09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

zasadą, że Pismo Święte jest samo dla siebie interpretatorem, Miller odkrył, że dzień w<br />

symbolicznym proroctwie oznacza rok. Patrz 4 Mojżeszowa 14,34; Ezechiela 4,6.<br />

Zrozumiał, że okres 2300 proroczych dni — dosłownie 2300 lat — sięga daleko poza okres<br />

czasu przeznaczonego dla Żydów i dlatego nie może dotyczyć świątyni starego przymierza.<br />

Miller podzielał rozpowszechniony pogląd, że w erze chrześcijaństwa świątynią jest ziemia<br />

i że oczyszczenie świątyni, przepowiedziane w Księdze Daniela 8,14, symbolizuje<br />

oczyszczenie ziemi przez ogień przy powtórnym przyjściu Chrystusa. Wnioskował więc, że<br />

gdyby można było znaleźć datę rozpoczęcia się okresu 2300 dni, to łatwo już będzie ustalić<br />

czas powrotu Jezusa. W ten sposób poznany zostanie czas wielkiego dokonania — czas,<br />

kiedy teraźniejszość z „całą swą pychą i potęgą, wystawnością i próżnością, niezbożnością i<br />

uciskiem dojdzie do swego końca”, kiedy przekleństwo „zostanie z ziemi cofnięte, śmierć<br />

zniszczona, słudzy Boży, prorocy, święci i wszyscy, którzy się boją Jego imienia<br />

nagrodzeni, a ci, którzy niszczą ziemię — zgładzeni”. — Tamże 76. {WB 172.5}<br />

Z nową i większą gorliwością prowadził Miller dalsze studia nad proroctwami,<br />

poświęcając dni i noce na zbadanie tego, co teraz wydawało mu się nadzwyczaj ważne i<br />

pochłaniające całe jego zainteresowanie. W rozdziale ósmym Księgi Daniela nie mógł<br />

znaleźć klucza do odnalezienia początkowej daty owych 2300 dni. Anioł Gabriel, który<br />

otrzymał polecenie wyjaśnienia Danielowi widzenia, uczynił to tylko częściowo. Kiedy<br />

prorok zobaczył straszliwe prześladowanie, jakie miało spaść na Kościół, utracił siły. Nie<br />

mógł więcej znieść i anioł na pewien czas go opuścił. Daniel zemdlał i chorował przez kilka<br />

dni. Potem „byłem zaniepokojony widzeniem — powiedział — i nie rozumiałem<br />

go”. Daniela 8,27. {WB 172.1}<br />

Jednak Bóg rozkazał swemu posłańcowi: „Wyjaśnij mu to widzenie”. Rozkaz musiał<br />

być wykonany. Anioł wrócił więc do Daniela i powiedział: „Danielu, oto wyszedłem, aby ci<br />

dać jasne zrozumienie (...) uważaj więc na słowo i zrozum widzenie!” Daniela 8,16; 9,22-<br />

23. W widzeniu zapisanym w rozdziale ósmym nie był wyjaśniony jeden bardzo ważny<br />

problem, mianowicie okres 2300 dni, dlatego anioł, podejmując przerwane wyjaśnianie,<br />

zatrzymał się przede wszystkim na tej sprawie. {WB 172.2}<br />

„Siedemdziesiąt tygodni zamierzono ludowi twemu i miastu twemu świętemu (...).<br />

Przetoż wiedz a zrozumiej, że od wyjścia słowa o przywróceniu i zbudowaniu Jeruzalem aż<br />

do Mesjasza wodza będzie tygodni siedem, potem tygodni sześćdziesiąt i dwa, gdy znowu<br />

zbudowana będzie ulica i przekopanie, a te czasy będą bardzo trudne. A po onych<br />

sześćdziesięciu i dwóch tygodniach zabity będzie Mesjasz, wszakże mu to nic nie zaszkodzi<br />

(...). Wszakże zmocni przymierze wielom ich w tygodniu ostatnim, a w połowie onego<br />

tygodnia uczyni koniec ofierze palonej i ofierze śniednej”. Daniela 9,24-27 (BG). {WB<br />

172.3}<br />

215

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!