ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
γεννήθηκε ένα πνευματικό κίνημα ο <strong>Ι</strong>λλυρισμός, που επηρέασε και τις μετέπειτα πολιτικές<br />
εξελίξεις.<br />
Ο <strong>Ι</strong>λλυρισμός ως πνευματική και πολιτική κίνηση<br />
Ο <strong>Ι</strong>λλυρισμός ως φιλολογική κίνηση αναπτύχθηκε στην Κροατία στα μέσα του 19ου αιώνα.<br />
Γενάρχης του <strong>Ι</strong>λλυρισμού ήταν ο Κροάτης Δημοσιογράφος Λουδοβίκος Γκάι. Στόχος του Γκάι<br />
ήταν η εθνική αφύπνιση των λαών, που αποτέλεσαν στο παρελθόν πληθυσμιακά τμήματα<br />
της <strong>Ι</strong>λλυρίας, ανεξάρτητα από φυλετική σύνδεση με τους αρχαίους <strong>Ι</strong>λλυριούς. Οι πληθυσμοί<br />
αυτοί που θα «στεγάζονταν» ονοματικά υπό το γενικευτικό όνομα <strong>Ι</strong>λλυριοί, ήσαν, κατά τον<br />
Γκάι, οι Δαλματοί, Κροάτες, Σλοβένοι, Σέρβοι κ.λπ., κυρίως σλαβικοί λαοί, με σκοπό τη<br />
συνένωσή τους και την απάλειψη των ονομασιών που τους χώριζαν. Η πολιτική ένωση<br />
όμως απαιτούσε προηγουμένως μια γλωσσική ένωση που δεν υπήρχε. Προς τούτο ο Γκάι<br />
προσπάθησε να δημιουργήσει μια ενιαία σλαβική γλώσσα, με πρόσμειξη γλωσσικών<br />
στοιχείων της Δαλματίας, της Κροατίας και της Σλοβενίας. Πνευματικό κέντρο του<br />
<strong>Ι</strong>λλυρισμού ήταν η φιλολογική λέσχη «Μαρίτσα» που ιδρύθηκε από Σέρβους της Ουγγαρίας<br />
το 1826 στο Νόβι Σαντ. Το 1846 ιδρύθηκε κι άλλη λέσχη με το ίδιο όνομα στο Ζάγκρεμπ. Ο<br />
Γκάι για την προπαγάνδιση των ιδεών του <strong>Ι</strong>λλυρισμού εξέδωκε την «<strong>Ι</strong>λλυρική Εφημερίδα»<br />
και κατόπιν τον «<strong>Ι</strong>λλυρικό Αστέρα».<br />
Αυτός όμως που θεωρείται πνευματικός πατέρας του <strong>Ι</strong>λλυρισμού είναι ο ελληνικής<br />
καταγωγής γιατρός και θεατρικός συγγραφέας Δημήτριος Δημητρίου, που ως δημιουργός<br />
του κροατικού θεάτρου προπαγάνδισε με τα θεατρικά του έργα τις ιδέες του <strong>Ι</strong>λλυρισμού. Ο<br />
Δημήτριος Δημητρίου ή Δεμίτερ Δημήτριε (γεννήθηκε το 1811) ήταν γόνος ελληνικής<br />
οικογένειας από τη Σιάτιστα της Μακεδονίας. Ο πατέρας του είχε ιδρύσει εμπορικό οίκο<br />
στην Τεργέστη υπό την επωνυμία «<strong>Ι</strong>ωάννης Δημητρίου». Ένας άλλος Δημητρίου, ο Θωμάς<br />
Δημητρίου (1779‐1810), έμπορος και λόγιος από τη Σιάτιστα της Μακεδονίας,<br />
εγκατεστημένος στη Βιέννη, είχε γράψει ιταλική γραμματική κι ένα λογιστικό σύγγραμμα με<br />
τίτλο «Scritura Dopia». Ο προαναφερθείς Δημήτριος Δημητρίου πήρε αρχικά ελληνική<br />
μόρφωση και έγραψε στην ελληνική τους πρώτους στίχους του. Σε ηλικία 16 ετών συνέθεσε<br />
το δράμα «Βιργινία». Ακολούθως συνέχισε τις σπουδές του στο Ζάγκρεμπ κι εκεί μυήθηκε<br />
στις ιδέες του <strong>Ι</strong>λλυρισμού, τις οποίες εγκολπώθηκε απολύτως, όταν εισήλθε στη<br />
φιλοσοφική σχολή του Γκρατς. Σπούδασε ιατρική αλλ' ο έρωτας για την ποίηση δεν τον<br />
εγκατέλειψε και μετά το 1841 αφοσιώθηκε αποκλειστικά στο θέατρο. Είναι ο δημιουργός<br />
του κροατικού θεάτρου. Από τα έργα του ξεχωρίζει το πεντάπρακτο δράμα «Τεύτα» (1864)<br />
που αναφέρεται στον αγώνα της βασίλισσας των <strong>Ι</strong>λλυριών εναντίον των Ρωμαίων. Έγραψε<br />
επίσης και το «λιμπρέτο» για την όπερα «Πόριμ», με την οποία υμνείται ο αγώνας των<br />
Κροατών εναντίον των Φράγκων.<br />
Το κίνημα του <strong>Ι</strong>λλυρισμού είχε απήχηση στις συνειδήσεις καλλιεργημένων Σλάβων, ιδίως<br />
στις περιοχές που τελούσαν υπό την εξάρτηση της Ουγγαρίας. Το 1843 ο Ούγγρος βασιλιάς<br />
Φερδινάνδος απαγόρευσε τη χρήση του όρου «<strong>Ι</strong>λλυριός» κι επέβαλε τον όρο<br />
«Γιουγκοσλάβος» (= Νοτιοσλάβος). Έτσι ο Φερδινάνδος έγινε ονοματοθέτης του νεώτερου<br />
εθνικού «Γιουγκοσλάβος», που σταδιακά επεκράτησε προς υποδήλωση των πληθυσμών<br />
της Σερβίας, Κροατίας, Σλοβενίας, Δαλματίας, Βοσνίας και Ερζεγοβίνης και των λοιπών<br />
περιοχών, σε μια προσπάθεια για τη δημιουργία μιας ενιαίας εθνικής συνειδήσεως και για
Change language