1-Sumusul envar ve kunuzul esrar İbnil Hac Tilmisani Hicri 737 yılı 443 sayfa Çeviri İdris Çelebi

ŞUMUSUL ENVAR VE KÜNÜZÜL ESRAR ---------------------------------------- 161
O N Ü Ç Ü N C Ü
B Ö L Ü M
MÜRİDİ TERBİYE ETMEK
Bu bölüm Allah c.c. tan korkan şeyhin salih, ibadet edici, tevbe
edici ve Müridi terbiye etmek hakkındadır.
Ey sa’datül a’yan (Yardımcı seyyidler) denizine dalan insan!
Sen bilki; Sa’datül a’yan beldelerde talebe ashabı ile zevaya dır.
(Küçük tekke) Evliya için sır nurlarının doğmasına müttali (Haberli)
olmayı murad edersen, ki Şeyh ebi Medyen hazretleri gibi.
Sen; Bu sırrı dalgaları çarpan denizden al ve tut. Lakin ben
sana bu pınarın bazılarını tutmayı emrederim. Çünkü bu yükseliş
seni rahmana ulaştırır. Bunun için, ben bu kitapta susuzluğu
gidermek ve ehli irfana hatırlatmak için takriben bunu ayırdım ve
dedimki:
ŞEYH KAMİL İN SIFATI
O şeyhi kamil ki; Sır üzerine hasıl olan güzel ahlakı, tevazü
(Alçak gönüllü) ve şerefli olup, kibir, ululanmak ve de kıskançlık o
şeyh de mevcut değildir.
O şeyhi Kamil ki; Zayıfa acır ve şerife hürmet eder. Marifet,
edep ve anlayış sahibi, ecdadı taklit edici, fakir ve kimsesizleri
seven, hafızlara ihsan edici ve her topluma salih olan dostlarının
hikayelerini anlatır. O toplumu ahiret nimetlerine ve Allah c.c. tan
korkan için, Allah ın cennette hazırladığı güzelliklere teşvik eder. O
cemaati aldananlardan olmamaları için Allah c.c. ın azabından
korkutur. Onlar için dünyayı kötüler. Çünkü dünya kafirlerin
cenneti, salih olan Allah kullarının ise zindanıdır. O cemaate
Rasulullah s.a.v. ın hadisi şerifleri ile vaaz eder. O cemaate farz,
sünnet ve tevhidi öğretir. İşte bu ümmetin efendisi, seyyidil
ümmetin geniş ve güzel yoludur.
Bu şeyhin elbisesi sert olmayıp, kıymeti ve bahası azdır. Bu
şeyhin yemeği sert değil yumuşaktır. Yemeğinin katığı azdır. Aç
olanı doyurup, kendisine zulüm edeni affeder. Geceleri ayakta
olup, gündüzleri ise oruçludur. Ahiret işlerinde tefekkürü
(düşünme) ve seherlerde teheccüdü (Namaz) çoktur. Zikirlerinde
ise isimlerin sultanı olan 7.4( (Allah) c.c. isminden ayrılmaz.
Ayıplardan da temizdir. Kalb ile zaman kaydı olmadan Allah c.c.
ismi onun zikridir.