Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
CERKEV<br />
44<br />
<strong>82</strong> | 26. JANUAR 2023<br />
Tretje pričevanje zoper Rupnika<br />
URBAN ŠIFRAR<br />
Zdi se, da je ob smrti in pogrebu papeža Benedikta (in kardinala Pella)<br />
ter drugih dejavnikih nastopilo kratko zatišje – vsaj dokler ni časnik<br />
Domani objavil pričevanja še tretje nekdanje lojolke in domnevne žrtve<br />
Rupnikovega nadlegovanja. Zgodba se tudi sicer odvija naprej: svojo izjavo<br />
je objavilo vodstvo slovenskih jezuitov, oglasilo se je več vidnih duhovnikov,<br />
v medijih pa se začenja razprava o ravnanju z Rupnikovo zapuščino.<br />
Več kot mesec je že minil od<br />
prvih obtožb zoper svetovno<br />
znanega jezuita in umetnika<br />
p. Marka Ivana Rupnika. Po<br />
prvih objavah v obrobnih italijanskih<br />
medijih in nekaj, kot se je kasneje izkazalo,<br />
sprenevedanja njegovih predstojnikov<br />
sta bila objavljena pogovora z<br />
dvema domnevnima žrtvama, javnost<br />
pa je dobila tudi potrditev, da je bil Rupnik<br />
zaradi prestopka leta 2019 izobčen.<br />
Da je bilo zaradi pritožb duhovniško<br />
delo p. Rupnika omejeno, je bilo prvo<br />
potrjeno dejstvo, ki ga je javnost izvedela<br />
iz medijev v začetku decembra.<br />
Sledilo je priznanje vrhovnega predstojnika<br />
jezuitov, p. Sose, da je bil Rupnik<br />
leta 2019 samodejno izobčen, ker<br />
je zlorabil zakrament spovedi, tako da<br />
je podelil odvezo ženski, s katero<br />
je imel spolne odnose. Objavljeni<br />
sta bili pismi dveh nekdanjih<br />
članic skupnosti Loyola, ki jo je<br />
Rupnik pomagal ustanoviti in v<br />
kateri so se dogajale zlorabe, ki<br />
so bile preiskovane, a je Dikasterij<br />
za doktrino vere presodil, da<br />
so zastarale. Italijanski časnik<br />
Domani je objavil odmevna intervjuja<br />
z avtoricama pisem,<br />
posebej ob prvem se je cerkvena<br />
javnost zgrozila nad izpričanimi<br />
bogoskrunskimi spolnimi<br />
ekscesi patra, ki naj bi, po besedah<br />
žrtev, svoje spolne potrebe<br />
povezoval in utemeljeval s svojo<br />
teološko mislijo in umetnostjo.<br />
Z obsodbo zlorab se je v izjavi<br />
oglasila Slovenska škofovska<br />
konferenca, pred kratkim, na<br />
Gospodovo razglašenje, pa so<br />
podobno storili tudi slovenski<br />
jezuiti. Zapisali so, da verjamejo<br />
v iskrenost redovnic in drugih<br />
žrtev čustvenih, spolnih in<br />
duhovnih zlorab njihovega sobrata,<br />
ter priznali, da očitno kot provinca<br />
v preteklosti žrtvam niso znali prisluhniti<br />
in ustrezno ukrepati, zato jih<br />
prosijo odpuščanja.<br />
Afera meče slabo luč na številne<br />
vpletene, od nekdanjega ljubljanskega<br />
nadškofa Šuštarja, kardinala Rodeta in<br />
Rupnikovega duhovnega očeta p. Tomaša<br />
Špidlika do vodstva jezuitskega<br />
reda in celo papeža Frančiška. Mnogi<br />
namreč opozarjajo, da bi izobčenje p.<br />
Rupnika, ki je očitno Frančiškov dober<br />
znanec – skupaj z njim je denimo daroval<br />
mašo v kapeli Redemptoris Mater,<br />
pred letom dni pa ga je papež celo sprejel<br />
na zasebni avdienci –, lahko sprostila<br />
le papeževa avtoriteta.<br />
Slovenski škofje so pozvali k ločevanju<br />
med Rupnikovimi slabimi dejanji ter<br />
njegovimi umetniškimi deli, nekateri<br />
domači in tuji komentatorji pa so<br />
drugačnega mnenja.<br />
NOVO PRIČEVANJE<br />
Po že omenjenih dveh intervjujih z<br />
(nekdanjima) redovnicama se je italijanski<br />
časnik Domani oglasil še tretjič:<br />
spregovorila je 54-letna nekdanja<br />
lojolka, ki je Rupnika spoznala na<br />
njegovi razstavi v Gorici. Z manipulacijo<br />
jo je prisilil, da se je pridružila<br />
novoustanovljeni skupnosti. Roberta<br />
(izmišljeno ime) poroča o Rupnikovem<br />
brezsramnem in odkritem spornem<br />
odnosu do žensk, ki so ga ostali<br />
sprejemali kot nekaj normalnega. Med<br />
drugim pravi, da ji je nekoč, ko je bila<br />
še novinka, položil roke na zadnjico in<br />
komentiral njeno obliko. Spomni se<br />
tudi ene od njegovih lekcij o »pomenu<br />
barve ženskega spodnjega perila« in<br />
spodbude k nošenju rahlo<br />
prosojnih bluz. Vse skupaj je<br />
bilo utemeljeno z avro duhovnosti<br />
in umetnosti.<br />
Hujšega Rupnikovega poskusa<br />
nadlegovanja je bila<br />
Roberta deležna enkrat. Kot<br />
pravi, so jo, ker se ni mogla<br />
prilagoditi skupnosti, poslali<br />
na »zdravljenje« v Rim, kjer<br />
je Rupnik z njo izvajal nekakšno<br />
terapijo. Na enem od teh<br />
srečanj jo je, kot trdi, skušal<br />
poljubiti na usta, rekoč, da<br />
gre za »ozdravljajoč poljub<br />
Gospoda«. Zavrnila ga je in<br />
se vrnila v Slovenijo, kjer je<br />
bila v skupnosti naprej slabo<br />
obravnavana ter je trpela psihološke<br />
in duhovne zlorabe.<br />
Sestre so živele v »ozračju terorja«.<br />
Po desetih letih je bolna<br />
in ranjena zbežala iz skupnosti<br />
k domači družini. Po<br />
dolgi poti okrevanja je danes<br />
poročena in hodi v službo.<br />
Tino Mamić/DOMOVINA
Change language