Modlitwa
Tama Zloga obavija one koji zanemaruju molitvu. Neprijatelj ih šapatom kuša navodeći ih na grijeh samo zato što se ne služe prednošću koju im je Bog dao božanskom ustanovom molitve. Zašto bi sinovi i kćeri Božje oklijevali da se mole, kada je molitva ključ u rukama vjere koji otvara nebeska spremišta u kojima se čuvaju neograničene zalihe Svemoćnoga? Ako se ne budemo neprestano molili i budno stražili, izložit ćemo se opasnosti da postanemo nemarni i da skrenemo s pravog puta. Protivnik se stalno trudi da nam prepriječi put k prijestolju milosti da ne bismo usrdnom molitvom i vjerom dobili milost i snagu da se odupremo iskušenju.. Moćna je moć u molitvi. Naš veliki protivnik stalno nastoji uznemirenu dušu držati podalje od Boga. Sotona se više treba bojati poziva nebu od strane najskromnijeg sveca nego dekreta vlada ili mandata kraljeva.…
Tama Zloga obavija one koji zanemaruju molitvu. Neprijatelj ih šapatom kuša navodeći ih na grijeh samo zato što se ne služe prednošću koju im je Bog dao božanskom ustanovom molitve. Zašto bi sinovi i kćeri Božje oklijevali da se mole, kada je molitva ključ u rukama vjere koji otvara nebeska spremišta u kojima se čuvaju neograničene zalihe Svemoćnoga? Ako se ne budemo neprestano molili i budno stražili, izložit ćemo se opasnosti da postanemo nemarni i da skrenemo s pravog puta. Protivnik se stalno trudi da nam prepriječi put k prijestolju milosti da ne bismo usrdnom molitvom i vjerom dobili milost i snagu da se odupremo iskušenju.. Moćna je moć u molitvi. Naš veliki protivnik stalno nastoji uznemirenu dušu držati podalje od Boga. Sotona se više treba bojati poziva nebu od strane najskromnijeg sveca nego dekreta vlada ili mandata kraljeva.…
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Modlitwa</strong><br />
Rozdział 30— <strong>Modlitwa</strong> Pańska. Ojcze Nasz *<br />
Wy tak się módlcie” — Mateusza 6,9<br />
Dwa razy wypowiadał Zbawiciel tę modlitwę. Pierwszy raz wobec ludu w Kazaniu na<br />
Górze, zaś kilka miesięcy potem po raz drugi tylko przed uczniami. Pewnego razu uczniowie<br />
opuścili na krótki czas swego Pana, a wróciwszy, zastali Go zatopionego w rozmowie z<br />
Bogiem. Jakby nie zauważając ich obecności — Zbawiciel modlił się dalej na głos. Oblicze<br />
Jego promieniowało niezwykłą jasnością. Wydawało się, iż znajduje się w bezpośredniej<br />
obecności Najwyższego, a taka żywa siła biła z Jego słów, jakby osobiście rozmawiał z<br />
Bogiem.<br />
Uczniowie byli do głębi wzruszeni. Już dawniej zauważyli, że ich Mistrz w samotności<br />
spędza na modlitwie długie godziny. Praca całego dnia, w którym służył ludowi tłoczącemu<br />
się wokół Niego, często wyczerpywała Jego siły, tak iż matka, bracia i uczniowie obawiali<br />
się o Jego zdrowie.<br />
Kończąc dzień pełen trudu, Jezus udawał się na rozmowę z Ojcem, poświęcając na<br />
modlitwę długie godziny nocne. Po wspólnie z Bogiem spędzonych chwilach szedł Zbawiciel<br />
znowu każdego ranka nieść ludziom światło z nieba. Uczniowie stąd wnioskowali, że potęga<br />
Jego słów i czynów ma związek z modlitwą więc słuchając teraz Jego żarliwych modłów<br />
ucieszyli się i byli pełni szacunku dla Mistrza. Przekonani o własnej wielkiej potrzebie prosili<br />
Go potem: „Panie, naucz nas modlić się”. Łukasza 11,1. Jezus nie dał uczniom żadnego<br />
nowego wzoru 97modlitwy. Powtórzył tylko to, czego ich przedtem nauczył, jakby chciał<br />
powiedzieć: zrozumcie to, co wam przedtem powiedziałem, bowiem to, co powiedziałem, ma<br />
głębokie znaczenie, a znaczenia tego nie zbadaliście gruntownie.<br />
Jednakowoż Zbawiciel nie ogranicza nas do tych słów. Zespolony z ludzkością<br />
przedstawia jej swój własny ideał modlitwy, słowa tak proste i łatwe, że małe cizie-cię może<br />
je zrozumieć, a jednocześnie tak głębokie, że znaczenia ich umysły ludzkie jeszcze<br />
niezupełnie pojęły. Uczy nas przychodzić do Boga z dziękczynieniem, wyjawiać Mu nasze<br />
potrzeby, wyznawać grzechy i — opierając się na Jego obietnicach — prosić Go o łaskę.<br />
„Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze nasz” — Łukasza 11,2<br />
Jezus uczy nas nazywać swego Ojca naszym Ojcem, sam zaś nie wstydzi się nazywać<br />
nas braćmi. Hebrajczyków 2,11. Serce Jego jest gotowe i tak chętne do uznania nas za<br />
członków rodziny boskiej, iż zaraz w pierwszych słowach, którymi mamy się posługiwać przy<br />
zbliżaniu do Boga, daje nam zapewnienie pokrewieństwa z Bogiem — „Ojcze nasz”.<br />
205