1-Sumusul envar ve kunuzul esrar İbnil Hac Tilmisani Hicri 737 yılı 443 sayfa Çeviri İdris Çelebi
ŞUMUSUL ENVAR VE KÜNÜZÜL ESRAR ---------------------------------------- 163 ulaşırlar Avama has makama rahmet eden ve şu ihvandan olan ey salik! Aslından olan emre yapış, senin için ibadet doğru olur. Allah ve isminden yardım istersen, ifade ehlinden olursun. Dördüncü vasıf ehli: Ey Şeyh, bundan sonra sen talebeyi ibadet ve çalışmaya, azalarının kuvvetliliğini, müridin şeyhine muhabbetinin çoğaldığını ve evradının çok olduğunu gördüğün zaman o müride !"#!$%&'( !*+,-$%&'( !.( !"-/!0(Bismillahirrahmanirrahim) telkin et. Allah ın rizasına ulaşmak için gizlide ve açıkta, sabah, akşam, gündüz ve gece de zikreder. O zaman kurb (yakınlık) kaselerinden içer, ğayb nurlarına bakar. Bundan sonra bu salik yüksek derecelere yükselir. Sırrının akışı altında Daire-i ebrar (İyiler toplumu) ehlinden, Ahyar (seçilmişler) ın nurunu görür. Böylece dördüncü vasıf ehli Daire-i rabbani ehli ve Hazreti nurani ehlinin seçilmişleridir. Beşinci vasıf ehli: Bunlar yardım edici seçkinlerdir. Bunlarla beldelerde yardım istenir. Bunlarla yağmurlar iner. İstiğfardan sonra bunların zikri ->@%l4X6'( :`!$(+q6'( :>@%x+;6'( 4A@+—-x:_ (Sübhânel cebbârül vâhidül kahhâr) zikridir. Altıncı vasıf ehli: Bunlar oruç ve kıyam ehlidir. Makam sahibi olan şeyh onlara, -F(+&6K!56(+3 !24b+;6'((4P@+\ -s\!`+0@+\ -Ž@%v4}@+\ (Ya Fettah, Ya Bedi’, Ya Zelcelali vel ikram) zikri ile telkin eder. Onlar bu zikirle Hazreti samadaniyye ye ulaşırlar. Onlar direklerdir. Ulumu irfan ehlidirler. Yedinci vasıf ehli: Bunlar “Hirsi cami’” makamı olan yedinci vasıf ehlidir. Bunlar,halis niyet, çok doğruluk ve hizmetten sonra, şeyhten himmeti seçerler. Vakitlerde onların zikri, “Esma-ül hüsna nın tamamı, dualar, Kuran dan Ayetler ve gözler uyuduğu zaman nafilelerle teheccüt etmektir. Bu yedi vasıflarki, bunların makamına ulaşmak kolay değildir. Bunların makamına ulaşmak ancak ve ancak zikirlere devam etmekle, şeyhi mürebbiye ye hizmet etmekle, onun hakkını ve mürid in makamını bilmekle olur. Bundan sonra Evliya-ullah ın denizinden onun üzerine dökülür. Hazreti Zülcelal de nimetlenen bu toplumu görünceye kadar onun için perde açılır. Böylece bu müridi salik in ta’zim ve hürmetle Allah yolunda kardeşinin ve nebiyyi malikin makamını bilmeye
164 ----------------------------------------------- İBNİL HAC TİLMİSANİL MAĞRİBİ muhtaç olur. Bu ahlaklarla ahlaklandığı zaman, Melik ve Hallak (Bu iki isim Allah ın sıfatıdır) esrarından örtüler kendisinden kaldırılır. Meleküt ve Ceberut ta olan şeyleri görür. Bundan sonra, Ricalin makamlarına ulaşmayı isteyen kimse için beş şart lazımdır. Bunlar: Niyet, Doğruluk, Tevekkül, Reca ve Mehabbet tir. Ariflerden bazıları şu altıncı şartıda ilave etmişlerdir. Bu şart Allah a ibadette hüsnü zan ile Allah a ibadettir. Tahkik Rasulullah s.a.v. şöyle buyurmuştur: +R$I'Z'j$/ Y(6# KL!@$. @'A$B $f$”$/ =$< +R6”!"'# @6o 7# + !?$1 +t!8>G:'# Essıdku seyfüllâhü fî ardıhü mâ vedaa alâ şeyin illâ ve kataah. (Doğruluk yer yüzünde Allah c.c. ın kılıcıdır. Onun üzerine bir şey konduğunda muhakkakki onu keser). Mevlanel Azim c.c. şöyle buyurmuştur: $H6A…5$%$w+-):# †q69+W z7# Ya6# 6N?6^;0:# 6V$-!^;0: # 67# 6N!E6h Bismillâhirrahmânirrahîm. İnnallâhe yühıbbül mütevekkilîn. ( Muhakkak ki Allah kendine güvenip dayananları sever). Örneğin şu beyitlerde söylendiği gibi: 6C%†?'b)A6: $"%+
- Page 111 and 112: 112 -------------------------------
- Page 113 and 114: 114 -------------------------------
- Page 115 and 116: 116 -------------------------------
- Page 117 and 118: 118 -------------------------------
- Page 119 and 120: 120 -------------------------------
- Page 121 and 122: 122 -------------------------------
- Page 123 and 124: 124 -------------------------------
- Page 125 and 126: 126 -------------------------------
- Page 127 and 128: 128 -------------------------------
- Page 129 and 130: 130 -------------------------------
- Page 131 and 132: 132 -------------------------------
- Page 133 and 134: 134 -------------------------------
- Page 135 and 136: 136 -------------------------------
- Page 137 and 138: 138 -------------------------------
- Page 139 and 140: 140 -------------------------------
- Page 141 and 142: 142 -------------------------------
- Page 143 and 144: 144 -------------------------------
- Page 145 and 146: 146 -------------------------------
- Page 147 and 148: 148 -------------------------------
- Page 149 and 150: 150 -------------------------------
- Page 151 and 152: 152 -------------------------------
- Page 153 and 154: 154 -------------------------------
- Page 155 and 156: 156 -------------------------------
- Page 157 and 158: 158 -------------------------------
- Page 159 and 160: 160 -------------------------------
- Page 161: 162 -------------------------------
- Page 165 and 166: 166 -------------------------------
- Page 167 and 168: 168 -------------------------------
- Page 169 and 170: 170 -------------------------------
- Page 171 and 172: 172 -------------------------------
- Page 173 and 174: 174 -------------------------------
- Page 175 and 176: 176 -------------------------------
- Page 177 and 178: 178 -------------------------------
- Page 179 and 180: 180 -------------------------------
- Page 181 and 182: 182 -------------------------------
- Page 183 and 184: 184 -------------------------------
- Page 185 and 186: 186 -------------------------------
- Page 187 and 188: 188 -------------------------------
- Page 189 and 190: 190 -------------------------------
- Page 191 and 192: 192 -------------------------------
- Page 193 and 194: 194 -------------------------------
- Page 195 and 196: 196 -------------------------------
- Page 197 and 198: 198 -------------------------------
- Page 199 and 200: 200 -------------------------------
- Page 201 and 202: 202 -------------------------------
- Page 203 and 204: 204 -------------------------------
- Page 205 and 206: 206 -------------------------------
- Page 207 and 208: 208 -------------------------------
- Page 209 and 210: 210 -------------------------------
- Page 211 and 212: 212 -------------------------------
164 ----------------------------------------------- İBNİL HAC TİLMİSANİL MAĞRİBİ<br />
muhtaç olur. Bu ahlaklarla ahlaklandığı zaman, Melik <strong>ve</strong> Hallak<br />
(Bu iki isim Allah ın sıfatıdır) <strong>esrar</strong>ından örtüler kendisinden<br />
kaldırılır. Meleküt <strong>ve</strong> Ceberut ta olan şeyleri görür.<br />
Bundan sonra, Ricalin makamlarına ulaşmayı isteyen kimse<br />
için beş şart lazımdır. Bunlar: Niyet, Doğruluk, Te<strong>ve</strong>kkül, Reca <strong>ve</strong><br />
Mehabbet tir. Ariflerden bazıları şu altıncı şartıda ila<strong>ve</strong> etmişlerdir.<br />
Bu şart Allah a ibadette hüsnü zan ile Allah a ibadettir.<br />
Tahkik Rasulullah s.a.v. şöyle buyurmuştur:<br />
+R$I'Z'j$/ Y(6# KL!@$. @'A$B $f$”$/ =$< +R6”!"'# @6o 7# + !?$1 +t!8>G:'#<br />
Essıdku seyfüllâhü fî ardıhü mâ <strong>ve</strong>daa alâ şeyin illâ <strong>ve</strong> kataah.<br />
(Doğruluk yer yüzünde Allah c.c. ın kılıcıdır. Onun üzerine bir şey<br />
konduğunda muhakkakki onu keser).<br />
Mevlanel Azim c.c. şöyle buyurmuştur:<br />
$H6A…5$%$w+-):# †q69+W z7# Ya6# 6N?6^;0:# 6V$-!^;0: # 67# 6N!E6h<br />
Bismillâhirrahmânirrahîm. İnnallâhe yühıbbül müte<strong>ve</strong>kkilîn.<br />
( Muhakkak ki Allah kendine gü<strong>ve</strong>nip dayananları se<strong>ve</strong>r).<br />
Örneğin şu beyitlerde söylendiği gibi:<br />
6C%†?'b)A6: $"%+
Change language