09.04.2023 Views

Kościoł i Państwo Wojujące

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci, droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć. Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa, doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo. Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego. Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

Wojna to sprawa o żywotnym znaczeniu dla państwa, obszar życia lub śmierci,
droga do przetrwania lub zagłady. Zagadnienie to trzeba więc dokładnie rozpatrzyć.
Kto kocha wojnę, doprowadzi kraj do zniszczenia, kto pożąda zwycięstwa,
doprowadzi go do niesławy. Wojny nie trzeba kochać i zwycięstwa nie trzeba
pożądać. Działaj tylko wówczas, gdy warunki dojrzały do zwycięstwa. 2) Dlatego
wynik wojny określa pięć podstawowych czynników i porównanie walczących stron
według ich sił oraz siedmiu dalej wymienionych składników. 3) Pierwszym z tych
czynników jest droga. Drugim niebo. Trzecim ziemia. Czwartym dowództwo.
Piątym zasady. 4) Droga lub wpływ moralny sprawia, że ludzie myślą tak samo jak
rządzący, więc pójdą z nimi na życie i na śmierć, nie bojąc się jednego ani drugiego.
Nikt nie sprawi, żeby wojsko skutecznie walczyło, jeśli każe mu się walczyć w
niesłusznej wojnie ... Wojna to sztuka wprowadzania w błąd.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kościól i <strong>Państwo</strong> <strong>Wojujące</strong><br />

Kiedy zaprowadzono go znowu przed sejm, na jego twarzy nie było widać ani śladu<br />

obawy czy zakłopotania. Spokojnie, a mimo to odważnie i szlachetnie, stanął jako świadek<br />

Boży pośród wielkich władców ziemi. Urzędnik cesarski zażądał decydującej odpowiedzi<br />

pytając, czy reformator zamierza odwołać swe nauki. Luter odpowiedział łagodnym i<br />

pokornym tonem, bez cienia wzburzenia czy porywczości. Zachowywał się skromnie i z<br />

pełnym szacunkiem dla słuchaczy; mimo to był radosny i pewny siebie, co bardzo<br />

zaskoczyło zebranych. {WB 84.1}<br />

„Najjaśniejszy Cesarzu, wielmożni książęta, łaskawi panowie! Po danym mi wczoraj<br />

czasie do namysłu zjawiam się dziś posłusznie i przez miłosierdzie Boże proszę Jego<br />

Cesarski Majestat i was wielmożni zebrani o łaskawe wysłuchanie obrony mojej sprawy,<br />

którą uważam za słuszną i sprawiedliwą. Tam gdzie z powodu mego niedoświadczenia<br />

postąpię wbrew dworskim zwyczajom, proszę o łaskawe wybaczenie, gdyż nie zostałem<br />

wychowany na książęcych dworach, lecz wyrosłem w odosobnionej celi klasztornej”. —<br />

Tamże VII, 8. {WB 84.2}<br />

Przechodząc do odpowiedzi na zadane mu pytanie oświadczył, że jego książki nie są<br />

wszystkie tego samego rodzaju. Niektóre omawiają sprawy wiary oraz dobrych uczynków i<br />

sami jego przeciwnicy uznali je nie tylko za nieszkodliwe, lecz nawet pożyteczne.<br />

Odwołanie zawartych tam stwierdzeń byłoby równoznaczne z potępieniem tych prawd,<br />

które uznają zarówno jego wrogowie, jak i przyjaciele. Inny rodzaj książek opisuje zepsucie<br />

i nadużycia papiestwa. Odwołanie tych książek wzmocniłoby przemoc Rzymu i<br />

otworzyłoby szerszą drogę dla dalszych niezbożności. Trzeci rodzaj książek atakował<br />

pojedyncze osoby, które broniły różnych niegodziwości. Reformator przyznał, że w tym<br />

wypadku był bardziej porywczy, niż wypadało. Powiedział, że wcale nie uważa się za<br />

człowieka wolnego od wszelkich błędów. Jednak i tych książek nie może odwołać, bowiem<br />

gdyby to uczynił, wrogowie prawdy rozzuchwaliliby się bardziej i wykorzystywaliby każdą<br />

okazję, aby z jeszcze większym okrucieństwem uciskać ludzi. {WB 84.3}<br />

„Ponieważ jednak jestem tylko człowiekiem, a nie Bogiem, będę bronił się podobnie jak<br />

to czynił Chrystus: «Jeślim źle rzekł, daj świadectwo o tym» (...). Dlatego przez<br />

miłosierdzie Boże proszę Jego Cesarski Majestat i was znamienici książęta oraz każdego tu<br />

obecnego, abyście powołując się na słowa proroków i apostołów udowodnili mi, że<br />

zbłądziłem. Gdy tylko zostanę przekonany, odwołam każdy błąd i pierwszy wrzucę w ogień<br />

swoje książki”. {WB 84.4}<br />

„Wszystko przedstawiłem w sposób jasny i otwarty. Mam nadzieję, że świadczy to o<br />

tym, iż dostatecznie rozważyłem niebezpieczeństwo, na które się narażam: Jednak będąc<br />

daleki od strachu cieszę się, że tak jak dawniej, tak i dziś ewangelia jest przyczyną<br />

konfliktów i rozłamów. Taki bowiem jest charakter i przeznaczenie Słowa Bożego. Zresztą<br />

sam Chrystus powiedział: «Nie przyszedłem dawać pokoju, lecz miecz». Bóg jest cudowny<br />

100

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!