09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

nadzieją”. Tytusa 2,13. Gdy chrześcijanie z Tesalonik opłakiwali swoich umiłowanych<br />

zmarłych, którzy mieli nadzieję dożycia do dnia powrotu Pana, apostoł Paweł, ich<br />

nauczyciel, przypomniał im o zmartwychwstaniu, jakie będzie miało miejsce przy<br />

powtórnym przyjściu Chrystusa. Wtedy to umarli w Chrystusie powstaną z martwych i<br />

razem z żyjącymi zabrani zostaną w powietrze na spotkanie Pana. „I tak zawsze będziemy z<br />

Panem. Przeto pocieszajcie się nawzajem tymi słowy”. 1 Tesaloniczan 4,16-18. {WB<br />

160.5}<br />

Na skalistej wyspie Patmos umiłowany uczeń usłyszał taką obietnicę: „Zaiste przyjdę<br />

rychło”. Jego pełna tęsknoty odpowiedź wyraża modlitwę pielgrzymującego <strong>Kościoł</strong>a:<br />

„Amen przyjdź, Panie Jezu!” Objawienie 22,20. {WB 160.6}<br />

Z więzień, szafotów i stosów, gdzie święci i męczennicy składali świadectwo prawdzie,<br />

słychać było przez całe wieki ten głos nadziei i wiary. „Przekonani o zmartwychwstaniu<br />

Chrystusa, a tym samym o swoim własnym w dzień Jego przyjścia, pogardzali śmiercią —<br />

mówi jeden z tych chrześcijan — i byli ponad nią”. — Daniel T. Taylor, The Reign of<br />

Christ on Earth, or The Voice of the Church in All Ages 33. Byli gotowi zejść do grobu,<br />

aby „wstać wolnymi”. — Tamże 54. Oczekiwali na „przyjście z nieba Pana w obłokach i<br />

chwale Ojca”, „przynoszącego sprawiedliwym królestwo niebios”. Tę samą wiarę posiadali<br />

waldensi (tamże 129-132), a Wiklif widział w zjawieniu się Zbawiciela nadzieję <strong>Kościoł</strong>a.<br />

— Tamże 132-134. {WB 160.7}<br />

Luter oświadczył: „Zaiste wierzę, że dzień sądu nastąpi nie później niż za trzysta lat.<br />

Bóg nie chce i nie może już dłużej znieść tego niezbożnego świata”. „Zbliża się wielki<br />

dzień, w którym królestwo zła zostanie obalone”. — Tamże 158.134. {WB 161.1}<br />

„Ten stary świat jest już blisko swego końca” — powiedział Melanchton. Kalwin<br />

wzywał chrześcijan, „by zdecydowanie i gorąco pragnęli przyjścia dnia Pańskiego jako<br />

najwspanialszego ze wszystkich wydarzeń”. Oświadczył, że „cała rodzina wierzących<br />

będzie mieć przed oczyma ten dzień”. „Musimy łaknąć Chrystusa, szukać Go, rozmyślać o<br />

Nim aż do nadejścia tego wielkiego dnia, kiedy nasz Pan objawi w pełni wspaniałość swego<br />

królestwa”. — Tamże 158.134. {WB 161.2}<br />

„Czy Pan Jezus nie wzniósł się w naszym ciele do nieba — mówił Knox, reformator<br />

szkocki — i czy nie powróci? Wiemy, że powróci i to wkrótce”. Ridley i Latimer, którzy<br />

oddali swe życie za prawdę, z wiarą oczekiwali przyjścia Pana. Ridley napisał: „Świat bez<br />

wątpienia — wierzę w to i dlatego to mówię — zmierza ku swemu końcowi. Wołajmy<br />

zatem w naszych sercach razem z Janem, sługą Bożym: «Przyjdź rychło, Panie Jezu»”. —<br />

Tamże 151.145. {WB 161.3}<br />

Baxter powiedział: „Myśl o przyjściu Pana jest dla mnie najsłodsza i najradośniejsza”.<br />

— Richard Baxter, Works XVII, 555. „Zadaniem wiary i cechą świętych jest umiłowanie<br />

200

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!