QRious?
Br. 1, godina 1., siječanj 2020.
Magazin Škole za umjetnost, dizajn, grafiku i odjeću Zabok
Br. 1, godina 1., siječanj 2020.
Magazin Škole za umjetnost, dizajn, grafiku i odjeću Zabok
tema brojabav, nemoguće dokazati: Ljubavje jedna stvar koja prelazivrijeme i granice (usp.: ChristopherNolan: Interstellar).Ipak, za razliku od bogova iliBoga, ljubav, evolucijski gledano,posjeduje svrhu. Ljubavroditelja prema djeci rezultiraroditeljskom brigom, potrebomda djecu hrane, osigurajuim opstanak, a samim timei produljenje ljudske vrste.Tako je ljubav relikt instinktapreživljavanja koji se danaskostimira u nešto od velikevrijednosti te se prilaže kaodokaz čovječnosti, a zapravoproizlazi iz životinjskog instinktapohranjenog u nama.Slična je i uloga boga – simpatičnaje to priča koju pripovijedamosami sebi prikazujućije kao nešto više od pukepotrebe za potrebom.Nada, prilika i zlatnašansaZanimljiva je činjenica kakou boga, baš kao i u duhovete svemirce, vjerujemo jersmo sami sebi nedostatni uizdržavanju očajnoga strahaod samoće, ne na osobnoj,već na razini ljudske rase. Bogkoji nije u polju znanosti, kojije nemjerljiv i nedokaziv, kojije apstraktan, a ne konkretan– takav je bog nada, prilika,zlatna šansa u mogućnostiznanstvenoga utvrđivanjačinjenice koja govori kakone postoji život nakon smrti,kako smo sami u svemiru ilikako ljudski život ne posjedujesvrhu. Na taj način bogotvara prostor za tumačenje,za cjenkanje. On popunjavarupu u ljudskoj svijesti kaoantiteza nihilizmu ili kao antidotpatnji.Ateisti, nihilisti,teolozi...Ateistički i nihilistički misliocipoput Friedricha Nietzscheazagovornici su tezeo životu koji kao takav nijeništa doli ništavila i patnje.Čovjek se može spasiti jedinodosegne li razinu Nadčovjeka(Ubermensch), odnosnojedino ako pokori vrijednostiizgrađene na lažnim idealimate izgradi vlastite.Kontrast ateističkim misliocimačine oni teološkipoput Jordana Petersona. Onizagovaraju stav o postojanjutemeljnih vrijednosti primjenjivihsvakome pojedinomčovjeku čak i iz potpunoobjektivnoga gledišta u religioznomesvjetonazoru.Koju stranu zauzeti u ovomeneredu filozofskoga žargona,čemu se prikloniti? Štoje TEBI najsmislenije?Rasprava nije binarna. Uzateističke i teološke misliocepostoji i treća opcija – agnostici.Agnostici ne pristajupotpuno ni uz jednu ovdjenavedenu struju filozofa, onine zauzimaju čvrsto stajalište.Slažu se s pojedinim tezamaateista, ali isto tako neke tezepobijaju. Isto je s njihovimpoimanjem teoloških teza. Jedanod predstavnika agnostika,veliki mislilac, Joe Rogan,u ovome bi trenutku potpunobezazleno upitao: Jesmo liuopće sposobni voditi ovuraspravu?Zaista, nismo mnogo višeod sofisticiranih majmuna,naša narav i sva ponašanjakoja proizlaze iz nje u svojojsu esenciji životinjska. Nismonaoružani odgovarajućimosjetilima, naš mozak nijeodgovarajući ključ pomoćukojega se ulazi u nešto što sekrije s one strane.Nova dimenzijaspoznajeS obzirom na tvrdnje pojedinacakoji zagovaraju tezuo tome da je ljudski mozakzapravo prigušivač koji osobusprečava u percepciji onogašto ona ionako ne može shvatiti,možda se odgovor krije uilegalnim supstancama kojenavodno otključavaju novudimenziju ljudske spoznaje.Samo zamisao. Što ja mislimo svemu ovome? Postajemsebičan te nastavljam pisatio sebi.Kompliciran odnosMoje je poimanje religijekomplicirano. Odnos s onomvelikom i organiziranom– Religijom – posebno jekompliciran. Sjećam se riječijednoga profesora koji jetijekom predavanja vezanogauz ovu temu izjavio neštokao: Crkva je mafija. Neću rećida je u krivu. Individualno jevjerovanje stvar pojedinca,intitucionalizirana religija pakčesto zabrinjavajuće utječena pojedine aspekte svakodnevicena koje ne bi trebalani smjela utjecati. Tako onaizravno ili neizravno utječena politiku, što se pak kosi sIsusovim riječima: Caru carevo,a Bogu božje. Navedenonimalo ne koristi religiji. Upravosuprotno, potvrđuje riječiKarla Marxa: Religija je opijumza narod. Organizirana religijasebe prikazuje kao izrazitoželjnu svjetovne moći. Takvimponašanjem postaje sumnjivai narušava vjerodostojnostbilo kakvih dobrih namjerakojih su joj puna usta.Ne znam je li preuzeto iznaukovanja religije, ali vjernicise na gotovo isti načinmiješaju u tuđa posla smatrajućikako imaju božanskoopravdanje za svoja djela. Nataj način narušavaju neštomeni vrlo drago – osobnuslobodu. S druge strane, vrlosu dobri učenici.Nakon dvanaest godinaodslušanoga nastavnog predmetaVjeronauk, primljenihsakramenata Prve svete pričestii Svete potvrde, dodatnihsati provedenih u crkvi i nasvetoj misi – vjerske su miprodike izrazito naporne, a ijezive. Napominjem kako jemoje viđenje religije popriličnopozitivno i pitam se što jes onima koji nisu entuzijastičnipoput mene. Ipak, na satimaVjeronauka u školi uvijekje opuštena atmosfera. Sati suedukativni i zanimljivi. ŠkolskiVjeronauk naglasak stavlja natumačenje Biblije u alegorijskomesmislu, Biblija služi kaosredstvo izučavanja vrijednihi važnih pouka. Isti stav premaBibliji zauzima i Jordan Peterson,već spomenuti teološkimislilac. Za njega je Biblija nizmetaforičnih priča primjenjivihu svakodnevnome životu.Upravo bi takav trebao biti iReligija je u EuroVijeka, kada je pnepismena, a Biblijalatinskim jezikom, bdogma i time je svećriječ moglo uzeti štomodel nastavnoga predmetaVjeronauk u školi – sekularan,znanstven, edukativan pristupreligiji.Zbog navedenoga moje jeviđenje kršćanstva pozitivno.Otvoren sam prema idejipostojanja Boga (iako se tokosi s mojim drugim vjerovanjima).Kolektivni identitetKolektivni identitet i kulturadoprinose razvoju pojedinca,utječu na njegov svjetonazorte mu često odabiru / namećuvjeru i donekle izgrađujureligijske stavove. Događa sestoga da je život pojedinacaizgrađen na religiji, da onipropovijedaju religiju, a neznaju o čemu govore. Pojedincireligijom liječe vlastitekomplekse. Takva religija..........16
uistinu nema poveznice sizučavanjem božje volje, većse upotrebljava pogodno ipo potrebi. Tako je nekimapotrebna osuda homoseksualaca,dok u Evanđeljima nenailazimo na Isusove govoreo homoseksualnosti. Čak dahomoseksualnost i jest grijeh,kršćanski bi bilo prihvatiti gai oprostiti grešniku slijedećiIsusov princip – ovca najdaljaod stada Bogu je najmilija, nohomoseksualizam ne možebiti grijeh jer nije odabir.Grijeh je svjesno i samovoljnoodabiranje zla. Ako to nijenešto što se voljno odabire,moglo bi se reći kako je neštošto je dodijeljeno od Boga.Nadalje, citiranje Starogazavjeta još je besmislenije.Stari zavjet nije kršćanski,on daje kontekst Novomepi Srednjegaopulacija bilapisana isključivoila neosporivaenstvo za Božjuje god htjelo.zavjetu, upotpunjuje ga. Najbitnijidio Biblije kršćanima jeIsusova smrt i uskrsnuće kojedolazi kao spasenje nakonsvih patnji u Starome zavjetu.Ukoliko netko kao opravdanjesvoje homofobije citiraLevitski zakonik: Ne lijegaj smuškarcem kako se liježe saženom! To bi bila grozota! (18,22), osporava sve nauke Novogazavjeta i samu Isusovusmrt. Homofobija je, premanavedenome, bogohuljenje,a Gay pride najkršćanskijapojava.Zaista nema potrebe pozivatise na seksualne skandaleu Crkvi, dovoljno je zaključitikako su pojedini svećenicikoji zazivaju seksualnu izopačenostkada govore o homoseksualnosti– licemjeri.Pakao i rajČesta je rasprava o pobačaju.U tu se raspravu, kao iu onu o umjetnoj oplodnji,također upleće Crkva. Procesikoji se odvijaju u maternicižene definitivno nisu područjeu koje se trebaju miješatibilo politika, bilo Crkva. Moguli uistinu svećenici u celibatuznati što je najbolje za žene?Jedna od najvećih laži ukršćanstvu te ujedno i glavnametoda zastrašivanja pukajest priča o paklu i raju. Današnjase vizija pakla, odnosnoraja, ne temelji na Bibliji,već na pričama nastalimatisuću godina nakon pisanjaiste. Vizija se temelji na DanteovojBožanstvenoj komedijikoja na mnogo mjestaparodira i kritizira katoličkuCrkvu. Mnoge su naše zamisliživota nakon smrti rezultatumjetničkih interpretacija jerje Biblija umjetnicima vječniizvor inspiracije. Naposljetku– i sama je Biblija umjetnost!Biblijski su tekstovi pisani metaforički,bilo kakvo činjeničnotumačenje tekstova čestoje zlonamjerno i vjerojatnoskriva tajnu agendu.Temeljne vrijednostiRacionalno sagledavajućiproblematiku zaključujem dareligija ipak nudi neizbježnetemeljne vrijednosti dostupnesvakome. Zagovornici kršćanstva(ili Židovstva, poputBen Shapiroa) podupiru tezuo tome kako je Zapadni svijetizgrađen na judeokršćanskimvrijednostima, dakle, čak i akotvrdimo da smo posve sekularnodruštvo, moral i kulturaizgrađeni su nam na kršćanskimnaukama. Zbog togareligiozne osobe tvrde kakonijedna osoba ne može bitimoralna ako nije religiozna teda je sve suprotno religioznostinemoralnost.Neizbježan sukobSukob je neizbježan; ateistisebe ne smatraju nemoralnimosobama. Oni drže kako jeupravo religija ta koja dovodido netolerancije premaljudima različitih vjerskihusmjerenja, drugačijih seksualnihopredjeljenja i osobnihživotnih izbora. Sukladnonavedenome upravo religijadovodi do nemoralnosti.Također, ateisti vjeruju kakovrijednosti na kojima je izgrađenZapadni svijet potječu izgrčke i rimske kulture. Zapadje građen prvenstveno nademokratskim i liberalnimvrijednostima koje nisu konpatibilneinstitucionaliziranojreligiji. Dokaz su tome bliskoistočnezemlje (primjericeIran) u kojima je religija paravandiktaturi, a osobna slobodagotovo da i ne postoji.Naslov je ovoga eseja Religijaje opijum za narod. To suriječi Karla Marxa kojima je religijuizjednačio s ispiranjemmozga. Zadaća je religije usaditiodanost sistemu u kolektivnusvijest naroda. Sistemje iskvaren i tlači narod – radničkuklasu, proletarijat. Marxzamišlja revoluciju i ukidanjespomenute vrste poretka teuspostavu diktature proletarijatakao nove vodeće klase teukidanje organizirane religijejer bi ona u novome poretkupostala arhaična.Razmatranja su to iznjedrenaeuropskom poviješću u kojojje bilo sasvim uobičajenosvrgavati apsolutističke vladarekoji su svoju vladavinuopravdavali predstavljanjemsebe kao Božjih izaslanikana Zemlji. U Francuskoj sucarevima odrubljivane glave,u Rusiji je čitava kraljevskaobitelj upucana.Liberalni i religioznirevolucionariNešto je slično protresloarapski svijet nedavne 2011.godine; val revolucija zvaniharapsko proljeće (nazvanprema europskom proljećunaroda iz 19. stoljeća). Zarazliku od europske, arapskarevolucija mahom je neuspješna.Razlog? Nevoljkostodbacivanja organiziranereligije i religioznog ekstremizma.Jedino što liberalni ireligiozni revolucionari dijelejest želja da svrgnu ovog ilionog diktatora. Smatrajukako im je to dovoljno dabudu saveznici, no njihoveideje o tome što učiniti nakonuspjeha revolucije ne mogubiti različitije – religiozni želeislamizam, liberalni sekularnudemokraciju. U arapskomesvijetu upravo su diktatoriti koji jedini mogu obuzdatimuslimanski ekstremizam.Njihovim padom neizbježnodolazi do sukoba liberalnihi religioznih, a najočitiji jeprimjer Sirija gdje je svrgavanjemBashara al Assada mahnitomsilom nastao ISIL, nekadašnjisaveznik revolucionareSlobodne Sirijske Vojske.Religija je u Europi SrednjegaVijeka, kada je populacijabila nepismena, a Biblijapisana isključivo latinskimjezikom, bila neosporiva dogmai time je svećenstvo zaBožju riječ moglo uzeti što jegod htjelo. Danas se, kada jeprosječan čovjek educiraniji, aBiblija dostupna svima, govorio tome kako kako je religijapred izumiranjem što definitivnonije slučajnost.Umjesto zaključka: Štoradite svojem bližnjem, vi raditemeni / Odnosite se premadrugima kako biste htjeli da seoni odnose prema vama.Ove dvije rečenice držimesencijom kršćanstva. Sve suostalo nepotrebne lamentacije...........17
- Page 1 and 2: Magazin ŠUDIGO Zabok © Siječanj
- Page 3 and 4: U temi broja možeš pročitati: Re
- Page 5 and 6: tabulanova.sudigoz.hrgu, koji je iz
- Page 7 and 8: Učenici inastavniciŠkole zaumjetn
- Page 9 and 10: Srednja škola Bedekovčina spartne
- Page 11 and 12: nost, dizajn, odjeću i grafikuZabo
- Page 13 and 14: tema brojati, vjerokacijaiiznova ie
- Page 15: Ključna je sintagma osobnomišljen
- Page 19 and 20: Napisala: Ema Mihaliček, 2.mtFotog
- Page 21 and 22: Stradaju kralježnica, koljena,unut
- Page 23 and 24: Kada ste se rodili,postali ste dios
- Page 25 and 26: Bez brojeva ne bismomogli znati kol
- Page 27 and 28: dogodi da privatni podatcispremljen
- Page 29 and 30: Igranje videoigaratrebala bi biti s
- Page 31 and 32: Osamnaestogodišnjakinjakojaje puna
- Page 33 and 34: Naši novinari Patricija iAndrian u
- Page 35 and 36: Janko Janić mladije influencer koj
- Page 37 and 38: Napisala: Ana Miklaužić, 2.mtFoto
- Page 39 and 40: uz stvaranje zdrave i ispravneslike
- Page 41 and 42: koji su stavljeni u situaciju u koj
- Page 43 and 44: Patološki je lažljivacosobakoja i
- Page 45 and 46: Sexting je dijeljenjeneprimjerenihp
- Page 47 and 48: preko interneta. Trajanje ankete bi
- Page 49 and 50: ..........49
- Page 51 and 52: anegdota zbila se na satu ponavljan
- Page 53 and 54: Marta Čaržavec, bivšaučenica Š
- Page 55 and 56: Napisala: Ana Miklaužić, 2.mtFoto
- Page 57 and 58: Škola za umjetnost, dizajn,grafiku
- Page 59 and 60: Napisali: Borna Banovec, 3.mt i Nik
- Page 61 and 62: Terenska nastava u VenecijiVenecija
- Page 63 and 64: naslikala sve volontere, a ja samjo
- Page 65 and 66: Napisao: Adrijan Krajcar, 3.mtVelik
uistinu nema poveznice s
izučavanjem božje volje, već
se upotrebljava pogodno i
po potrebi. Tako je nekima
potrebna osuda homoseksualaca,
dok u Evanđeljima ne
nailazimo na Isusove govore
o homoseksualnosti. Čak da
homoseksualnost i jest grijeh,
kršćanski bi bilo prihvatiti ga
i oprostiti grešniku slijedeći
Isusov princip – ovca najdalja
od stada Bogu je najmilija, no
homoseksualizam ne može
biti grijeh jer nije odabir.
Grijeh je svjesno i samovoljno
odabiranje zla. Ako to nije
nešto što se voljno odabire,
moglo bi se reći kako je nešto
što je dodijeljeno od Boga.
Nadalje, citiranje Staroga
zavjeta još je besmislenije.
Stari zavjet nije kršćanski,
on daje kontekst Novome
pi Srednjega
opulacija bila
pisana isključivo
ila neosporiva
enstvo za Božju
je god htjelo.
zavjetu, upotpunjuje ga. Najbitniji
dio Biblije kršćanima je
Isusova smrt i uskrsnuće koje
dolazi kao spasenje nakon
svih patnji u Starome zavjetu.
Ukoliko netko kao opravdanje
svoje homofobije citira
Levitski zakonik: Ne lijegaj s
muškarcem kako se liježe sa
ženom! To bi bila grozota! (18,
22), osporava sve nauke Novoga
zavjeta i samu Isusovu
smrt. Homofobija je, prema
navedenome, bogohuljenje,
a Gay pride najkršćanskija
pojava.
Zaista nema potrebe pozivati
se na seksualne skandale
u Crkvi, dovoljno je zaključiti
kako su pojedini svećenici
koji zazivaju seksualnu izopačenost
kada govore o homoseksualnosti
– licemjeri.
Pakao i raj
Česta je rasprava o pobačaju.
U tu se raspravu, kao i
u onu o umjetnoj oplodnji,
također upleće Crkva. Procesi
koji se odvijaju u maternici
žene definitivno nisu područje
u koje se trebaju miješati
bilo politika, bilo Crkva. Mogu
li uistinu svećenici u celibatu
znati što je najbolje za žene?
Jedna od najvećih laži u
kršćanstvu te ujedno i glavna
metoda zastrašivanja puka
jest priča o paklu i raju. Današnja
se vizija pakla, odnosno
raja, ne temelji na Bibliji,
već na pričama nastalima
tisuću godina nakon pisanja
iste. Vizija se temelji na Danteovoj
Božanstvenoj komediji
koja na mnogo mjesta
parodira i kritizira katoličku
Crkvu. Mnoge su naše zamisli
života nakon smrti rezultat
umjetničkih interpretacija jer
je Biblija umjetnicima vječni
izvor inspiracije. Naposljetku
– i sama je Biblija umjetnost!
Biblijski su tekstovi pisani metaforički,
bilo kakvo činjenično
tumačenje tekstova često
je zlonamjerno i vjerojatno
skriva tajnu agendu.
Temeljne vrijednosti
Racionalno sagledavajući
problematiku zaključujem da
religija ipak nudi neizbježne
temeljne vrijednosti dostupne
svakome. Zagovornici kršćanstva
(ili Židovstva, poput
Ben Shapiroa) podupiru tezu
o tome kako je Zapadni svijet
izgrađen na judeokršćanskim
vrijednostima, dakle, čak i ako
tvrdimo da smo posve sekularno
društvo, moral i kultura
izgrađeni su nam na kršćanskim
naukama. Zbog toga
religiozne osobe tvrde kako
nijedna osoba ne može biti
moralna ako nije religiozna te
da je sve suprotno religioznosti
nemoralnost.
Neizbježan sukob
Sukob je neizbježan; ateisti
sebe ne smatraju nemoralnim
osobama. Oni drže kako je
upravo religija ta koja dovodi
do netolerancije prema
ljudima različitih vjerskih
usmjerenja, drugačijih seksualnih
opredjeljenja i osobnih
životnih izbora. Sukladno
navedenome upravo religija
dovodi do nemoralnosti.
Također, ateisti vjeruju kako
vrijednosti na kojima je izgrađen
Zapadni svijet potječu iz
grčke i rimske kulture. Zapad
je građen prvenstveno na
demokratskim i liberalnim
vrijednostima koje nisu konpatibilne
institucionaliziranoj
religiji. Dokaz su tome bliskoistočne
zemlje (primjerice
Iran) u kojima je religija paravan
diktaturi, a osobna sloboda
gotovo da i ne postoji.
Naslov je ovoga eseja Religija
je opijum za narod. To su
riječi Karla Marxa kojima je religiju
izjednačio s ispiranjem
mozga. Zadaća je religije usaditi
odanost sistemu u kolektivnu
svijest naroda. Sistem
je iskvaren i tlači narod – radničku
klasu, proletarijat. Marx
zamišlja revoluciju i ukidanje
spomenute vrste poretka te
uspostavu diktature proletarijata
kao nove vodeće klase te
ukidanje organizirane religije
jer bi ona u novome poretku
postala arhaična.
Razmatranja su to iznjedrena
europskom poviješću u kojoj
je bilo sasvim uobičajeno
svrgavati apsolutističke vladare
koji su svoju vladavinu
opravdavali predstavljanjem
sebe kao Božjih izaslanika
na Zemlji. U Francuskoj su
carevima odrubljivane glave,
u Rusiji je čitava kraljevska
obitelj upucana.
Liberalni i religiozni
revolucionari
Nešto je slično protreslo
arapski svijet nedavne 2011.
godine; val revolucija zvanih
arapsko proljeće (nazvan
prema europskom proljeću
naroda iz 19. stoljeća). Za
razliku od europske, arapska
revolucija mahom je neuspješna.
Razlog? Nevoljkost
odbacivanja organizirane
religije i religioznog ekstremizma.
Jedino što liberalni i
religiozni revolucionari dijele
jest želja da svrgnu ovog ili
onog diktatora. Smatraju
kako im je to dovoljno da
budu saveznici, no njihove
ideje o tome što učiniti nakon
uspjeha revolucije ne mogu
biti različitije – religiozni žele
islamizam, liberalni sekularnu
demokraciju. U arapskome
svijetu upravo su diktatori
ti koji jedini mogu obuzdati
muslimanski ekstremizam.
Njihovim padom neizbježno
dolazi do sukoba liberalnih
i religioznih, a najočitiji je
primjer Sirija gdje je svrgavanjem
Bashara al Assada mahnitom
silom nastao ISIL, nekadašnji
saveznik revolucionare
Slobodne Sirijske Vojske.
Religija je u Europi Srednjega
Vijeka, kada je populacija
bila nepismena, a Biblija
pisana isključivo latinskim
jezikom, bila neosporiva dogma
i time je svećenstvo za
Božju riječ moglo uzeti što je
god htjelo. Danas se, kada je
prosječan čovjek educiraniji, a
Biblija dostupna svima, govori
o tome kako kako je religija
pred izumiranjem što definitivno
nije slučajnost.
Umjesto zaključka: Što
radite svojem bližnjem, vi radite
meni / Odnosite se prema
drugima kako biste htjeli da se
oni odnose prema vama.
Ove dvije rečenice držim
esencijom kršćanstva. Sve su
ostalo nepotrebne lamentacije.
..........17
Change language