09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Rozdział 15 — Rewolucja Francuska<br />

Reformacja, która w XVI wieku przedstawiła ludzkości otwartą Biblię, dotarła do<br />

wszystkich krajów Europy. Niektóre narody witały ją z radością jak posła z nieba, w innych<br />

krajach papiestwo zdołało zahamować jej postęp, w rezultacie czego gasło w nich światło<br />

biblijnego poznania i zanikał jego uszlachetniający wpływ. We Francji światło reformacji<br />

nie zdołało rozproszyć ciemności, choć znalazło wstęp do tego kraju. Prawda przez całe<br />

wieki walczyła z błędem. W końcu zwyciężyło zło, a prawda niebios została odtrącona. „A<br />

na tym polega sąd, że światłość przyszła na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność,<br />

bo ich uczynki były złe”. Jana 3,19. Naród musiał zebrać plon swego wyboru. Wpływ<br />

Ducha Świętego został usunięty, bowiem ludzie wzgardzili darem Jego łaski. Bóg pozwolił<br />

dojrzeć złu i cały świat ujrzał skutki dobrowolnego odrzucenia światła.* {WB 141.1}<br />

Walka przeciwko Biblii prowadzona przez kler we Francji przez wiele stuleci znalazła<br />

swój punkt kulminacyjny w wydarzeniach rewolucji. Ten straszliwy wybuch był<br />

nieuniknionym skutkiem tłumienia Pisma Świętego przez Rzym i dał światu najbardziej<br />

uderzający przykład rezultatów papieskiej polityki — obraz skutków, do jakich przez ponad<br />

tysiąc lat prowadziła nieuchronnie nauka <strong>Kościoł</strong>a rzymskiego.15 {WB 141.2}<br />

Tępienie Pisma Świętego w okresie supremacji papieskiej zostało przepowiedziane<br />

przez proroków, a autor Apokalipsy wskazywał na straszne skutki, które uwidoczniły się<br />

szczególnie wyraźnie we Francji, z powodu rządów „człowieka grzechu”. {WB 141.3}<br />

Anioł Pański powiedział: „Tratować będą święte miasto przez czterdzieści dwa<br />

miesiące. I dam dwom moim świadkom moc, i będą, odziani w wory, prorokowali przez<br />

tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni. (...) A gdy już złożą swoje świadectwo, zwierzę<br />

wychodzące z otchłani stoczy z nimi bój i zwycięży, i zabije ich. A ich trupy leżeć będą na<br />

ulicy wielkiego miasta, które w przenośni nazywa się Sodomą i Egiptem, gdzie też Pan ich<br />

został ukrzyżowany. (...) A mieszkańcy ziemi radować się będą nimi i weselić się i<br />

podarunki sobie nawzajem posyłać, dlatego że ci dwaj prorocy udręczyli mieszkańców<br />

ziemi. Lecz po upływie trzech i pół dnia wstąpił w nich duch żywota z Boga i stanęli na<br />

nogi swoje, i strach wielki padł na tych, którzy na nich patrzyli”. Objawienie 11,2-11. {WB<br />

141.4}<br />

Wymienione tutaj „czterdzieści dwa miesiące” i „tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni”<br />

oznaczają ten sam okres czasu i określają czas prześladowania <strong>Kościoł</strong>a Chrystusowego<br />

przez Rzym. Okres 1260 lat supremacji papieskiej rozpoczął się w 538 roku po Chr. i<br />

według wyliczeń zakończył się w roku 1798. W tym roku armia francuska wkroczyła do<br />

Rzymu i wzięła do niewoli papieża, który zmarł na wygnaniu. Choć wkrótce wybrano<br />

nowego papieża, jednak władza papieska już nigdy odtąd nie zdobyła takiej mocy, jaką<br />

posiadała poprzednio. {WB 141.5}<br />

175

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!