ΑΛΒΑΝΟΙ ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ - ΣΑΡΑΝΤΟΣ Ι.ΚΑΡΓΑΚΟΣ
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)
ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ "ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ"!!!
Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)
ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΑΓΟΡΑ,ΕΚΚΛΗΣΙΑ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
πρόδρομος του αλβανικού εθνικισμού. Αν τον κρίνουμε από το έργο του και από<br />
τη συμπάθεια που έδειχνε στους μορφωμένους Ρωμιούς, θα τον χαρακτηρίσουμε<br />
σαν ένα κυβερνήτη που ανήκε στο διαφωτισμένο μοναρχισμό» (<strong>Ι</strong>στορία της<br />
Νεώτερης Ελλάδας, τόμ. Αʹ, σελ. 405‐406).<br />
Ο Αλής άνηκε στον εαυτό του. Ήταν αυτό που λέει ο τίτλος του: πασάς! Τίποτε περισσότερο.<br />
Το ανώτερο που μπορούσε να γίνει, όπως και το ποθούσε, ήταν σουλτάνος. Όσο για τον<br />
εθνικισμό των Αλβανών, αυτό είναι μια νεώτερη κατασκευή, προϊόν ξένων προπαγανδών.<br />
Διότι οι Αλβανοί ούτε στο παρελθόν λειτούργησαν ως έθνος αλλ' ούτε και στο παρόν<br />
λειτουργούν. Οι Αλβανοί είναι φυλές, πολλές φυλές, όχι μόνο Τόσκηδες και Γκέκηδες,<br />
έντονα διαφορετικές και συχνότατα εχθρικές. Οι Τόσκηδες, για παράδειγμα, κι αν ακόμη<br />
δεχτούμε ότι δεν είναι ελληνικής καταγωγής, θα δέχονταν πιο ευχάριστα την ιδέα να<br />
συζήσουν με Έλληνες παρά με τους Γκέκηδες, με τους οποίους απαρτίζουν ένα ενιαίο ‐<br />
υποτίθεται‐ κράτος.<br />
Ασφαλώς ο Αλής, προκειμένου να επιτύχει στα σχέδιά του, δεν είχε δυσκολία να<br />
προσποιείται τον αρνησίθρησκο, τον ελληνολάτρη (η ελληνολατρία τα χρόνια εκείνα του<br />
κλασσικισμού ήταν μόδα), το δημοκράτη (αυτό στους Γάλλους) και τον προστάτη των<br />
Ελλήνων (αυτό στους Έλληνες). Όμως ήταν αδιανόητη για τις δικές του πνευματικές και<br />
ηθικές δυνατότητες η ιδέα σχηματισμού ελληνοαλβανικού κράτους και πολύ περισσότερο<br />
ελληνικού κράτους και μάλιστα δημοκρατικού. Ο Ανώνυμος της «Ελληνικής Νομαρχίας», ο<br />
οποίος βγαίνει μέσα από το πολιτικό κλίμα του Ρήγα, ο οποίος Ρήγας όντως έχει συλλάβει<br />
την ιδέα της Βαλκανικής Ομοσπονδίας, είναι παντελώς αρνητικός για τον Αλή. Και ο<br />
Ανώνυμος ‐αν βέβαια δεν είναι ο <strong>Ι</strong>ω. Κωλέττης‐ πρέπει να έχει στενούς δεσμούς με την<br />
Ήπειρο, γιατί γνωρίζει καλά πρόσωπα και πράγματα. Χαρακτηρίζει, λοιπόν, ο Ανώνυμος τον<br />
Αλή «αχρειέστατον» (σελ. 34) 84 . Όσο για το φιλελληνισμό του, αρκούν τα ακόλουθα:<br />
«Οι πλάτανες των <strong>Ι</strong>ωαννίνων είναι αδιακόπως πεφορτωμένοι από σώματα νεκρά.<br />
Ο σκληρόκαρδος τύραννος Αλής, άλλους εφόνευσε, θέτοντας επάνω εις το<br />
στήθος τους ανυπόφορα βάρη, άλλους έθαψε ζωντανούς, πολλών εσύντριψεν τας<br />
χείρας, τους πόδας και έπειτα την κεφαλήν, πλήθος επαλούκωσε και από δύο<br />
Σουλιώτας, όπου εφύλαττεν διά ενέχυρον, τον μεν ένα επρόσταξε και τον<br />
έγδαραν ζωντανόν» (σελ. 82, υποσημ.).<br />
Σε ότι άφορα στο φιλολαϊσμό του:<br />
«Ο των <strong>Ι</strong>ωαννίνων τύραννος, διά να υπερέβη τους ομοίους του εις την κακίαν,<br />
αγόρασε στανικώς, και χωρίς ποτέ να πληρώση, όλα τα πέριξ υπάρχοντα των<br />
κατοίκων. Και ούτως, συνάζει αυτός μόνον τους καρπούς όλους της επικράτειας,<br />
αφήνοντας των γεωργών μόλις όσον χρειάζεται διά να ζήσουν. Ανάμεσα δε εις<br />
τους διαφόρους τρόπους, όπου επιχειρίζεται, διά να εκδύη τους υπηκόους του, ο<br />
συχνότερος είναι ο ακόλουθος: εκλέγει κανέναν από τους δούλους του, και τον<br />
κάμνει Διοικητήν εις ένα ή περισσότερα χωρία, πλην αυτήν την διοίκησιν του την<br />
πωλεί όσον θέλει. Όθεν εκείνος, διά να εβγάλη όσα επλήρωσε, και να κερδίση,<br />
αρπάζει πλέον και εκδύει (= γυμνώνει) φανερά όλους, αλλʹ αφού πλουτίση, ευθύς<br />
τον κράζει, τον βάζει εις την φυλακήν και του τα παίρνει, και έπειτα, ή τον<br />
φονεύει ή τον ξαναβάνει εις την ιδίαν επιχείρησιν, διά το ίδιον πρώτον τέλος (=<br />
σκοπό)» (σελ. 84, υποσημ.).<br />
Την τιμωρία των παρασίτων αυτών κάποιοι διανοητές, τότε και μετά, εξέλαβαν σαν
Change language