ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ΚΕΦΑΛΑ<strong>Ι</strong>Ο Α'<br />
Ο<strong>Ι</strong> <strong>ΑΡΒΑΝ<strong>Ι</strong>ΤΕΣ</strong> ΣΤΗΝ ΑΤΤ<strong>Ι</strong>ΚΗ ΚΑ<strong>Ι</strong> ΒΟ<strong>Ι</strong>ΩΤ<strong>Ι</strong>Α<br />
Η διάκριση Αλβανού και Αρβανίτη<br />
Η «συνάντηση» Ελλήνων και Αλβανών δεν συντελέσθηκε στη Ν. Ελλάδα, όπως πιστεύουν<br />
αφελώς μερικοί όψιμοι οπαδοί του «αλβανισμού». Έλληνες και αλβανικά φύλα είχαν ζήσει<br />
επί αιώνες στην Ήπειρο (Βόρεια και Νότια) και στις παράλιες περιοχές της <strong>Ι</strong>λλυρίας. Οι<br />
σχέσεις ήσαν διαρκείς και οι επιγαμίες συνεχείς. Γράφει ο ιστορικός της Μαλεσίνας Κώστας<br />
Β. Καραστάθης τα ακόλουθα:<br />
«Οι προσμίξεις μεταξύ των δύο λαών, δημιούργησαν τους δίγλωσσους εκείνους<br />
κατοίκους της Βορείου Ηπείρου, που ονομάστηκαν Αρβανίτες αλλά που όλοι τους<br />
είχαν έντονη την ελληνική εθνική τους συνείδηση. (Θα πρέπει να γίνεται ο<br />
διαχωρισμός και η διαφοροποίηση των εννοιών Αλβανός και Αρβανίτης, όσο και αν<br />
ορισμένοι επιμένουν να τις ταυτίζουν). Για πολλούς και ποικίλους λόγους οι<br />
Ηπειρώτες οικειώθηκαν την απλή και εύκολη γλώσσα των γειτόνων τους, (πολύ<br />
ευκολώτερα μάλιστα απʹ ό,τι οι γείτονές τους την ελληνική) και τη διαμόρφωσαν<br />
σε ένα νέο και δεύτερο γιʹ αυτούς όργανο επικοινωνίας, το απλό και με<br />
περιορισμένο λεξικό γλωσσικό ιδίωμα, που ονομάστηκε Αρβανίτικα. Κατά τα<br />
άλλα οι επιδράσεις που οι Ηπειρώτες άσκησαν πάνω στους <strong>Ι</strong>λλυριούς, ήταν πολύ<br />
περισσότερες απʹ όσες δέχτηκαν. Ο Γενικός Προνοητής του Μοριά Jacomo<br />
Barbarrigo έγραψε το 1479 προς τους Γερμανούς: ʺΟι Αρβανίτες και οι Έλληνες δεν<br />
είναι παρά ένας μόνο λαός που μισεί κάθε ξένοʺ. Και στα πρακτικά της Ενετικής<br />
Γερουσίας στα 1471 βρίσκεται καταχωρισμένη η εξής αναφορά για τη φρουρά της<br />
Μονεμβασιάς: ʺΤο μεγαλύτερο μέρος των μισθοφόρων είναι Έλληνες και<br />
Αρβανίτες Έλληνες!ʺ (Κώστας Β. Καραστάθης: ʺΜαλεσίνα: <strong>Ι</strong>στορία ‐ Μνημεία ‐<br />
Αρχαιολογικοί χώροιʺ. Αθήνα 1999, σελ. 88‐89».<br />
Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, πουθενά στον ελληνικό χώρο οι Αρβανίτες δεν ονομάζονται<br />
Αλβανοί. Μια τέτοια προσφώνηση θεωρείται προσβολή. Αν αισθάνονταν ψυχικά συγγενείς<br />
όχι μόνο δεν θα είχαν δυσκολία να δεχτούν το ευπρόφερτο Αλβανός αλλά θα<br />
χρησιμοποιούσαν και τη νέα «εθνική» ονομασία των Αλβανών Σκιπετάρης. Είναι<br />
χαρακτηριστικό οι και σήμερα διερχόμενοι τα σύνορα της Ελλάδος Αλβανοί ξεχνούν<br />
αμέσως την εθνική τους ονομασία, που λειτουργεί σαν παροδική ενδυμασία και<br />
χρησιμοποιούν τον όρο Αλβανός, όχι όμως και τον όρο Αρβανίτης. Γιατί ο Αρβανίτης στη<br />
συγκεκριμένη έκφρασή του είναι γέννημα ιστορικών όρων του ελληνικού χώρου και<br />
κόσμου. Όπως λέει ο Κ.Β. Καραστάθης, «είναι οι Αρβανίτες της Ελλάδας σάρκα από τη<br />
σάρκα του Ελληνισμού» (όπ. παρ. σελ. 90).<br />
Περί των αλβανοφώνων της Αττικής<br />
Οι τελευταίοι χωρικοί της Αττικής που εξαλβανίστηκαν, για να γλυτώσουν από την τουρκική<br />
καταπίεση, είναι οι κάτοικοι του Μενιδίου, Κουκουβαούνων (Λυκόβρυσης) και<br />
Αμαρουσίου. Ο Σουρμελής τοποθετεί τον εξαλβανισμό στα μέσα του 18ου αιώνα. Δεν<br />
παραδέχεται όμως ο Σουρμελής ότι υπήρχαν Αλβανοί μέσα στην πόλη των Αθηνών και<br />
θεωρεί πως ο Πουκεβίλ πλανήθηκε από το ένδυμα (πουκαμίσα) που φορούσαν οι αγρότες<br />
των περιχώρων και το οποίο έμοιαζε με τη λευκή φορεσιά των χωρικών.
Change language