09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Rozdział 17 — Obietnica Powtórnego przyjścia Chrystusa<br />

Jedną z najuroczystszych, a jednocześnie najwspanialszych prawd objawionych w Biblii,<br />

jest obietnica powtórnego przyjścia Chrystusa w celu dokończenia wielkiego dzieła<br />

zbawienia. Pielgrzymujący lud Boży, który tak długo przebywa w „ciemności cienia<br />

śmierci” znajduje w tej obietnicy cenną i radosną nadzieję na objawienie się Tego, który jest<br />

„zmartwychwstaniem i żywotem” i który sprowadził wygnańców do domu. Nauka o drugim<br />

adwencie (powtórnym przyjściu Chrystusa) jest centralnym poselstwem Pisma Świętego.<br />

Od dnia, kiedy pierwsi rodzice opuścili Eden, dzieci wiary oczekują przyjścia Obiecanego,<br />

który złamie moc niszczyciela i przywróci im utracony raj. Święci ludzie dawnych czasów<br />

czekali na przyjście Mesjasza w chwale, jako na spełnienie swych nadziei. Już siódmy<br />

potomek Adama, Henoch, który przez trzy wieki chodził na ziemi z Bogiem, mógł z daleka<br />

spojrzeć na przyjście Zbawiciela. „Oto przyszedł Pan — mówi Henoch — z tysiącami<br />

swoich świętych, aby dokonać sądu nad wszystkimi”. Judy 14-15. Patriarcha Hiob podczas<br />

swoich cierpień zawołał z niezachwianą pewnością: „Aczci ja wiem, że mój Odkupiciel<br />

żyje, a iż w ostateczny dzień nad prochem mym stanie (...) przecież w ciele mojem oglądam<br />

Boga, którego ja sam oglądam i oczy moje ujrzą go, a nie inny”. Joba 19,25-27 (BG). {WB<br />

159.1}<br />

Powtórne przyjście Chrystusa w celu odbudowania królestwa sprawiedliwości jest<br />

treścią wielu wzniosłych wypowiedzi Pisma Świętego. Poeci i prorocy Biblii mówili o tym<br />

wydarzeniu w słowach płonących niebiańskim ogniem. Psalmista tak śpiewał o mocy i<br />

majestacie Króla Izraelskiego: „Z Syjonu pełnego piękności zajaśniał Bóg. Bóg nasz<br />

przybywa i nie milczy (...). Przyzywa niebiosa z góry i ziemię, aby sądzić swój<br />

lud”. Psalmów 50,2-4. „Niech radują się niebiosa i weseli się ziemia (...) przed obliczem<br />

Pana, bo idzie! Zaiste idzie, by sądzić ziemię. Będzie sądził świat sprawiedliwie, a ludy<br />

według swej wierności”. Psalmów 96,11.13. {WB 159.2}<br />

Prorok Izajasz powiedział: „Ożyją twoi umarli, twoje ciała wstaną, obudzą się i będą<br />

radośnie śpiewać ci, którzy leżą w prochu, gdyż twoja rosa jest rosą światłości, a ziemia<br />

wyda zmarłych”. Izajasza 26,19. „Wszechmocny Pan zniszczy śmierć na wieki i zetrze łzę z<br />

każdego oblicza, i usunie hańbę swojego ludu na całej ziemi, gdyż Pan powiedział. I będą<br />

mówić w owym dniu: Oto nasz Bóg, któremu zaufaliśmy, że nas wybawi, to Pan, któremu<br />

zaufaliśmy. Weselmy i radujmy się z jego objawienia”. Izajasza 25,8-9. {WB 159.3}<br />

Prorok Habakuk również w zachwycającym widzeniu oglądał przyjście Chrystusa. „Bóg<br />

przychodzi z Temanu, Święty z góry Paran. Jego wspaniałość okrywa niebiosa, a ziemia jest<br />

pełna jego chwały. Pod nim jest blask jak światłość (...). Trzęsie się ziemia, gdy powstaje,<br />

gdy patrzy drżą narody. Pękają odwieczne góry, zapadają się prastare pagórki, jego drogi są<br />

wieczne (...). Panie (...) siadasz na swoje rumaki, na swoje wozy zwycięskie. (...) Na twój<br />

widok drżą góry (...) otchłań morska wydaje swój głos, wysoko podnosi swe ramiona.<br />

198

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!