Prokopyev_ikona

КУЛАЙ - ОСТРОВ НЕСВОБОДЫ
комфортные условия для молитвы, дабы не жались к обогревателю.
Зато истопнику в холод приходилось жить рядом с топкой. Батюшка
методом проб установил оптимальный производственный график: в
морозы каждые четыре часа печь надлежало чистить, загружать дровами
и засыпать новой порцией угля. Ночные часы не исключение.
Дай слабину - система отопления окажется под угрозой катастрофической
разморозки. Зимой батюшка и монахиня жили по строгому
распорядку. В узловые моменты верещал будильник. К примеру,
в восемь вечера монахиня Евдокия раскочегарит отопительный
агрегат до устойчивого пламени и ровного гула в топке, после чего
со спокойной душой следует домой. В двенадцать ночи батюшка
открывает церковь, шурует кочергой, выгребает золу, закладывает
дрова... В четыре ночи будильник монахини играет подъём, в восемь
утра - батюшкин. Так изо дня в день, из ночи в ночь. А куда из
подводной лодки денешься.
Четвероногие друзья
Втёмное время суток кроме всего прочего имелось ещё
одно неудобство, даже беда - собаки. Казалось бы, собака
ночыо должна сторожить дом, исполнять основную свою
функцию, в нашем селе с точностью до наоборот - хозяева вечером
выпроваживали четвероногих охранников за ворота. Сугубо из
практических соображений: глядишь, пёс на стороне подкормится,
да и нагадит под чужим забором, а не в своём дворе. Собаки, как
известно, не лишены чувства коллективизма, ночь не мешала им
удовлетворять потребность в собачьем социуме, сбивались в стаи.
Безобидностью эти компании не страдали, не позволяя жителям Васисса
беспечно шататься по ночным улицам.
Батюшка с монахиней жили в разных частях деревни, четвероногие
друзья в батюшкином околотке отличались задиристостью.
Симпатий к батюшке не испытывали, наблюдалась взаимная
неприязнь. Псы никак не могли согласиться с фактом ночных батюшкиных
бдений с проходами по их территории. Считали себя на
ней полноправными хозяевами, батюшка, выходя за калитку, брал
черенок от лопаты, не один сломал, защищаясь от псов. Пытался в
светлое время суток взывать к совести хозяев: почему не на привязи
2 7 5