201.3}<br />

Niewierność <strong>Kościoł</strong>a, który odrzucił miłość i zaufanie do Chrystusa oraz pozwolił, by<br />

umiłowanie doczesności ogarnęło jego serce, porównana jest do złamania przysięgi<br />

małżeńskiej. Grzech Izraela polegający na odłączeniu się od Pana i wzgardzeniu wspaniałą<br />

miłością Bożą opisany jest za pomocą tego właśnie symbolu: „Związałem się z tobą<br />

przysięgą i zawarłem z tobą przymierze — mówi Wszechmocny Pan — i stałaś się moją”.<br />

„Stawałaś się coraz piękniejsza, i dostąpiłaś królewskiej godności. A twoja sława z powodu<br />

twojej piękności rozeszła się wśród narodów. Była bowiem doskonała dzięki mojej ozdobie,<br />

którą włożyłem na ciebie (...). Ale zaufałaś swojej piękności i pewna swojego sławnego<br />

imienia uprawiałaś nierząd”. Ezechiela 16,8.13-15. „Lecz jak kobieta zdradza swojego<br />

kochanka, tak wy mnie zdradziliście, domu Izraela — mówi Pan”. Jeremiasza 3,20. „Byłaś<br />

(...) żoną cudzołożnika, która zamiast swojego męża przyjmuje obcych”. Ezechiela<br />

16,32. {WB 201.4}<br />

Nowy Testament kieruje podobne słowa do rzekomych chrześcijan szukających bardziej<br />

przyjaźni ze światem niż z Bogiem. Apostoł Jakub mówi: „Cudzołożnicy i cudzołożnice!<br />

Nie wiecie, iż przyjaźń świata jest nieprzyjaźnią Bożą? Przetoż ktobykolwiek chciał być<br />

przyjacielem tego świata, staje się nieprzyjacielem Bożym”. Jakuba 4,4. {WB 201.5}<br />

Niewiasta (Babilon) z siedemnastego rozdziału Apokalipsy Jana przedstawiona jest jako<br />

„przyodziana w purpurę i w szkarłat, i przyozdobiona złotem, drogimi kamieniami i<br />

perłami, a miała w ręce swej złoty kielich pełen obrzydliwości i nieczystości jej nierządu. A<br />

na czole jej wypisane było imię o tajemniczym znaczeniu. Wielki Babilon, matka<br />

wszetecznic i obrzydliwości ziemi”. Objawienie 17,4-5. Prorok powiedział: „I widziałem tę<br />

kobietę pijaną krwią świętych i krwią męczenników Jezusowych”. Objawienie 17,6. W<br />

dalszych słowach stwierdza on, że Babilon (kobieta) to „wielkie miasto, które panuje nad<br />

królami ziemi”. Objawienie 17,18. Potęgą sprawującą przez długie wieki nieograniczoną<br />

władzę nad monarchami świata chrześcijańskiego jest Rzym. Purpura i szkarłat, drogie<br />

kamienie i perły żywo obrazują wspaniałość i większą niż królewska wystawność cechującą<br />

dumną stolicę papieską. 0 żadnej innej potędze nie można słuszniej powiedzieć, że jest<br />

„pijana krwią świętych”, jak właśnie o Kościele rzymskokatolickim, który w tak okrutny<br />

sposób prześladował wyznawców Chrystusa. Babilon jest również oskarżony o nieprawy<br />

związek z „królami ziemi”. Przez odstąpienie od Pana i połączenie się z poganami zbór<br />

255

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!