ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ - ΑΛΕΞΗΣ ΚΑΡΠΟΥΖΟΣ

αντιστοιχεί σε όλες τις φράσεις που έχουν παρατηρηθεί σε μια
γλώσσα.
Τα προγράμματα που εμφανίστηκαν στη δεκαετία του 1970
αποτελούν παράδειγμα της “φυσικής επεξεργασίας της γλώσσας”.
Λειτουργούν μέσα από την ανάλυση προτάσεων, χρησιμοποιώντας
κανόνες γραμματικής και διαιρώντας μια μικρή ιστορία
σε μικρότερα τμήματα, χρησιμοποιούν πρότυπα πλάνα δράσης -
προ-προγραμματισμένα σχεδιαγράμματα πρότυπων ιστοριών -,
που μπορούν να εφαρμοστούν σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Ας
πάρουμε, για παράδειγμα, την παρακάτω μικρή ιστορία: “Ο
Δημήτρης πήγε στο bar και παρήγγειλε λευκό κρασί. Ο
σερβιτόρος του είπε ότι το λευκό κρασί έχει τελειώσει και έτσι ο
Δημήτρης αποφάσισε να παραγγείλει κόκκινο κρασί. Ήπιε το
κρασί του, αλλά έφυγε δίχως να πληρώσει”. Ένα κατάλληλο
πρόγραμμα υπολογιστή, πλαισιωμένο με την ιστορία αυτή και ένα
ανάλογο πρότυπο πλάνο δράσης για bar, θα μπορούσε να
απαντήσει ορθά σε ερωτήσεις, όπως: Ήπιε ο Δημήτρης λευκό
κρασί; Γιατί ο Δημήτρης ήπιε κόκκινο κρασί αντί για λευκό; Έμεινε
ικανοποιημένος από το bar; Αν και τα προγράμματα αυτά είναι
περιορισμένων δυνατοτήτων, η επεξεργασία της φυσικής
γλώσσας, θεωρείται από πολλούς το πρώτο βήμα προς την
κατεύθυνση της πραγματικής τεχνητής νοημοσύνης. Το ερώτημα
που θέτουν πολλοί, είναι αν μπορούμε να πούμε ότι ο
υπολογιστής καταλαβαίνει ό,τι ακριβώς και ένα ανθρώπινο ον;
Ο Αμερικάνος φιλόσοφος Searle, με το περίφημο νοητικό πείραμα
του κινέζικου δωματίου, υποστηρίζει ότι η διαφορά μεταξύ ορθής
σύνταξης και της εννοιολογικής είναι αγεφύρωτη για τις
υπολογιστικές μηχανές. Τα προγράμματα του υπολογιστή
χειρίζονται επιδέξια ηλεκτρονικούς παλμούς που αντιπροσωπεύουν
τη σύνταξη της μικρής ιστορίας που αναφέραμε, αλλά
δεν κατανοούν τις έννοιες τους. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος, από
την άλλη πλευρά, αντιλαμβάνεται τις έννοιες καθώς διαθέτει την
ικανότητα της αντίληψης για τα αντικείμενα που επεξεργάζεται.
Αυτή την ικανότητα, οι φιλόσοφοι την ονομάζουν προθετικότητα.
Οι εκ προθέσεως εκφράσεις σχετίζονται με στοιχεία που
περιβάλλουν το γύρω κόσμο και την εννοιολογική τους σημασία.
Σ΄αυτές περιλαμβάνονται οι πεποιθήσεις, οι επιθυμίες, οι φόβοι
143