09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

nawzajem. Jak więc możemy odróżnić tego, który mówi prawdę od tego, który kłamie? (...)<br />

Jak? (...) Jedynie przez Słowo Boże”. — Tamże XVIII, 4. {WB 130.4}<br />

Niedługo potem pewien katolicki uczony dyskutując z Tyndalem oświadczył: „Byłoby<br />

nam lepiej bez przykazań Bożych, niż bez praw papieskich”. Tyndale odpowiedział na<br />

to: „Wyzywam papieża i wszystkie jego prawa na pojedynek. Jeżeli Bóg pozwoli mi jeszcze<br />

żyć, to za kilka lat parobek, który orze pługiem, będzie lepiej znał Pismo Święte niż wy”. —<br />

Anderson, Annals of the Engłish Biblie 19. {WB 130.5}<br />

Zamiar dania ludowi Nowego Testamentu w jego własnym języku spotęgował się i<br />

Tyndale niezwłocznie wziął się do pracy. Prześladowany, musiał opuścić rodzinny dom i<br />

udać się do Londynu, gdzie przez jakiś czas bez przeszkód kontynuował swe dzieło.<br />

Znowujednak przemoc zwolenników papiestwa zmusiła go do ucieczki. Wydawało się, że<br />

cała Anglia jest dla niego zamknięta, zdecydował się więc poszukać schronienia w<br />

Niemczech. Tutaj rozpoczął drukowanie angielskiego przekładu Nowego Testamentu. Dwa<br />

razy musiał wstrzymać swoją pracę, ale gdy zabroniono mu drukować w jednym mieście,<br />

udawał się do drugiego. W końcu dotarł do Wormacji, gdzie klika lat wcześniej Luter na<br />

sejmie bronił ewangelii. W tym starym mieście było wielu przyjaciół reformacji i tam<br />

Tyndale mógł kontynuować swe dzieło już bez żadnych przeszkód. Wkrótce trzy tysiące<br />

egzemplarzy Nowego Testamentu było gotowe, a drugi nakład wyszedł jeszcze w tym<br />

samym roku. {WB 131.1}<br />

Tyndale wykonywał swą pracę z wielkim zapałem i gorliwością. Mimo że władze<br />

angielskie strzegły swych portów z największą czujnością, Słowo Boże potajemnie<br />

przewożono do Londynu, a stamtąd rozchodziło się ono po całym kraju. Zwolennicy<br />

papiestwa starali się zgnieść prawdę, ale na próżno. Pewnego razu biskup z Durham<br />

wykupił od księgarza, który był przyjacielem Tyndale’a, cały zapas Biblii, aby je zniszczyć,<br />

sądząc, że w ten sposób zahamuje dzieło. Tymczasem stało się odwrotnie — za uzyskane<br />

pieniądze wydrukowano następne, lepsze wydanie, które bez tych funduszów nie mogłoby<br />

być opublikowane. Gdy później uwięziono Tyndale’a, zaproponowano mu uwolnienie pod<br />

warunkiem, że wyda tych, którzy mu pomagali pokrywać wydatki na druk Biblii.<br />

Odpowiedział, że biskup z Durham pomógł mu więcej niż ktokolwiek inny, gdyż<br />

otrzymawszy tak wysoką kwotę za nabyte przez niego Biblie, uzyskał możność dalszej<br />

pracy. {WB 131.2}<br />

Wydany zdradliwie w ręce wrogów, Tyndale przebywał przez długie miesiące w<br />

więzieniu. W końcu przypieczętował swą wiarę męczeńską śmiercią, ale przygotował broń,<br />

która uzbroiła bojowników do walki trwającej setki lat, aż do dnia dzisiejszego. {WB<br />

131.3}<br />

Hugh Latimer dowodził z ambony, że Biblia musi być czytana w języku ojczystym.<br />

Autorem Pisma Świętego, mówił, „jest sam Bóg” i to Pismo ma udział w mocy i wieczności<br />

162

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!