hæmus - Libraria pentru toti
hæmus - Libraria pentru toti hæmus - Libraria pentru toti
Bali Tuzi e kishte vendosur të qëndronte në atë pozitë, skaj dritares, duke mbajtur cepin e perdes të tërhequr dhe shikimin përtej, mbase për ta kuptuar realitetin mbi atë person dhe ishte i bindur se, pa ndonjë vonesë të tepruar, do t’i afrohej ndokush që e njeh dhe do ta shoqërojë atë tutje. Porse, për dy orë rresht, asgjë nuk ndodhi. As erdhi ndokush që t’i bënte shoqëri, as luajti nga ajo pozitë ajo femër me flokë gështenje, që thashë: të lëshuara shpinës, dhe me një si pardesy të hedhur krahëve. Gjatë atyre dy orëve Bali Tuzit iu shfaq dhembja e këmbëve, andaj u mbështetë dhe shikoi orën: ishte gjashtëmbëdhjetë pa pesë minuta. “Au!” bëri zëshëm. U shkëput nga dritarja dhe iu afrua tavolinës së punës mbi të cilën ishte kompjuteri. E vuri në veprim. Zakonisht në mesditë e fuste në veprim lidhjen elektronike, çelte dritaren e mesazheve; kontaktonte me njerëz të caktuar, me adresa të përhershme, me individë me të cilët mbante lidhje, informohej për shumë çka dhe këmbenin mendime rreth artit, dhe jo vetëm rreth artit. Kjo mënyrë komunikimi i pëlqente së tepërmi, sepse kjo formë afrie ndihmonte që, ajo vetmi e tij, të mos ishte me kuptim të plotë. Përmes kësaj forme komunikimi, merrte mesazhe nga më të ndryshmet, njihej me pikëpamje interesante filozofike. Si zakonisht, edhe kësaj radhe, e kishte ndërmend që, me të hyrë në banesë, të aktivizonte lidhjet, por i harruar te dritarja, e kishte harruar kompjuterin të cilin pak më parë e kishte vënë në veprim. Iu afrua. E shikoi ekranin, pastaj iu qas simbolit për internet. E aktivizoi që të përfitonte lidhjen dhe, prapë, vajti te dritarja të shikonte në rrugë, por ajo nuk ishte më në atë vendin e mëparshëm, nuk ishte e mbështetur për trungun e asaj mështekne. Sikur ta kishte lëshuar toka. Largimi nga i vend ia shtoi misterin dhe e nxiti Bali Tuzin të bëhej edhe më kureshtar për të. U pendua pse nuk i foli sa ishte në rrugë, mandej, në vend të qëndrimit para xhamit të dritares mendoi se do të ishte shumë më mirë të zbriste shkallët, të dilte në trotuar, t’i afrohej dhe të fliste me të, sado që nuk kishte ndonjë ide se çfarë do të fliste, apo vetëm do ta pyeste se kush ishte dhe prej nga vinte në atë lagje të tij, dhe a mos i duhej farë ndihme. Por e kundërshtoi mendimin, duke menduar se do të përballej me përgjigjen në formën e pyetjeve: “çka po të intereson ty?”, ose “a nuk ke tjetër punë?”, apo “mbërtheu!” ose “ik, lumja dada... shiko mos po të derdhet fasulja...” Këtë shprehje të fundit ia kishte pas thënë, në një rast të moshës së hershme të tij, një biondine e cila qëndronte e mbështetur për muri afër hyrjes në korridorin e një ndërtese. Ndryshe, Bali Tuzi ishte krejtësisht i një natyre tjetër. Pavarësisht çka i sillej në kokë, në realitet ishte njeri i vetvetes dhe për vetveten. Nuk i interesonte askush, madje as femra si gjini, si krijesë biologjike. Krejt çka kishte menduar se si do të ofrohej, e çfarë do t’i fliste asaj, s’ishte veç një ëndërrim në vetvete. E largët ishte ajo kohë kur, duke u bërë viktimë e simpatisë, kalonte me ditë e net të tëra duke planifikuar një përshëndetje të vetme që do t’ia bënte ndonjërës. 382
Aso kohe Bali Tuzi ishte student, ishte në kohën më të hareshme dhe bënte jetë të shfrenuar, duke rend pas dëfrimeve. I kishin pas thënë se në atë hyrje, ku banonte edhe ai, ishte një banesë të cilën banonin katër femra, të ardhura kush e di prej nga, por që pranonin meshkujt brenda dhe bënin tregti përmes kënaqësive të tyre... Njëra prej tyre, derisa Baliu me afshin rinor kishte kërkuar ta pranonte në përqafim, ia kishte pas falur atë shprehjen “ik, lumja dada... shiko mos po të derdhet fasulja...” Ishte ai momenti kur Baliu, jo vetëm që ia kishte bërë me kokë drejt hyrjes në korridor, por edhe e kishte zgjatur dorën ta tërhiqte andej, sepse i kishin thënë se ndaj femrave të tilla duhej të kishte sjellje arrogante shkaku i lekëve që do t’ia jepte. Mirëpo ajo, lëre që nuk e kishte lënë ta prekte me dorë, por edhe e kishte shty duke i thënë “Ik, lumja dada... shiko mos po të derdhet fasulja...!” Kjo shprehje e saj i ishte bërë pikë në zemër, sepse nuk e kuptonte; fare nuk arrinte t’ia mësonte domethënien, ndërkaq shokët atë shprehje të saj e përdornin të bënin shaka, duke i thënë se “me fasule ajo kudër ta ka identifikuar atë sendin...” “Mirë bëra që nuk fola me të”, mendoi, mandej u ul pranë kompjuterit. Postën e kishte të zbrazur, asnjë mesazh nuk kishte arritur. Pa arritur ende të shënjonte adresën e një miku, me qëndrim në Amsterdam, nga i cili shumë shpesh i vinin të shkruarat në formën e letrave dhe të mendimeve me të cilat ai preokupohej, e që e kishte ndërmend t’i shkruante mbi idenë e vetmisë të cilën e kishte pranuar për shumë arsye, iu mbush ekrani me referenca spontane, nga ato më banalet të shfaqura përmes figurave lakuriqe, deri te reklamat për makinat luks. Nga këto të hedhura në ekran sikur i lëndohej vetmia të cilën e kishte zgjedhur dhe për shkak të saj ishte larguar nga shtëpia ku e kishte gruan dhe fëmijët. Me marrëveshje paraprake kishte arritur të bind gruan se i duhej ajo jetë e vetmuar, se në bashkësi nuk kishte mundësi të koncentrohej, të qëndronte me orë të tëra pa lëvizur nga karrigia duke u marrë me ndonjë ide. Në bashkësi ndodhte që, në momentet që ai i quante më interesante, në momente frymëzimi, t’i prishej rendi i meditimit dhe punës. Largimin nga shtëpia dhe vendosjen në atë banesë, e çmonte si shpëtim dhe e mbante shpresa se në aso kushte vetmie do të arrinte të krijonte vepra, duke i shfrytëzuar edhe mendimet e të tjerëve që do t’i vinin nga këmbimet e mesazheve përmes internetit. Iu qas shenjës në ekran, të emëruar me “hapi i parë”, në të cilin, sikur gjuajtjet e patateve në thes, i hidhte mendimet të strukur në ndonjë fjali ose në ndonjë periudhë, ashtu të pa sistemuara, por që i hynin në punë, qoftë përmes pasurimit të monologut të ndonjë protagonisti, apo për shtruarjen e ndonjë teme me gjerësi. Krahasimin e mendimeve me patatet Bali Tuzi e kishte bërë me qëllim, duke pasur për bazë se patatet e hidhura në thes janë të pa vlerë po qe se nuk do të qëroheshin, të griheshin dhe të ziheshin. Prandaj edhe mendimet në formën e fjalive ose të periudhave, mbase si patatet, njëherë duhet të grumbullohen, pastaj të qërohen e grihen, domethënë të analizohen e sistemohen në tekste tërësore. 383
- Page 331 and 332: IGOR URSENCO O prezenţă absentă,
- Page 333 and 334: “Părinţii mei au cultivat tăce
- Page 335 and 336: scrie înseamnă a nu vorbi, a tăc
- Page 337 and 338: Office in the United Kingdom: Addre
- Page 339 and 340: pentru divertisment sau pentru maga
- Page 341 and 342: Si tot in intampinarea cererilor ce
- Page 343 and 344: Nuk kishte njeri mbi faqe të dheut
- Page 345 and 346: Sapo u shfaq në ars ammandi, një
- Page 347 and 348: mëpastajme, zotëria i panjohur ha
- Page 349 and 350: shumë mirë se burri i shkurtër e
- Page 351 and 352: shikonte i mahnitur atë bukuri me
- Page 353 and 354: - Do të shoh ç’mund të bëj ef
- Page 355 and 356: Strugë, 07 korrik 2006 Kur bie dë
- Page 357 and 358: BISEDAT HAEMUS / CONVORBIRILE HAEMU
- Page 359 and 360: Sean Thomas Dougherty: Përsa i pë
- Page 361 and 362: shumë çaste të lumtura në jetë
- Page 363 and 364: cu venirea lui Walter Benjamin. De
- Page 365 and 366: zile, la sfârşitul iernii, respec
- Page 367 and 368: Sinuciderea rămasă în suspans Ma
- Page 369 and 370: crepusculară a lacului de munte, l
- Page 371 and 372: inter-guvernamentale, sau li s-a p
- Page 373 and 374: urma vreunui eveniment politic impo
- Page 375 and 376: prin această piesă a Weltanschauu
- Page 377 and 378: KOPI KYÇYKU Dëshmi të qëndresë
- Page 379 and 380: e të dokumentuara të kalbësisë
- Page 381: Për veprimtari letrare ka marrë m
- Page 385 and 386: kërkonte mëshirë, ndërkaq duart
- Page 387 and 388: kokë. I rrinte pas shpine, si pjes
- Page 389 and 390: Bali Tuzi duke i ndenjur pranë dhe
- Page 391 and 392: i falej leximit ose shkrimit në ko
- Page 393 and 394: ditë do të nxirrja një teori tim
- Page 395 and 396: Kur dola nga puna më priste tek de
- Page 397 and 398: BIBLIOTHAECA HAEMUS Poezia e Ferik
- Page 399 and 400: shpresojmë, do t’ia ruajë vlera
- Page 401 and 402: vëmendja tekste të mira për vite
- Page 403 and 404: vendit tonë në përgjithësi; ta
- Page 405 and 406: Shpërfaqja e mjeshtërisë që bur
- Page 407 and 408: PROSA ANTON PASHKU Prozator, dramat
- Page 409 and 410: vorbele. Fiul însă, niciodată nu
- Page 411 and 412: VALETNIN BOBOC Pasionat de literatu
- Page 413 and 414: umană...prostia umană domne’ ,
- Page 415 and 416: Degetele sale de la piciorul drept
- Page 417 and 418: “Çfarë i do paratë? Çfarë do
- Page 419 and 420: mos u mërzit, ajo mesiguri vazhdim
- Page 421 and 422: fshikulloi trupin e djersitur. U mb
- Page 423 and 424: Fuqiprerë u mbështet drurit të m
- Page 425 and 426: e padiskutueshme dhe vegimtare për
- Page 427 and 428: Në mos dëgjofshin edhe ata, Fjal
- Page 429 and 430: pikasian na fton edhe në pikasje m
- Page 431 and 432: 2006 dhe atë e kishin sjellë pas
Bali Tuzi e kishte vendosur të qëndronte në atë pozitë, skaj dritares, duke<br />
mbajtur cepin e perdes të tërhequr dhe shikimin përtej, mbase për ta kuptuar<br />
realitetin mbi atë person dhe ishte i bindur se, pa ndonjë vonesë të tepruar, do<br />
t’i afrohej ndokush që e njeh dhe do ta shoqërojë atë tutje. Porse, për dy orë<br />
rresht, asgjë nuk ndodhi. As erdhi ndokush që t’i bënte shoqëri, as luajti nga<br />
ajo pozitë ajo femër me flokë gështenje, që thashë: të lëshuara shpinës, dhe<br />
me një si pardesy të hedhur krahëve.<br />
Gjatë atyre dy orëve Bali Tuzit iu shfaq dhembja e këmbëve, andaj u<br />
mbështetë dhe shikoi orën: ishte gjashtëmbëdhjetë pa pesë minuta. “Au!” bëri<br />
zëshëm. U shkëput nga dritarja dhe iu afrua tavolinës së punës mbi të cilën<br />
ishte kompjuteri. E vuri në veprim. Zakonisht në mesditë e fuste në veprim<br />
lidhjen elektronike, çelte dritaren e mesazheve; kontaktonte me njerëz të<br />
caktuar, me adresa të përhershme, me individë me të cilët mbante lidhje,<br />
informohej për shumë çka dhe këmbenin mendime rreth artit, dhe jo vetëm<br />
rreth artit. Kjo mënyrë komunikimi i pëlqente së tepërmi, sepse kjo formë<br />
afrie ndihmonte që, ajo vetmi e tij, të mos ishte me kuptim të plotë. Përmes<br />
kësaj forme komunikimi, merrte mesazhe nga më të ndryshmet, njihej me<br />
pikëpamje interesante filozofike. Si zakonisht, edhe kësaj radhe, e kishte<br />
ndërmend që, me të hyrë në banesë, të aktivizonte lidhjet, por i harruar te<br />
dritarja, e kishte harruar kompjuterin të cilin pak më parë e kishte vënë në<br />
veprim. Iu afrua. E shikoi ekranin, pastaj iu qas simbolit për internet. E<br />
aktivizoi që të përfitonte lidhjen dhe, prapë, vajti te dritarja të shikonte në<br />
rrugë, por ajo nuk ishte më në atë vendin e mëparshëm, nuk ishte e<br />
mbështetur për trungun e asaj mështekne. Sikur ta kishte lëshuar toka.<br />
Largimi nga i vend ia shtoi misterin dhe e nxiti Bali Tuzin të bëhej edhe më<br />
kureshtar për të. U pendua pse nuk i foli sa ishte në rrugë, mandej, në vend të<br />
qëndrimit para xhamit të dritares mendoi se do të ishte shumë më mirë të<br />
zbriste shkallët, të dilte në trotuar, t’i afrohej dhe të fliste me të, sado që nuk<br />
kishte ndonjë ide se çfarë do të fliste, apo vetëm do ta pyeste se kush ishte<br />
dhe prej nga vinte në atë lagje të tij, dhe a mos i duhej farë ndihme. Por e<br />
kundërshtoi mendimin, duke menduar se do të përballej me përgjigjen në<br />
formën e pyetjeve: “çka po të intereson ty?”, ose “a nuk ke tjetër punë?”, apo<br />
“mbërtheu!” ose “ik, lumja dada... shiko mos po të derdhet fasulja...” Këtë<br />
shprehje të fundit ia kishte pas thënë, në një rast të moshës së hershme të tij,<br />
një biondine e cila qëndronte e mbështetur për muri afër hyrjes në korridorin<br />
e një ndërtese. Ndryshe, Bali Tuzi ishte krejtësisht i një natyre tjetër.<br />
Pavarësisht çka i sillej në kokë, në realitet ishte njeri i vetvetes dhe për<br />
vetveten. Nuk i interesonte askush, madje as femra si gjini, si krijesë<br />
biologjike. Krejt çka kishte menduar se si do të ofrohej, e çfarë do t’i fliste<br />
asaj, s’ishte veç një ëndërrim në vetvete. E largët ishte ajo kohë kur, duke u<br />
bërë viktimë e simpatisë, kalonte me ditë e net të tëra duke planifikuar një<br />
përshëndetje të vetme që do t’ia bënte ndonjërës.<br />
382