09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Miller stwierdził, że Pismo Święte wyraźnie uczy o rzeczywistym i osobistym przyjściu<br />

Chrystusa. Apostoł Paweł mówi: „Gdyż sam Pan na dany rozkaz, na głos archanioła i trąby<br />

Bożej zstąpi z nieba”. 1 Tesaloniczan 4,16. Zbawiciel oświadczył, że wszyscy ludzie „ujrzą<br />

Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z wielką mocą i chwałą”. Mateusza<br />

24,30. „Gdyż jak błyskawica pojawia się od wschodu i jaśnieje aż na zachód, tak będzie z<br />

przyjściem Syna Człowieczego”. Mateusza 24,27. Towarzyszyć mu będą wszystkie zastępy<br />

niebios. Syn Człowieczy przyjdzie „w chwale swojej i wszyscy aniołowie z nim”. Mateusza<br />

25,31. „I pośle aniołów swoich z wielką trąbą, i zgromadzą wybranych jego...”. Mateusza<br />

24,31. {WB 170.3}<br />

Przy Jego przyjściu sprawiedliwi zmarli zostaną wskrzeszeni, a sprawiedliwi żyjący —<br />

przemienieni. Apostoł Paweł powiedział: „Nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy będziemy<br />

przemienieni w jednej chwili, w okamgnieniu, na odgłos trąby ostatecznej, bo trąba zabrzmi<br />

i umarli wzbudzeni zostaną jako nie skażeni, a my zostaniemy przemienieni. Albowiem to,<br />

co skażone, musi przyoblec się w to, co nieskażone, a to co śmiertelne musi przyoblec się w<br />

nieśmiertelność”. 1 Koryntian 15,51-53. W liście do Tesaloniczan, po opisaniu przyjścia<br />

Pana, apostoł ten stwierdza: „Najpierw powstaną ci, którzy umarli w Chrystusie, potem my,<br />

którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi porwani będziemy w obłokach w powietrze,<br />

na spotkanie Pana, i tak zawsze będziemy z Panem”. 1 Tesaloniczan 4,16-17. {WB 170.4}<br />

Lud Chrystusa będzie mógł odziedziczyć królestwo dopiero po Jego powrocie.<br />

Zbawiciel powiedział: „Ale gdy przyjdzie Syn Człowieczy w chwale swojej i wszyscy<br />

aniołowie z nim, wtedy zasiądzie na tronie swej chwały. I będą zgromadzone przed nim<br />

wszystkie narody, i odłączy jedne od drugich, jak pasterz odłącza owce od kozłów. I ustawi<br />

owce po swojej prawicy, a kozły po lewicy. Wtedy powie król tym po swojej prawicy.<br />

Pójdźcie, błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie Królestwo, przygotowane dla was od<br />

założenia świata”. Mateusza 25,31-34. Z podanych wyżej tekstów wynika, że przy<br />

powtórnym przyjściu Syna Człowieczego zmarli zostaną wzbudzeni nieskazitelni, a żywi<br />

przemienieni. Ta wielka przemiana przygotuje ich do odziedziczenia królestwa, bowiem jak<br />

stwierdza apostoł Paweł: „Ciało i krew nie mogą dziedziczyć królestwa Bożego ani to, co<br />

skażone nie odziedziczy tego, co nieskażone”. 1 Koryntian 15,50. Człowiek w swym<br />

obecnym stanie jest śmiertelny i skazitelny. Natomiast królestwo Boże będzie nieskazitelne<br />

i trwające wiecznie. Dlatego człowiek w swej obecnej naturze nie może tego królestwa<br />

odziedziczyć. Ale gdy przyjdzie Jezus, obdarzy swój lud nieśmiertelnością i wezwie go, aby<br />

objął w posiadanie królestwo, którego do tej pory był tylko dziedzicem. {WB 170.5}<br />

Te i inne biblijne cytaty dla Millera były wyraźnym dowodem, że wydarzenia, o których<br />

ogólnie mniemano, iż będą miały miejsce przed powrotem Chrystusa — jak np. powszechne<br />

panowanie pokoju i ustanowienie królestwa Bożego na ziemi — w rzeczywistości nastaną<br />

dopiero po Jego powtórnym przyjściu. Dostrzegł ponadto, że wszystkie znaki czasu i stan<br />

świata odpowiadają proroczemu opisowi ostatecznych dni. Studiując jedynie Pismo Święte<br />

213

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!