Domovina 78: Koliko zaslužijo župniki (predogled)

78 | 29. DECEMBER 2022
MOJA BESEDA
3
Če hočeš uničiti človekovo dušo, ga zasuj z denarjem
Piše: TINO MAMIĆ,
odgovorni urednik
tednika Domovina
»O, slišimo. Najraje jo ponavljajo ljudje,
Cerkev, ta pa ima denar!« Krilatica,
ki jo posebej za šankom velikokrat
ki niso kaj veliko hodili ne v cerkev ne v šole. A tudi
ljudje, ki redno hodijo k maši, večinoma ne vedo,
koliko denarja ima župnik. Tudi zato, ker v mnogih
župnijah o financah še najožji župnikovi sodelavci
ne vedo veliko. Roko na srce, marsikje niti
nimajo kaj vedeti, saj so župnijske blagajne prazne.
Veliko slovenskih
župnikov je s protikoronskimi
ukrepi finančno zaživelo.
Dobili so namreč
državno pomoč kot drugi
samostojni podjetniki, mesečno
po 1100 evrov. To je
200 evrov manj kot znaša
povprečna slovenska plača.
Pred korono torej niso imeli
niti »jurja« plače. »Prav
spodobno se preživi s tem
denarjem,« se mi je pohvalil
župnik neke večje in povprečno
»bogate« slovenske
župnije. Visoko izobražen, razgledan, duhovno
globok, ki razen pol ure rekreacije dnevno zase
nima nobenega časa. Avto, škodo, menjuje na
kakih deset let, ko prevozi več kot 350.000 kilometrov.
Med pogovorom sem kar zardel, saj me je
kot državljana in kristjana postalo sram, da župniku
družba ne nameni niti »jurja« plače.
Kot profesionalni rodoslovec sem od znotraj
videl ogromno arhivov posameznih župnijskih
uradov. Kake bogatije ne pomnim. Tu in tam je
kako župnišče tudi izjemno lepo renovirano
in opremljeno z masivnim pohištvom. A to niti
približno ne pomeni, da ima tudi župnik lep in
drag avto. Prej velja obratno. Bogati župniki so
izjemno redki. Le duhovniki, ki so v javnih službah,
v podjetjih, na fakultetah in na škofiji, imajo
malce višji standard. Zato so v eni od škofij pred
leti uvedli solidarnostni sklad, v katerega vsi
duhovniki vplačujejo desetino, potem pa nazaj
dobijo povprečno desetino. Nekateri župniki so
za to izjemno hvaležni.
Po lanskih uradnih
podatkih znašajo povprečni
dohodki slovenskega
duhovnika 700
(sedemsto) evrov. Manj
kot minimalna plača.
Prenova gradu Goričane,
ki naj bi postal
rezidenca kardinala
Zardel sem,
kot državljana
me je postalo sram:
da naša družba župniku
ne da niti »jurja« plače.
Franca Rodeta, je zato pred leti sprožila velik
nemir med verniki in duhovniki. Temu se je
uprl tudi nadškof Alojzij Uran. Tako se je tudi
pred javnostjo vnela vojna med dvema strujama,
konservativno bogato in napredno revno.
Prvo pooseblja kardinal, drugo papež. Večina
župnikov v »vojni« ne sodeluje, saj se ukvarja
s pastoralo in posameznih kritik zoper papeža
ali kardinala ne jemlje radikalno. Del višje duhovščine,
posebej tiste iz
Patrick McInerney
homoseksualnega lobija,
pa je za »vojno« žrtvoval
vse svoje sile. V prvi »bitki«,
odstranitvi nadškofa
Urana, so zmagali konservativci.
V drugi, imenovanju
zadnjih dveh škofov, so
zmagali reformisti. V tretji,
aferi Rupnik, nadvse bučno
slavijo konservativci,
saj so omajali tudi svetovni
ugled papeža in morda preprečili
imenovanje novega
koprskega škofa. Še pred
tretjo se je v zakulisju začela četrta »bitka«, inšpekcija
nad podjetjem Metropolitana ljubljanske
nadškofije, ki letno obrača milijone (lani 10
milijonov prihodkov in 2,7 milijonov dobička).
Vatikanski revizor se je podal po sledi govoric o
milijonski korupciji in celo sodelovanju Metropolitane
z globoko državo.
Edino, kar v tem trenutku pomaga, je odkritost.
Transparentnost. Če bi v župnijah, tudi
revnih, v oznanilih objavili letno finančno poročilo
župnije, bi verniki videli, koliko denarja
so zbrali v nabirkah in kam je denar šel. Ker gre
za nizke, bagatelne zneske, bi to verjetno vernike
spodbudilo, da bi v prihodnje darovali več.
Isto velja za škofije. V letnem poročilu Katoliške
cerkve na Slovenskem namreč niti z besedico
niso omenjena podjetja v lasti škofij, čeprav
obračajo nekajkrat višje zneske kot same škofije.
V cerkveni zgodovini zadnjih 1500 let so bili
vedno bogati in revni. Za prve je bilo rečeno,
da bodo zelo težko, »skozi
šivankino uho«, prišli v
nebeško kraljestvo. Da to
danes še kako velja, dokazujejo
bogate škofije zahodnega
sveta, ki imajo prazne
cerkve in prazna semenišča.
Če hočeš uničiti človekovo
dušo, ga zasuj z denarjem.