SÃŽYASi YA KURDAN

Kurdistan, yekemin rojnameye ku, tesirek we ya mezin
hebG ji dayîk buna ideotojiya Kurdayeti de.Her çendin, di
wS qonaxe de, Kurdayeti wek ideolojiyek dijî Pan-Turanîz-
mS nehatibu meyU kffm, 16, Kurdayeti, bîr i baweriya ne-
tewekî bQ, di nav civaka Asya paşvemayi de, di wS civakS de
ku zUm u zordariya civakî-netewi pffbQ. EwS gav avSt di-
riya azadi serxwebGni yanetewede,^ di riya berpSşveçGna
şanstaniyetS de. Ew bir G baweri ji dayîk bubG G geş dibG,
dixwest astengSn mezinji ser riya xwe bide aKkî.
TSkoşerSn Kurdan,dixwestm programa xwe ya siyasi G
ySn tSkoşerSn derve ySn netewSn dm, wek Ermen G TirkSn
Ciwan bdcm yek G bi hev re dgi kffdayetiya Sultan xebat bi-
kin. Rojnama Kurdistan ji, di warS ideoloji de, ji organSn
hêzên berxwedanSn din qet kSmtff nd)G.
Edebiyata Kurdi, di dawîya sedsala 19 an de, h ser des-
tSn şaffSn wdc Had QadffS Koyi G hmek din, pff ber bi pSş
ve çGbG. VSya, rolek mezm digeşbGn G xemlandina ideolo-
jiya Kurdayeti de didit. Ew şaff G rewşenbîr, nûnerSn belav
kffina rewşenbîri G bîra demokrati G civakeki pSşkevtixwaz
bGn.
DivS em eva han ji bejin; rewşenbirSn Kurdan, xwe h re-
xSn mesela çinati nedidan. Di wS qonaxS de, nedikarin se-
bebSn abori ySn berewpeşveçGna jiyana civakî te bigehin û
bixin ber çavan. Ew bi ber îdeaKzme ve diçGn. Ewan wisa
zanibun ku dS bUcarin bi wi awayi bi hSsani hemG netewe
hini xwendewari û zanistiye bikin.
Li dawiya şoreşa 1908 ya TirkSn Ciwan, qonaxek nû ya
geşbGna bira Kurdayeti hate holS.
Dawiya wS şoreşS, kSm azadiya di welat de peyda bû,
bubû sebd) ku gelek organ û rojnamSn Kurdi G ySn dm pey-
da bibin. Bi xebat G tSkoşina siyasi ya rewşenbirSn xwen-
181