ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Βρετός (1828‐1871). Υπάρχει ακόμη και ο πάμπλουτος και άσωτος άρχοντας των <strong>Ι</strong>ωαννίνων<br />
Αργύρης Βρετός αλλ' αυτός έζησε στα χρόνια του Αλή πασά. Απ' ότι βιβλία περί Αλβανών<br />
και Αρβανιτών έχω υπόψη μου, Γιαν. Βρεττό δεν έχω συναντήσει. Ωστόσο, στη σελ. 179 ο<br />
συγγραφέας έχει φωτογραφία ενός μυστακοφόρου επιβλητικού άντρα με την ένδειξη:<br />
«Γιάννης Βρεττός (1822‐1900) ο δημιουργός της περίφημης «Απολογίας». Θα μπορούσα να<br />
υποθέσω ότι πρόκειται περί του λογίου Μ. Π. Βρεττού, που λημματογραφεί η Μαρία Δέδε,<br />
ο οποίος έγραψε στο Εθνικόν Ημερολόγιον του 1866 τη μελέτη «Οι Βλάχοι του Πίνδου και<br />
οι Αλβανοί». Ωστόσο, έχω βάσιμες υποψίες ότι ο συγγραφέας, με το αινιγματικό «Γιάν.<br />
Βρεττού», χωρίς ίσως να το εννοεί, υποννοεί τον <strong>Ι</strong>ωάννην Βρετόν (μ' ένα τ) ο οποίος έγραψε<br />
μια όντως «Απολογία» που ο ακριβής τίτλος της και τα ακριβή της στοιχεία είναι: Βρετός<br />
<strong>Ι</strong>ωάννης: «Απολογία εις το "η κοιτίς του Ελληνισμού». «Ήπειρος, Αλβανία». Εν Κ/πολει,<br />
τυπογραφείον Αδελφών Αγγελιδών, 1878. Πρόκειται για τον αλβανόφρονα Γιάννι Βρέτο<br />
που μνημονεύσαμε στη σελ. 196.<br />
Γράφει ακόμη: Β. Γούδα «Βίοι παράλληλοι...» (1876). Ο Γούδας όμως λεγόταν Αναστάσιος<br />
και ο πρώτος τόμος του οκτάτομου έργου του βγήκε το 1872 και ο τελευταίος το 1876.<br />
Γράφει: Σ. Ζαμπέλιου: «Τα δημοτικά άσματα της Ελλάδος» 1852. Το σωστό είναι: «Άσματα<br />
δημοτικά της Ελλάδος» (Κέρκυρα 1852).<br />
Γράφει: Π. ΚΑΡΟΛ<strong>Ι</strong>ΔΗ: «Εισαγωγή» στην <strong>Ι</strong>στορία κ. Παπαρρηγόπουλου». Το σωστό είναι<br />
ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΡΟΛ<strong>Ι</strong>ΔΟΥ όχι εισαγωγή αλλά προσθήκες στο έργο του Κωνσταντίνου<br />
Παπαρρηγόπουλου (όχι κ. δηλαδή κυρίου!). Β. ΖΩΤΟΣ (Μολοσσός): «Η δικαιοσύνη εις το<br />
κράτος του Αλή Πασσά». Απ' ό,τι έχω υπόψη μου ο Β. Δ. Ζώτος δεν έχει εκδώσει βιβλίο με<br />
τέτοιον τίτλο. Προφανώς ο συγγραφέας θα υπονοεί κεφάλαιο από το τετράτομο έργο<br />
«Ηπειρωτικαί μελέται» (1875‐1876).<br />
Γράφει: Ν. ΚΑΣΟΜΟΥΛΗ: «<strong>Ι</strong>στορικά ενθυμήματα». Το σωστό είναι «Ενθυμήματα ιστορικά».<br />
Γράφει Ν. ΚΟΥΜΑ: «<strong>Ι</strong>στορία των ανθρωπίνων πράξεων κ.λ.π.» Το σωστό είναι Κωνσταντίνου<br />
Κούμα: «<strong>Ι</strong>στορίαι...».<br />
Γ<strong>Ι</strong>ΑΝ. ΚΟΡΔΑΤΟΥ «Μεγάλη ιστορία της Ελλάδας». Ο Κορδάτος δεν έχει γράψει βιβλίο με<br />
τέτοιο τίτλο. Γενικά καμμιά σχεδόν βιβλιογραφική αναγραφή δεν είναι άμοιρη λαθών. Ήταν<br />
δυνατόν ο Φωτάκος να έχει γράψει έργο με τίτλο «Παρουσιάσις Κολοκοτρώνη;<br />
Απομνημονεύματα έγραψε ο άνθρωπος. Ούτε ο Κων/νος Σάθας έγραψε έργο με τίτλο<br />
«Αληπασιάς». Κι ακόμη ήταν δυνατόν ο Τρικούπης να επιγράφει τον περασμένο αιώνα το<br />
έργο του «Ίστορία της Ελλην. Επανάστασης»;<br />
Όλα αυτά δεν είναι σχολαστικισμός. Ελέγχουν την αξιοπιστία, την ακριβολογία του<br />
συγγραφέα. Ο οποίος ‐υποψιάζομαι βάσιμα‐ στηρίζεται σε κακομεταφρασμένες αλβανικές<br />
προπαγανδιστικές ‐φυσικά‐ εργασίες. Όσο για το περιεχόμενο αρκούν δύο περικοπές:<br />
«Όταν ο <strong>Ι</strong>λλυριός Αρβανίτης έγινε, χριστιανός, ονομάστηκε από Γένθιος, Γιάννης,<br />
όταν έγινε Μουσουλμάνος ονομάστηκε Μεχμέτ κι όταν ξανάγινε χριστιανός,<br />
Δημήτριος. Μα ο Γένθιος, ο Γιάννης, ο Μεχμέτ και ο Δημήτριος, δεν είναι παρά ο<br />
ίδιος Αρβανίτης» (σ. 227).
Change language