Gloria Glam 087
Ljetni broj Glorije Glam 2022.
Ljetni broj Glorije Glam 2022.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Američka manekenka<br />
Bella Hadid u korzetu<br />
od trapera<br />
Kim Kardashian, zvijezda<br />
američkog reality showa u<br />
modelu korzeta Balmain<br />
Britanska manekenka<br />
Iris Law u haljini<br />
Versace<br />
Američka glumica<br />
Brie Larson nosi<br />
čipkasti korzet<br />
napisala je u svojoj knjizi<br />
"Korzet: povijest kulture"<br />
(The Corset, A Cultural<br />
History) iz 2001. godine.<br />
Povjesničarka Leigh Summers u<br />
svom djelu "Obvezne ugoditi"<br />
(Bound to Please), također objavljenom<br />
2001., tvrdi da je korzet jedan od<br />
najkontroverznijih odjevnih predmeta<br />
u povijesti – ističe seksualnost ženskog<br />
tijela, a istovremeno ga želi obuzdati i<br />
kontrolirati. Američki ekonomist i<br />
sociolog Thorstein Veblen argumentirao<br />
je u svom poznatom djelu "Teorija<br />
dokone klase" iz 1899. da je korzet u<br />
ekonomskoj teoriji sakaćenje u svrhu<br />
smanjenja vitalnosti subjekta i<br />
prikazivanja da je trajno nesposoban<br />
za rad.<br />
Međutim, korzet nije uvijek implicirao<br />
komodificiranu žensku seksualnost i<br />
ograničene rodne uloge. Žene nisu<br />
uvijek bile bespomoćne žrtve u svojim<br />
korzetom stisnutim tijelima, već su taj<br />
predmet upotrebljavale u izgradnji<br />
vlastitog seksualnog identiteta. Steznik<br />
je osnažio žene da postojeće društvene<br />
konstrukcije ženstvenosti okrenu u<br />
vlastitu korist te manipuliraju njima za<br />
svoju dobrobit. Osobito u kasnom<br />
devetnaestom stoljeću, kad je uski struk<br />
označavao status i privilegiju – što je<br />
žena bila utegnutija, to se smatrala<br />
moralnijom, bolje odgojenom i<br />
pobožnijom. Zbog viktorijanskih<br />
moralnih kodeksa, koji su gledali žene<br />
kao pokorne, krhke i čedne, žene visoke i<br />
više srednje klase preferirale su čvrsto<br />
vezani korzet jer su<br />
opušteniji oblici po njima<br />
značili i da je žena<br />
karakterom opuštenija i<br />
slobodnija, što je bilo<br />
neprikladno i nemoralno.<br />
Osim toga, labavi je korzet<br />
bio tipičan za žene iz<br />
radničke klase, jer ih nije<br />
ometao u teškom radu. Stoga<br />
je steznik tijekom devetnaestog i<br />
početkom dvadesetog stoljeća bio znak<br />
ženske ljepote, krhkosti i zarobljenosti,<br />
ali i neemancipiranosti, jer takva krhka i<br />
lijepa žena nije mogla raditi, već se o njoj<br />
brinuo suprug, otac ili brat.<br />
Oblik korzeta varirao je kroz povijest,<br />
reflektirajući ideal ženskog tijela od<br />
desetljeća do desetljeća – od Elizabete I.,<br />
Kraljice Djevice, koja je nosila korzete<br />
V-oblika, raskalašene Marije Antoanete<br />
s nisko rezanim steznikom i čedne<br />
viktorijanske dame sa strukom uskim<br />
poput osice, do takozvanih Gibson<br />
djevojaka s početka 20. stoljeća<br />
(imenovanih po ilustratoru modnih<br />
časopisa Charlesu Gibsonu), koje su<br />
nosile labave mekane korzete pa svojim<br />
opuštenim stilom odijevanja bile preteča<br />
današnjim suvremenim ženama.<br />
Otkriće elastičnih vlakana 20-ih<br />
godina prošlog stoljeća omogućilo je da<br />
korzeti, koji su bili obavezni dio ženske<br />
garderobe do 1960-ih, budu fleksibilni i<br />
udobni. No s rastom popularnosti<br />
sportom nadahnute garderobe, ali i<br />
općenito aktivnog načina života, korzetu<br />
više nije bilo mjesta u ženskom ormaru –<br />
za oblikovanje tijela i postizanje vitkog<br />
struka ženama su na raspolaganju bile<br />
dijete, vježbanje i estetska kirurgija.<br />
No, premda steznik više nije bio<br />
dijelom garderobe, nikad nije izašao iz<br />
mode. Od svakodnevnog postao je<br />
scenski komad ili pak dio fetiš<br />
ikonografije. Više se ne nosi ispod<br />
odjeće, već je postao glavni komad<br />
kombinacije, simbol moćne seksualnosti<br />
koja je ovaj put u vlasti žena, a ne<br />
muškaraca.<br />
Kao takav je ušao i u suvremenu<br />
modu. Britanska dizajnerica Vivienne<br />
Westwood popularizirala ga je 1970-ih<br />
upotrebljavajući ga u sklopu svoje pankestetike<br />
koja je bila nadahnuta poviješću.<br />
U svojim su kreacijama korzet<br />
popularizirali francuski dizajneri Thierry<br />
Mugler i Jean Paul Gaultier – potonji je<br />
za pop-zvijezdu Madonnu osmislio<br />
ružičasti satenski model s konusnim<br />
grudnjacima. On je postao prepoznatljiv<br />
znak njezine turneje Blond Ambition iz<br />
1990., koja je pjevačicu katapultirala u<br />
zvjezdane visine. Korzet kao vanjski<br />
odjevni predmet u svojim su kolekcijama<br />
upotrebljavali i drugi poznati dizajneri<br />
različitog modnog stila – od glamuroznih<br />
Yvesa Sainta Laurenta i Valentina<br />
Garavanija do sportske Stelle<br />
McCartney i ekstravagantnog Nicolasa<br />
Ghesquièrea. Ove sezone nema tko ga<br />
nije uključio u svoje kolekcije, no ovaj put<br />
korzet nema ulogu da oblikuje tijelo<br />
prema zadanom obliku, već da istakne<br />
njegovu prirodnu ljepotu, slaveći ga<br />
takvo kakvo je.<br />
81
Change language