hæmus - Libraria pentru toti
hæmus - Libraria pentru toti hæmus - Libraria pentru toti
MIJËVJETSHI I URTISË MILENIUL ÎNŢELEPCIUNII MARK OSHËNARI I përndershmi dhe bartësi i Zotit uratë Për ligjin e perëndishëm në 200 zëra (MARCU ASCETUL, Cuviosul şi de Dumnezeu purtător Părinte: Despre legea duhovnicească, în 200 de capete) 1. Meqënëse shumë herë keni dashur të dini se çfarë është ligji i perëndishëm, për të cilin na flet Apostulli i perëndishëm (Romakët. 7,14), cila është dija dhe puna e atyre që duan ta ruajnë, do të flasim pikërisht për këto, aq sa kemi mundësi. 2. Para së gjithash dimë që Perëndia është fillimi, mesi dhe fundi i çdo të mire; ndërsa e mira nuk mund të besohet dhe as të kryhet ndryshe përveçse përmes Jezus Krishtit dhe Frymës së Shënjtë. 3. Të gjitha mirësitë na i ka falur Perëndia me një pikësynim të caktuar dhe ai që e merr me besim, nuk ka për ta humbur. 4. Besimi i palëkundur është një kalà e përforcuar. Ndërsa Krishti i sjell gjithçka atij që e beson. 5. Çdo plan tëndin ta nisësh ne Atë që është fillimi i të gjitha mirësive me qëllim që ajo që do të bësh të jetë sipas vullnetit të Perëndisë. 6. Ai që është i përvuajtur në përsiatjen e vet dhe përmbush një detyrë të perëndishme, kur lexon Shkrimet e perëndishme, të gjitha i lidh me veten, jo me të tjerët. 7. Lutju Perëndisë të t’i hapë sytë e zemrës sate dhe ke për të parë dobinë e lutjes e të leximit. 8. Ai që ka ndonjë dhunti të perëndishme dhe vuan bashkë me atë që nuk ka të tillë, e ruan dhuntinë falë vuajtjes së përbashkët; ndërsa mendjemadhi ka për ta humbur duke u zhytur në mendimet e mashtrimit. 106
9. Goja e të përvuajturit në përsiatje thotë të vërtetën; ndërsa ai që i kundërvihet ngjason me shërbëtorin që ka goditur me shuplakë Perëndinë. 10. Mos u bëj nxënës i atij që vetëmburret ngaqë në vend të përvuajtjes mund të mësosh mburrjen. 11. Mos kujto se i kupton Ato që thonë Shkrimet e Shenjta që të mos biesh pre e ligësisë. 12. Mos u përpiq ta zgjidhësh me grindje një gjë të ngatërruar, por me anën e atyre që tregon ligji i shënjtë, pra me durim, me lutje dhe me shpresën e cila vetëm për atë gjë mendon. 13. Ai që lutet me trup dhe ende nuk ka ndërgjegjje shpirtërore, është si i verbri që bërtet: „O bir i Davidit, mëshiromë”. 14. I verbri i dikurshëm, kur ia çelën sytë dhe shikoi Perëndinë, duke iu përulur Atij, nuk e quajti më bir i Davidit, por Bir i Perëndisë. 15. Mos u lavdo kur derdh lotë gjatë lutjes, sepse Krishti është Ai që t’i ka prekur sytë që të mund të shohësh me mendje. 16. Ai që, ashtu si i verbri, i ka zhveshur rrobat dhe i është afruar Perëndisë, bëhet nxënës i Tij dhe përhapësi i mësimeve më të epërme. 17. Pot të vonohet mëkati në mendimet tona, do të na e mbushë zemrën me arrogancë, ndërsa po ta dëbojmë me vetëpërmbajtje dhe me shpresë, do të fitojmë dërrmimin e zemrës. 18. Është një dërrmim zemre i butë dhe i dobishëm, që e zbut atë. Ekziston edhe një tjetër i mprehtë dhe plagues, që e ndëshkon atë. 19. Vigjëlimi, lutja dhe durimi ndaj telasheve që na pllakosin, i sjellin zemrës dërrmim të parrezikshëm dhe dobiprurës në rast se nuk u bëhemi shok në lakminë ndaj diçkaje. Sepse ai që duron telashet dhe të tjera, do të ndihmohet; mospërfillësi dhe bashkëfajtori, me të dalë nga trupi, do të vuajë tmerrësisht. 20. Zemra e dhënë pas kënaqësive, në kohën e daljes i bëhet shpirtit burg dhe zinxhir; ndërsa ajo që i do lodhjet, e ka derën të çelur. 107
- Page 55 and 56: fillim të rrëfimit në detajin li
- Page 57 and 58: moralistik i Zbulesës, i cili kthe
- Page 59 and 60: Harresa e vazhdueshme e vdekjes pë
- Page 61 and 62: ILIR SHYTA E vërteta bën keq në
- Page 63 and 64: Jam dhe do të jem i zoti i madhës
- Page 65 and 66: Jam i dobët, madje shumë i dobët
- Page 67 and 68: ... edhe kur mërgon larg, Noli e m
- Page 69 and 70: ESSE ANTONIO FRATTASIO Lectio Magis
- Page 71 and 72: predazione per esempio il parassiti
- Page 73 and 74: A questo punto finalmente i geni ch
- Page 75 and 76: limitazione delle risorse vitali es
- Page 77 and 78: analizzare possiamo affermare che l
- Page 79 and 80: ad essere i fondamenti della politi
- Page 81 and 82: zënë ato në hierarkinë e Republ
- Page 83 and 84: MEDALION KRENAR ZEJNO: 13 kapituj p
- Page 85 and 86: A thotë diçka të re Legjenda M m
- Page 87 and 88: Shkurt, çfarë do të ishte, e pë
- Page 89 and 90: cu singurul nume pe care îl port
- Page 91 and 92: Acea stranie neajutorare / fiziolog
- Page 93 and 94: Allé: se stinge lumina - începe /
- Page 95 and 96: pervers vei goli camerele frivole a
- Page 97 and 98: sinderezică … 1992 ÎNCĂ O DAT
- Page 99 and 100: mbaj në zemër? shkurt 1991 Një d
- Page 101 and 102: (Rrëfim një shkrimtari-lindur-në
- Page 103 and 104: anul 1987, cugetările însă merg
- Page 105: ani. Mark, de asemenea, n-a putut f
- Page 109 and 110: 32. Ligji i lirisë njihet nëpërm
- Page 111 and 112: RES, NON VERBA 37 PELLUMB KULLA 38
- Page 113 and 114: Të ndalosh njerëzit të qeshin me
- Page 115 and 116: nën shtypje, izraelitëve, afrikan
- Page 117 and 118: di përse? Përveç rrëfimit tend,
- Page 119 and 120: - Spor la muncă, Nenea Braho! - Bi
- Page 121 and 122: - Aţi auzit, măi căpeteniilor (a
- Page 123 and 124: - Mare, Nenea Braho, ca nimeni pe l
- Page 125 and 126: - Cine eşti, bătrâne? De unde vi
- Page 127 and 128: şi îi mulţumesc pentru că-mi va
- Page 129 and 130: nişte bijuterii… Într-o zi, de
- Page 131 and 132: - Speram să-mi albeşti zilele de
- Page 133 and 134: - Nenea Braho, Nenea Braho!.. Vocil
- Page 135 and 136: duke vrarë foshnjat në bark, t’
- Page 137 and 138: CÆLESTIS ARCUS Pas mundit të poet
- Page 139 and 140: WISLAWA SZYMBORSKA (1923) Zeroja sh
- Page 141 and 142: ZONA PËRPARIM XHIXHA Ura mbi vete
- Page 143 and 144: ardhë që e ruante për raste tep
- Page 145 and 146: - Po pantallonat ku i ke? - Pantall
- Page 147 and 148: - Asgjë, asgjë. Jam vetëm i lodh
- Page 149 and 150: kukullën Barbi. I zeshkët, hundë
- Page 151 and 152: - E di ti se ku u shkojnë rrënjë
- Page 153 and 154: Marina e vogël kishte fjetur me ko
- Page 155 and 156: Gjatë tërë kohës nuk e hapi goj
9. Goja e të përvuajturit në përsiatje thotë të vërtetën; ndërsa ai që i<br />
kundërvihet ngjason me shërbëtorin që ka goditur me shuplakë Perëndinë.<br />
10. Mos u bëj nxënës i atij që vetëmburret ngaqë në vend të përvuajtjes mund<br />
të mësosh mburrjen.<br />
11. Mos kujto se i kupton Ato që thonë Shkrimet e Shenjta që të mos biesh<br />
pre e ligësisë.<br />
12. Mos u përpiq ta zgjidhësh me grindje një gjë të ngatërruar, por me anën e<br />
atyre që tregon ligji i shënjtë, pra me durim, me lutje dhe me shpresën e cila<br />
vetëm për atë gjë mendon.<br />
13. Ai që lutet me trup dhe ende nuk ka ndërgjegjje shpirtërore, është si i<br />
verbri që bërtet: „O bir i Davidit, mëshiromë”.<br />
14. I verbri i dikurshëm, kur ia çelën sytë dhe shikoi Perëndinë, duke iu<br />
përulur Atij, nuk e quajti më bir i Davidit, por Bir i Perëndisë.<br />
15. Mos u lavdo kur derdh lotë gjatë lutjes, sepse Krishti është Ai që t’i ka<br />
prekur sytë që të mund të shohësh me mendje.<br />
16. Ai që, ashtu si i verbri, i ka zhveshur rrobat dhe i është afruar Perëndisë,<br />
bëhet nxënës i Tij dhe përhapësi i mësimeve më të epërme.<br />
17. Pot të vonohet mëkati në mendimet tona, do të na e mbushë zemrën me<br />
arrogancë, ndërsa po ta dëbojmë me vetëpërmbajtje dhe me shpresë, do të<br />
fitojmë dërrmimin e zemrës.<br />
18. Është një dërrmim zemre i butë dhe i dobishëm, që e zbut atë. Ekziston<br />
edhe një tjetër i mprehtë dhe plagues, që e ndëshkon atë.<br />
19. Vigjëlimi, lutja dhe durimi ndaj telasheve që na pllakosin, i sjellin zemrës<br />
dërrmim të parrezikshëm dhe dobiprurës në rast se nuk u bëhemi shok në<br />
lakminë ndaj diçkaje. Sepse ai që duron telashet dhe të tjera, do të ndihmohet;<br />
mospërfillësi dhe bashkëfajtori, me të dalë nga trupi, do të vuajë tmerrësisht.<br />
20. Zemra e dhënë pas kënaqësive, në kohën e daljes i bëhet shpirtit burg dhe<br />
zinxhir; ndërsa ajo që i do lodhjet, e ka derën të çelur.<br />
107