Galamb155
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Galamb<br />
LELKISÉGROVAT<br />
Rám szakadt az ég, Uram -<br />
cinóber-tajték a tejútban,<br />
véreznek a csillagok:<br />
megfulladtam!... most levegõért kapkodok.<br />
Éjszaka van – éber tüdõk ziháló hörgése,<br />
rémálom hajnalok reszketõ ébredése:<br />
a holtsápadt hold halálarca rám ragyog,<br />
levonulnak a pokolba értem az angyalok.<br />
(Bakos Vince: Honvágy a pokolba)<br />
Eltemetnek a teendõk. Annyi mindent kéne még!<br />
Mi lesz, ha nem lesz meg? Na még ezt végignyomom,<br />
aztán jöhet egy lélegzetvételnyi szusszanás.<br />
Kattog a fejem. Átzuhanok az éjszakákon. Legyünk<br />
túl ezen. Nincs idõ, dönteni kell. Most már mindegy,<br />
csak toljuk végig! Fel kell pörögni, menni fog!<br />
Megy ez, csak akarni kell, megcsinálom!<br />
És… megy minden, megvan a fordulatszám, csattog<br />
az agy, jár a kéz, lép a láb, izzik az akarat -<br />
bal-jobb-bal-jobb, pörgök ezerrel… a saját kis poklomban…<br />
fullaszt, de igazából szeretem…<br />
Kapkodom a levegõt… levegõért kapkodok…<br />
Magaslati levegõn.<br />
***<br />
Csend van. Beszívom a friss, tiszta levegõt, és<br />
azonnal jelen vagyok. Végre itt vagyok! Körbe<br />
erdõ, elém ömlik a kilátás a Dunakanyarra, a színes<br />
õszi fák halkan suttognak, átsüt a napfény a<br />
felhõkön - otthon vagyok. Szabad vagyok! És ha<br />
nem is imádkozom, belül határozott erõvel vezet az<br />
Úr. Jobbra, itt balra - nézd, milyen szép moha van<br />
ezen a kövön - meg is lehet érinteni. Aztán futunk<br />
egyet közösen, szinte szárnyalok a köves-meredek<br />
lejtõn, és egy felszakadó nevetéssel gondolok rá,<br />
hogy tuti kitörne a bokám, ha most nem az Úrral<br />
futnék. De most az angyalok hordoznak, hogy kõbe<br />
ne üssem a lábam. De tényleg. És Õ élvezi a tempót,<br />
a mozgást, az elfáradást, az újult erõt. Jó érzés<br />
Istennek örömet okozni azzal, hogy Vele örülök<br />
ennek az együtt mozdulásnak. Most pihenek,<br />
most élek igazán.<br />
Mind tudjuk, hogy az ima nem mindig pihenés. Leképezõdik<br />
benne az életünk minden irányú hullámzása.<br />
Mégis, olyan jó Istennél megpihenni, amire<br />
teret adhat egy évi/félévi néhány napos lelkigyakorlat.<br />
Nála tényleg megpihenhet, aki fáradt, és<br />
sokszor semmi „extra” nem történik, hanem egyszerûen<br />
nyugalmat, belsõ lelassulást, harmóniát<br />
találunk belül. Ami mellesleg sok mindenen át tud<br />
segíteni, és amihez vissza tudunk térni. Ha törekszünk<br />
rá, hogy adjunk ilyen „elpazarolt” idõt az Úrnak,<br />
és magunknak - pénzt, idõt, lemondott aktivitásokat<br />
nem sajnálva -, akkor egyre növekszik bennünk<br />
ez a belsõ tér, ez a belsõ szabadság, ahol<br />
megérezhetjük a vezetés halk hangját, és hogy<br />
mennyivel több értelme van Istennel élni, mint ezer<br />
felé rohanni és teljesíteni. Nem könnyû feladat a<br />
sok jó kísértésében: mennyit lehet adni, segíteni<br />
másoknak; fejlõdni és fejleszteni; mennyi ember<br />
mellé kell aktuálisan odaállni; csapatot vezetni,<br />
programokon részt venni; kapcsolatokat ápolni a<br />
munka, tanulás mellett. De a sok jó között el tud<br />
sikkadni az Istenkapcsolat, illetve már az is feladattá,<br />
nyûggé válik. A legkevésbé sem a megnyugvás<br />
helye. Inkább bûntudatot szül, hogy idõt kéne<br />
szánni rá, ezt is „csinálni” kéne. Sokszor inkább az<br />
a jó, ha nem csináljuk, ha engedjük. A sok tevékenységet,<br />
gondot, gondoskodást, jóakaratot és a<br />
többit pedig átmenetileg elengedjük. Megvár.<br />
A liturgikus évben a karácsonyi idõ az adventi elõkészülettel,<br />
a találkozásokkal és néhány szabad<br />
nappal lehetõség lehet erre a belül létre, belsõ<br />
csendre is.<br />
***<br />
Az én kis „szeretett” poklom… Az én felszabadító<br />
békés hegycsúcsom… Olyan más, és mégis egy:<br />
én vagyok mindkettõ. Ez egyetlen világ bennem: a<br />
mindenség. A Mindenség bennem! Fent-lent-baljobb.<br />
Nem kérdés, rengeteg a teendõ, rohannak a<br />
napok. A kérdés: jelen vagyok-e? Kinek vagyok jelen?<br />
A sok fontos között csak egy-egy rendszeres<br />
pillanat, néhány perc, egy kiszabadított fél nap teletöltheti<br />
a tüdõm magaslati levegõvel, és megengedi,<br />
hogy észrevegyem és megéljem a fontosak<br />
között - vagy épp a fontosakban - a lényegeset.<br />
***<br />
Van-e kedved adventben magaslati levegõt<br />
szívni? Néhány mélyet lélegezni? Feltámadni a<br />
„fontosak” közül? Esetleg pulzust számolni a Lényeges<br />
(a lényeged) ütõerén?...<br />
Engedd meg magadnak!<br />
Mivel töltõdsz fel a hétköznapok során?<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
(Az elõzõ lapszám utolsó válaszolója, Meditz Ancsi most Gál Ibit kérdezte.)<br />
Gál Ibolya:<br />
Keddenként a Turákókkal, amúgy meg egy forró teával és könyvvel, vagy egy esti<br />
beszélgetéssel a barátnõimmel.<br />
2
Galamb<br />
hét-köz-na-pok<br />
test-vér-har-cok<br />
bal-jobb-bal-jobb<br />
át-zu-ha-nok<br />
ne-on-fény-ég<br />
vág-mint-a-jég<br />
e-rek-fa-la<br />
szív-zúz-ma-ra<br />
nyíl-hegy-zúg-el<br />
ut-ca-zaj-ver<br />
bal-jobb-bal-jobb<br />
ben-ned-kat-tog<br />
fut-az-i-dõ<br />
pul-zu-sod-nõ<br />
pit-var-kam-ra<br />
té-põ-kar-ma<br />
do-bo-gó-szív<br />
be-léd-ha-sít<br />
bal-jobb-bal-jobb<br />
egy-re-csat-tog<br />
meg-meg-a-kad<br />
vér-zu-ha-tag<br />
bil-len-tyû-nyit<br />
cset-lik-bot-lik<br />
üt-ka-la-pál<br />
és-meg-meg-áll<br />
bal-jobb-bal-jobb<br />
be-le-ha-lok<br />
tûz-fény-lob-ban<br />
mon-dat-kop-pan<br />
do-bo-gó-kõ<br />
szél-be-szö-kõ<br />
do-bo-gó-szív<br />
ál-mod-ni-hív<br />
kör-be-ö-lel<br />
csönd-pul-zust-ver<br />
e-red-be-gyúl<br />
be-léd-to-lul<br />
vér-zõ-lé-lek<br />
me-red-ég-nek<br />
föl-fe-szít-ve<br />
ki-te-rít-ve<br />
ál-tal-sze-gez<br />
krisz-tus-ke-reszt<br />
a-nya-öl-ben<br />
hu-lló-könny-ben<br />
gol-go-tá-ra<br />
vér-zõ-pá-ra<br />
szik-la-szi-lárd<br />
kõ-do-bo-gás<br />
bal-jobb-bal-jobb<br />
térd-re-ro-gyok…<br />
lobogó szív<br />
álmodni hív.<br />
szív-hang. reng. bent.<br />
mély. halk. csend. zeng…<br />
körbe ölel,<br />
csönd-pulzust ver,<br />
fent-lent-bal-jobb:<br />
feltámadott!<br />
LELKISÉGROVAT<br />
(Bakos Vince: Szív-lépcsõ<br />
és kõ-dobogás)<br />
Bakos Vince, Bakosné Rochlitz<br />
Réka<br />
Kitüntetést kapott Várnai Péter<br />
A Hittel a Nemzetért Alapítvány<br />
Mindszenty-emlékplakettjét vehette<br />
át Várnai Péter címzetes<br />
prépost, nyugalmazott plébános<br />
október 28-án.<br />
A Hittel a Nemzetért Alapítvány 2007-ben azzal a<br />
céllal alakult, hogy Mindszenty József bíboros tiszteletét<br />
segítse terjeszteni, élete példáját, tanítását<br />
megismertesse, és évrõl évre tudományos elõadást<br />
tartson, hogy mindezzel a boldoggá avatása<br />
ügyét szolgálhassa. Az alapítvány Mindszenty József<br />
hercegprímás 1956-os kiszabadulása évfordulóján<br />
minden évben konferenciát rendez, melynek<br />
helyszíne a budapest-rákosszentmihályi plébánia.<br />
Az idei novemberi konferencián Horváth Attila<br />
alkotmánybíró és Krajsovszky Gábor egyetemi<br />
docens tartott elõadást.<br />
Az alapítvány kuratóriuma<br />
minden évben<br />
Mindszentyemlékplakettel<br />
tüntet<br />
ki egy-egy olyan<br />
személyt, aki az alapítvány<br />
céljának eléréséhez<br />
a saját hivatásában kiemelkedõen hozzájárult.<br />
Idén Várnai Péter nyugalmazott plébánosnak<br />
ítélték a díjat, akinek munkásságát az alapítvány<br />
egyik kurátora, Petrovics Sándor méltatta.<br />
A Mindszenty-emlékplakett Domonkos Béla szobrászmûvész<br />
alkotása, õ a rákosszentmihályi templom<br />
elõtt álló Mindszenty-bronzalak, a bíborost ábrázoló<br />
elsõ budapesti köztéri szobor alkotója is.<br />
Az alapítvány korábbi díjazottjai: Regõczy István,<br />
Jelenits István, Takács Istvánné, Kerényi Lajos,<br />
Burián László, Bárány József, Adriányi Gábor,<br />
Sillye Jenõ.<br />
Forrás és fotó: Hittel a Nemzetért Alapítvány<br />
Magyar Kurír<br />
3
Galamb<br />
BETON KITÜNTETÉSE<br />
Balás Béla<br />
nyugalmazott<br />
püspök kapta<br />
a Szabadságért<br />
Kaposvár<br />
Emlékérmet<br />
Ünnepi gálaesten adták át az idei Szabadságért<br />
Kaposvár Emlékérmet október 23-án. A<br />
kaposvári Szivárvány Kultúrpalotában tartott rendezvényen<br />
Szita Károly polgármester idén Balás<br />
Bélának, a Kaposvári Egyházmegye elsõ püspökének<br />
adta át az elismerést.<br />
Tisztelettel kell fejet hajtanunk azok elõtt, akik<br />
életüket áldozták a hazáért – mondta ünnepi beszédében<br />
Szita Károly kaposvári polgármester.<br />
Felidézte, 1991-ben a demokratikusan választott új<br />
Országgyûlés október 23-át ünnepé nyilvánította.<br />
„A naptár piros betûi csak felszínen ringó piros<br />
bóják, a lényeg a felszín alatt van” – idézte Balás<br />
Béla püspök korábban egy cikkben megfogalmazott<br />
szavait a város vezetõje, majd hozzátette: „A<br />
lényeg valóban a mélyben van, de mi lenne velünk,<br />
szegény utazókkal, ha a végtelen és ismeretlen<br />
mélység felett nem segítenének minket a felszínen<br />
ringó bóják? Ilyen, a követendõ irányt mutató bójákat<br />
jelentenek számunkra a Szabadságért Kaposvár<br />
Emlékérem kitüntetettjei is.”<br />
Szita Károly ünnepi beszédében méltatta Balás<br />
Bélát, kiemelve: a Kaposvári Egyházmegye elsõ<br />
püspöke nemzedékének, hivatásának azon kiváló<br />
tagjai közé tartozik, akik a szabadság szellemét az<br />
elnyomás éveiben is megõrizték. Aki belülrõl újjászületett;<br />
ízig-vérig praktikus, talpraesett, modern,<br />
mosolygós, keresztény ember, és szinte ösztönösen<br />
teszi a jót.<br />
* * *<br />
Balás Béla 1956-ban tizenöt esztendõs kamaszként<br />
Budapesten élt, kíváncsian figyelte az<br />
eseményeket. Az általa „az emberség revolúciójának”<br />
tartott ’56-os forradalom napjairól korábban,<br />
püspöksége idején többször is mesélt a kaposvári<br />
katolikus gimnázium diákjainak, és a hatvanadik<br />
évforduló kapcsán 2016 októberében is felelevenítette<br />
emlékeit egy kerekasztal-beszélgetésen: „Felbolydult<br />
az egész város. Otthon a konyhában szól a<br />
rádió szakadatlanul. Félóránként azt hallom: engedélyezik,<br />
betiltották, engedélyezik, betiltották. A tervezett<br />
nagygyûlésrõl van szó; a Bem-szoborhoz<br />
várnak mindenkit, a Mûegyetemtõl együtt vonulnak<br />
majd a lengyelekkel szolidaritást vállalva... Óriási a<br />
tömeg, visszhangzanak a jelszavak, aztán elkezd<br />
durvulni a helyzet. Újabb lövéssorozatok, a rádiónál<br />
csata...” Balás Béla a lélek forradalmáról szólva kifejtette:<br />
„A forradalomnak három fázisa volt. Kitörni<br />
»könnyû«, fõleg idehaza; magyar embernek<br />
könnyû forradalmat csinálni, ám jóval nehezebb<br />
gyõzni, és szinte lehetetlen megtartani a gyõzelmet,<br />
folytatni a forradalmat. Ez azért van, mert a<br />
forradalom, ha mélyebben elemezzük, nem felforgatás....<br />
Az igazi forradalom az, amit Jézus magyaráz<br />
Nikodémusnak a János-evangélium harmadik<br />
fejezetében: nem elég születni, újjászületni kell.<br />
Reménytelen az a forradalom, ami nem belsõ meggyõzõdésbõl<br />
indul, a lélek 180 fokos fordulatával,<br />
teljes belsõ radikalizmussal” – idézi a Kaposvári<br />
Egyházmegye elsõ püspökének szavait<br />
a SONLINE Somog megyei hírportál.<br />
Forrás: SONLINE – Somogy megyei hírportál<br />
Fotó: Lambert Attila<br />
Magyar Kurír<br />
Vargha Viktor:<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
Szeretek csak úgy magamnak zenélni, improvizálgatni otthon a zongorán, vagy éjszaka, az<br />
üres templomban az orgonán. Szintén remekül kikapcsol, ha céltalanul kocsikázhatok éjjel Budapesten.<br />
Ezek mind-mind remek lehetõséget adnak a gondolataim rendezésére, és arra, hogy<br />
kiszakadjak a hétköznapokból.<br />
4
Galamb<br />
HATOK HÍREK<br />
HATOK HÍREK<br />
2017. december<br />
Decemberi másodikszerda<br />
A decemberi másodikszerdán (dec.13.) helyi gyûlések<br />
lesznek, a réteggyûlések elmaradnak.<br />
Regnumi Roraték<br />
A Regnumi Rorátékat idén is a Városmajori templomban<br />
tartjuk advent keddjein reggel 6 órai kezdettel.<br />
December 12-én a Kikericsek, 19-én pedig<br />
a Sziklapálma réteg készül a szertartást követõ<br />
agapéval.<br />
ANGYAL<br />
December 20-án ismét megrendezésre kerül az<br />
ANGYAL a Lehel téri templomban. Este 6-os misével<br />
kezdünk majd 22 óráig gyónásra, lelki beszélgetésre<br />
és közös imádságra van lehetõség. Most is<br />
több mint tíz atya vár benneteket! Készüljünk közösen<br />
az Úr Jézus születésére!<br />
Mindszenty Emlékérem<br />
Idén a Regnum Marianum Közösségnek ítélte oda<br />
a Mindszenty Társaság az Emlékérmét Bíró László<br />
püspök és a Pannonia Sacra Iskola mellett. A kitüntetést<br />
november 3-án az Országház Vadásztermében<br />
vette át házfõnök atya csaknem 30 regnumi<br />
jelenlétében. Az ünnepségrõl részleteket a Galambban<br />
olvashattok.<br />
Adventi lelkigyakorlat<br />
A Casa Mari Közösség szervezésében december<br />
1-3. között adventi lelkigyakorlat volt Válon, 30 fõ<br />
részvételével. A lelkigyakorlatot Monostori László<br />
házfõnök atya tartotta, „Minden forrásom belõled<br />
fakad” címmel.<br />
Regnumi misék<br />
Vasárnap esténként 19: 30 -kor regnumi misék.<br />
Helyszín: Szent Margit Templom (Lehel tér 1.)<br />
Gyülekezõ: jobb oldalhajó, elõl.<br />
BHTCS<br />
2018. január 6-7. a következõ BHTCS idõpontja!<br />
Ismét lesz rövidtáv is, amire a fiatalabb csapatokkal<br />
is bátran lehet vállalkozni! Pontõrök és egyéb<br />
segítõk jelentkezését szívesen és örömmel várja<br />
Darvas Marci: marton.darvas@gmail.com;<br />
20/775-3009<br />
NAGYMAROSI HÁZ<br />
A Regnum közösségi nyaralóháza berendezett állapotban fogadókész. 2005. évi áprilisi számunkban<br />
(Galamb 93. szám 31. oldal) olvashattátok a ház történetét és a használattal kapcsolatos<br />
tudnivalókat. Az ott leírtakra emlékeztetve ajánljuk figyelmetekbe ezt a lehetõséget.<br />
A LEGFONTOSABBAK ÚJRA RÖVIDEN:<br />
A ház gondját Hadiné Turcsik Kinga viseli, nála kell jelentkezni, idõpontot egyeztetni.<br />
TELEFONJA: 06-20-203-6888, 06-27-356-212 EMAIL: nagymarosihaz@regnum.hu<br />
Fotókat itt találsz a házról: http://www.plebania.net/garazs/?op=viewt&id=289<br />
Nem regnumiak Györgydeák Márton atya engedélyével használhatják a házat.<br />
TARIFATÁBLÁZAT<br />
IDÕSZAK<br />
0-6 éves<br />
korig<br />
6-14 éves<br />
koriG<br />
14 éves<br />
kortól<br />
maximum fizetendõ<br />
összeg<br />
minimum fizetendõ<br />
összeg<br />
OKTÓBER 15. - ÁPRILIS14. között 0 800 Ft/fõ/éj 1000 Ft/fõ/éj 14.000 Ft/ház/éj 4.000 Ft/ház/éj<br />
ÁPRILIS 15. - OKTÓBER 14. között 0 600 Ft/fõ/éj 800 Ft/fõ/éj 10.000 Ft/ház/éj 3.000 Ft/ház/éj<br />
Regnumi csapatoknak 200 Ft/fõ-vel olcsóbb.<br />
14 napon belüli lemondás esetén a szállásdíj fele kifizetendõ!<br />
A HÁZ LEÍRÁSA: Nagymaros, Diófa u. 45.<br />
14 fõ részére van ágy (+6 fõ részére lehetõség hozott polifómon a földön) Párna, takaró nincs! –<br />
fûtés, melegvíz van – felszerelt konyha, hûtõ, étkezõ van (konyharuha nincs) – 2 db vécé<br />
és 2 db zuhanyzó van – kert a hegyoldalban, autó parkolása csak a ház elõtt lehetséges.<br />
Szeretettel vár mindenkit Nagymaros!<br />
5
Galamb<br />
ADOMÁNYKÉRÕ LEVÉL<br />
Regnum Marianum Katolikus Közösség Egyesület<br />
Székhely: 1071 Budapest, Damjanich utca 50. Tel/fax: +36-1-266-96-97<br />
Levelezési cím: 1053 Budapest, Veres Pálné utca 10.<br />
E-mail: iroda@regnum.hu<br />
Házfõnöki levél<br />
a Regnum Marianum Közösség valamennyi tagjának<br />
Budapest, 2017. december 8.<br />
Kedves Édesanya és Édesapa!<br />
Kedves Regnumi Testvérem!<br />
Kedves Barátunk!<br />
A Regnum egy csoda. Ezekkel a szavakkal kezdtem bemutatkozásomat a Galamb hasábjain ez év júniusában<br />
mint a házfõnökségre jelölt atyák egyike. Amit akkor írtam, ma is fenntartom:<br />
Csoda, mert pusztán emberi okoskodásból, jó ötletekbõl vagy elképzelésekbõl nem lehetett volna felépíteni. Meggyõzõdésem,<br />
hogy Isten akarja a Regnumot és terve van vele.<br />
Bármerre járok az Egyházban, azt látom, hogy a regnumiak többsége stabil lábakon áll, elkötelezett és Jézus tanítását<br />
követni igyekszik – gyakran komolyabban és nagyobb sikerrel, mint a fiatal „átlagkeresztények”. Az a jó a<br />
Regnumban, hogy olyan fiatalok nõnek ki belõle, akik úgy követik jó értelemben véve radikálisan Jézust, hogy közben<br />
vagány, boldog, kiegyensúlyozott és vonzó emberek. És mint tudjuk „gyümölcsérõl lehet a fát felismerni” (Mt 12,33).<br />
A Regnum jövõje azon múlik, hogy milyen vezetõik lesznek a gyerekeknek, ezért nagyon fontos és hangsúlyos feladatnak<br />
érzem a vezetõképzést. Egy olyan vágy is él bennem, hogy ezt a kincset – a Regnumot –, amiben felnõhettünk,<br />
és aminek oly sokat köszönhetünk, ne csak õrizgessük és tartsuk meg magunknak, hanem dolgozzunk azért,<br />
hogy minél több embernek része lehessen benne. Szívesen látom a Regnumot a megfontolt növekedés útján.<br />
Amellett, hogy megköszönöm, hogy Ti is a Regnum nagy családjához tartoztok, engedjétek meg, hogy<br />
segítségeteket is kérjem. Mint tudjátok, a Regnum nem szed tagdíjat, rendszeres állami, illetve egyházi támogatásban<br />
nem részesül. Ahhoz, hogy vezetõinket képezni, programjainkat szervezni és tagjainkat segíteni<br />
tudjuk, a Regnum méretei miatt ma már nem elég önkéntesekkel dolgoznunk. Szükségünk van olyan<br />
munkatársakra is, akik idejük jelentõs részét a Regnumra szánják. Az õ (igen szerénynek mondható) bérezésükhöz,<br />
vezetõi találkozóink és továbbképzéseink megszervezéséhez, továbbá sokgyerekes családok<br />
támogatásához és irodánk fenntartásához egyaránt anyagiakra van szükségünk.<br />
Jelen levelemmel arra szeretnélek bíztatni, hogy állíts be számlavezetõ bankodnál egy havi rendszeres<br />
átutalási megbízást, mely révén a Regnum – adomány formájában – kiszámítható bevételhez juthat. Ezzel<br />
nagymértékben hozzá tudsz járulni a Regnum Marianum Közösség hosszú távú mûködéséhez, a vezetõképzõk<br />
megszervezéséhez, tábori eszközeink karbantartásához, vezetõi lelkigyakorlataink finanszírozásához.<br />
A 2016. évben a Regnumnak 14.515.000 forint kiadása volt. Ha minden regnumi család pusztán havi<br />
1.000 forinttal támogatja a Regnumot, az összeg oroszlánrésze ebbõl összegyûlik. Abban is bízom, hogy<br />
lesznek olyan családok vagy egyedülállók, akik havi két-, öt- vagy tízezer forintot is fel tudnak ajánlani a<br />
regnumi gyerekek és fiatalok nevelésére.<br />
Ha összefogunk, hiszem, hogy sikerül a Regnumot a megfontolt növekedés útján megtartani, vezetõképzõink<br />
és ezáltal ifjúságnevelésünk színvonalát növelni, és hozzájárulhatunk ahhoz, hogy anyagi okok<br />
miatt egyetlen gyereknek se kelljen lemondania a nyári táborok semmivel össze nem hasonlítható élményérõl.<br />
Isten fizesse meg jóságotokat!<br />
A Regnum Marianum Közösséget jó szándékotokba és imáitokba ajánlva, tisztelettel és szeretettel:<br />
Dr. Monostori László<br />
a Regnum Marianum házfõnöke<br />
Kállay Kriszti:<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
Mindig pörgök valamin, sportolás közben, ha zenét hallgatok, vagy valakivel vagyok. Ami igazán<br />
felüdít, az, hogy rengeteget olvasok, illetve a sok random kedvesség, amit a szeretteimtõl<br />
kapok. Egyébként meg haverok, buli, Fanta.<br />
6
Galamb<br />
HÁZIGYÛLÉSI HATÁROZAT<br />
Rendszeres átutalási megbízást legegyszerûebben internetbankodban állíthatsz be. Amennyiben mégis bankfiókban<br />
szeretnéd kezdeményezni a beállítást, hasznos lehet, ha az alábbi lapot kitöltve magaddal viszed.<br />
Rendszeres átutalási megbízás<br />
Kedvezményezett neve: Regnum Marianum Katolikus Közösség Egyesület<br />
Kedvezményezett számlaszáma: 11103705-75015068-10000001<br />
Havonta átutalandó összeg: 1.000 – 2.000 – 5.000 – 10.000 forint (a megfelelõ aláhúzandó)<br />
Közlemény: Adomány + helyiregnum kódja*<br />
* Helyiregnumok kódjai:<br />
Domus Mariae: DoM<br />
Göd:<br />
Józsefváros:<br />
Nagykovácsi:<br />
GRM<br />
JRM<br />
NRM<br />
Nomád Ház:<br />
Remete:<br />
Sopron:<br />
Szentendre:<br />
RMNH<br />
RRM<br />
HeRMeS<br />
SzRM<br />
Újpest:<br />
nincs: hagyd üresen!<br />
RMÚE<br />
Amennyiben mégis csekken kívánod befizetni adományod, kérlek, mindenképp töltsd ki a „Közlemény” rovat<br />
„Helyiregnum” mezõjét a fenti kódok alapján és add meg adószámod, ha cégen keresztül fizetsz.<br />
Házigyûlési Határozat 2017. október 8.<br />
A jelölést és a választások menetét szerette volna<br />
a HGY a jelenleg bevett gyakorlatnak megfelelõen<br />
végezni.<br />
Ezért módosította az eddigi határozatot úgy, hogy<br />
– egy HGY tag bármennyi személyt jelölhet az<br />
egyes Hatok posztokra<br />
– az egyszerûség és átláthatóság kedvéért csak<br />
HGY tag és RM atya jelölhet (ha nem HGY tag<br />
szeretne jelölni, akkor keressen meg egy HGY<br />
tagot és rajta keresztül jelöljön)<br />
– a10%-osküszöbrõlnemszavaznakegy-egyválasztás<br />
elõtt, hanem automatikusan aszerint járnak el<br />
– minden választás elõtt lesz egy tanácskozó rész<br />
a jelöltek távollétében<br />
– meghatározta, hogy rendkívüli esetben (lemondás,<br />
elhalálozás stb.) meddig lehet jelölni<br />
A Házfõnök és az Intézõbizottság<br />
megválasztásának módja<br />
(A Házigyûlés elfogadta 2001. március 24-én, módosította<br />
2007. február 17-én 2007. augusztus 26-i hatállyal,<br />
2013.március.07-én, 2016. március 19-én, valamint 2017.<br />
október 8-án azonnali hatállyal.)<br />
A Házfõnök választása:<br />
A jelölés:<br />
Házfõnöknek a HGy tagjai és minden regnumi<br />
atya jelölhet a regnumi atyák közül.<br />
A jelölés határideje: – május 2. szerdája.<br />
– rendkívüli esetben* 1 a Házigyûlést<br />
megelõzõ 25. nap.<br />
A választás:<br />
1. A választást megelõzõen minden jelöltet meg<br />
kell kérdezni, hogy vállalja-e a jelölést.<br />
2. Akik a jelölést vállalják, felkerülnek a választható<br />
jelöltek listájára.<br />
3. Azok a jelöltek, akik vállalják a jelölést, rövid, írásos<br />
bemutatkozást adnak le.<br />
4. A választást lebonyolító személy ezeket a bemutatkozásokat<br />
begyûjti, és a jelöltek nevével<br />
együtt június 2. szerdájáig közzéteszi a Galambban<br />
és a HGy listán.<br />
Rendkívüli esetben a HGY listán, a HGY meghívó<br />
kiküldésekor.<br />
5. A választáskor fel kell sorolni a választhatók neveit.<br />
6. A jelöltek meghallgatására és a véleménynyilvánításra<br />
rendelkezésre álló idõrõl – a levezetõ elnök<br />
tanácsára – a jelenlévõk a meghallgatást<br />
megelõzõen döntenek.<br />
7. A jelölteket betûrend szerint szólítjuk. A jelölt bemutatkozik<br />
és elmondja, hogy miben érezné saját<br />
erejét vagy gyengeségét, mint vezetõ, majd<br />
választ egy személyt, aki távollétében összefoglalja<br />
a róla elhangzott véleményeket. Ezt követõen<br />
elhagyja a helyiséget.<br />
8. A jelölt távollétében a többiek elmondják, hogy<br />
miért tartják az illetõt alkalmasnak a vezetésre,<br />
és megjelölik azt a területet, amelyen úgy érzik,<br />
hogy az illetõnek még fejlõdnie kell és ezért segítségre<br />
és támogatásra szorul. Ezt követõen<br />
Kaposi Ambi:<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
Városnézéssel egybekötött futással Budapest mindenféle tájain, Ferreri, Tarkovszkij, Bresson,<br />
Greenaway, Bódy Gábor filmek nézésével és a Rudas fürdõben üldögéléssel.<br />
1 * elhalálozás, lemondás, lemondatás stb.<br />
7
Galamb<br />
HÁZIGYÛLÉSI HATÁROZAT<br />
visszahívják. Az elõzõleg megbízott személy<br />
röviden összefoglalja az elhangzottakat.<br />
9 Minden jelölt megvitatása után a jelöltek egyszerre<br />
elhagyják a helyiséget, hogy távollétükben a<br />
jelenlévõknek lehetõsége legyen szabad tanácskozásra.<br />
10.A tanácskozást követõen a jelölteket visszahívják<br />
és sor kerül a titkos szavazásra. Minden jelenlévõ<br />
HGy tag felír egy nevet egy<br />
szavazócédulára.<br />
11. Az a jelölt nyeri el a megbízatást, aki a megkapja<br />
a szavazatok 66%-át +1 szavazatot.<br />
12. Ha nincs ilyen személy, újabb szavazás következik.<br />
A második körben, majd az azt követõkben,<br />
azok vehetnek részt, akik az elõzõ körben<br />
legalább 10% szavazatot kaptak. Ha mindenki<br />
10% feletti szavazatot kapott, az utolsó helyen<br />
lévõ jelölt esik ki. A szavazást addig kell ismételni,<br />
míg valaki nem kapja meg a 66%+1 szavazatot,<br />
vagy már csak két jelölt marad. Elsõ<br />
körben ekkor is 66%+1 többség kell a megbízatás<br />
elnyeréséhez. Második körben egyszerû<br />
többségi szavazás dönt.<br />
A Házfõnök tanácsadóinak választása:<br />
A Házfõnök tanácsadói közül kettõ pap, három<br />
laikus. (HGy Házszabály)<br />
A jelölés:<br />
A HGY tagjai megkötés nélkül jelölhetnek atyákat<br />
és civileket a Házfõnök tanácsadóinak.<br />
A Hatok személyére a regnumi atyák is tehetnek<br />
javaslatokat.<br />
A választás menete:<br />
1. Elõször az ifjúsági tiszt, majd a senior tiszt<br />
megválasztására kerül sor. A további sorrendrõl<br />
a választások lebonyolításával<br />
megbízott személy dönt.<br />
2. A választás menete megegyezik a Házfõnök<br />
választás menetével. Egyszerre mindig<br />
csak egy személyt választunk. Ha két vagy<br />
három megválasztandó személy van, a második<br />
és harmadik választásnál ismét az<br />
elsõ választást esetleg megelõzõ szûrõ szavazás<br />
után megmaradt összes jelölt közül<br />
kell választani.<br />
Egymás utáni két ciklust követõ újraválasztás<br />
(ok) esetén:<br />
A HGY SZMSZ 3.3 pontja szerint: a tanácsadók<br />
tagságára nézve a 2. ciklustól a ciklus<br />
utolsó évének Házigyûlésén megerõsítést kell<br />
kapnia annak a tanácsadónak, aki nem zárkózik<br />
el a következõ ciklus tanácsadói tisztségre<br />
való jelöléstõl.<br />
A megerõsítés menete:<br />
1. Az érintett jelölt(ek) meghallgatására és a véleménynyilvánításra<br />
rendelkezésre álló idõrõl<br />
a jelenlévõk a meghallgatást<br />
megelõzõen döntenek.<br />
2. A jelölt(ek) sorban elhagyják a helyiséget. Távollétükben<br />
a többiek elmondják, hogy miért<br />
tartják az illetõt alkalmasnak/nem alkalmasnak<br />
az újraválasztásra. Azután visszahívják.<br />
3. Minden jelölt meghallgatása után kerül sor a<br />
titkos szavazásra. Minden jelenlévõ HGy tag<br />
egyértelmûen jelzi az adott név mellett, hogy<br />
jelölhetõ legyen-e az illetõ újból, vagy sem.<br />
4. Az a jelölt, aki megkapja a szavazatok legalább<br />
2/3-át, újraválasztható a következõ<br />
ciklusra.<br />
Mindszenty Emlékérem<br />
Idén a Regnum Marianum Közösségnek ítélte<br />
oda a Mindszenty Társaság az Emlékérmét Bíró<br />
László püspök és a Pannonia Sacra Iskola mellett.<br />
A kitüntetést november 3-án az Országház Vadásztermében<br />
vette át Házfõnök<br />
atya csaknem 30 regnumi<br />
jelenlétében.<br />
Nagy megtiszteltetésnek éreztük,<br />
hogy részt vehettünk egy<br />
olyan ünnepi díjátadón, ahol a<br />
Regnum munkásságát és így<br />
részben a mi munkánkat is elismerték.<br />
November 3-án a Parlament<br />
Vadásztermében került sor a Mindszenty<br />
Emlékérmek átadására. Itt öröm volt látni a kevésbé<br />
fiatal regnumiak hûségét, kitartását és a fiatal<br />
vezetõk elkötelezettségét közösségünk felé. Az<br />
átadón értékeink mellett kiemelték<br />
a keresztény, regnumi szellemben<br />
való nevelés fontosságát.<br />
Ez az elismerés lendületet ad a<br />
gyerekekkel való jövõbeli munkánkhoz.<br />
Michels Luca & Michels Bori<br />
8
Galamb<br />
MINDSZENTY EMLÉKÉREM<br />
Laudáció a<br />
Regnum Marianum<br />
közösségrõl<br />
Mindszenty Emlékérem átadás – Parlament, 2017. november 3.<br />
Sajnos nem vagyok regnumi. Nem Budapesten<br />
születtem, hanem egy vidéki kisvárosban, ott nõttem<br />
fel, de mindig is nagy tisztelettel tekintettem a<br />
Közösségre és különösen is érdekelt a Regnum<br />
története. Azonban Hajszolót - ifjúsági vezetõképzõt<br />
- végeztem, és ott ismertem meg feleségemet,<br />
találkozhattunk a képzés keretében Beton püspök<br />
atyával, Daruval (Darvas László) és kedves feleségével,<br />
Anikóval. A Hajszoló mélyen a Regnumban<br />
gyökerezik, így egy picit megízlelhettem a lelkiségét.<br />
A szívem a Regnumé lett, és hálás vagyok,<br />
hogy nagyon sok regnumi atyát, fiatalt, hosszabb<br />
ideje fiatalt ismerhetek. A legtöbben csendben,<br />
nem hivalkodóan teszik a mindennapi kötelezettségüket,<br />
melyen átsüt regnumi szellemiségük, lelkiségük.<br />
Egy létforma regnuminak<br />
lenni, és nem az ünnepnapokon,<br />
nem a táborokban, a csoporttalálkozókon,<br />
hanem a mindennapokban,<br />
a kicsiny dolgokban<br />
kell hûnek lenni.<br />
Az ezernyolcszázas évek végén<br />
néhány pap Budapesten felismerte,<br />
hogy szükség van a szegény,<br />
nehézsorsú fiatalok intenzív<br />
vallási nevelésére, számukra közösség teremtésére.<br />
Igaz, számos tanító szerzetesrend foglalkozott<br />
oktatással, neveléssel, de ennek a közösségnek<br />
más volt a célcsoportja, a küldetése, a munkamódszere.<br />
A közösség papjai többnyire hittant oktattak<br />
a környezõ iskolákban, és különös figyelmet<br />
fordítottak a szegény gyerekekre. Fõ küldetésük a<br />
gyerekek és a fiatalok természetes alapokon álló<br />
katolikus szellemû nevelése volt.<br />
A közösség budapesti katolikus világi papok, hittanárok<br />
közösségeként indult a XIX. század végén,<br />
Budapest egyik külsõ kerületében. Prohászka Ottokár<br />
az esztergomi szeminárium spirituálisának tanítványai<br />
közül kilencen, Kanter Károly vári plébános<br />
segítségével - aki nem tartozott az „alapítók” közé -<br />
egy házba, a Pál utca 2. szám alá költöztek. Szerzetesi<br />
élethez hasonló, de fogadalom nélküli közösségben<br />
éltek. Vezetõjük választott házfõnök volt.<br />
Hiszen ez az elismerés akkor<br />
ér valamit, ha a közösség<br />
tagjai megújulva, erõt<br />
merítve, az egyházon belül<br />
egy szabad, szilárd, egyedi<br />
személyiségekké válnak.<br />
A közösségbe formálódó esztergomi egyházmegyés,<br />
Budapesten hittanárként dolgozó lelkipásztorokat<br />
az motiválta, hogy megújítsák a hitoktatás<br />
gyakorlatát és ne csak egy tananyag átadására<br />
kerüljön sor, hanem egy egész életre szóló nevelést,<br />
útmutatást, mintát adjon a fiatalok számára.<br />
Ugyanakkor a papság napi mûködését, a papi tevékenységet<br />
is meg akarták újítani, a nagyvároshoz<br />
igazodó, de szent papi eszményt, életformát tûztek<br />
ki maguk elé.<br />
A közösség hivatalos megalapítására 1902.<br />
szeptember 24-én került sor azáltal, hogy a Szeplõtelen<br />
Fogantatásról nevezett kongregáció néven<br />
Rómában bejegyezték a Mária Kongregáció anyakönyvébe.<br />
A közösség temploma a ház udvarán<br />
épített Regnum kápolna volt, ahol kevesen fértek<br />
el. 1903-ban az ifjúsági pasztoráció anyagi támogatására<br />
megalakították a Regnum Marianum Egyesületet.<br />
1912-ben a cserkészmozgalom magyarországi<br />
megjelenésekor a Regnum a módszer egyik elsõ<br />
alkalmazójaként a Magyar Cserkészszövetség<br />
megalapításakor az alapítók között volt, az alapító<br />
ülésén sorsolással a 3-as számot kapta. A regnumi<br />
atyák közül választott fõparancsnok (késõbb ifjúsági<br />
vezetõ) hangolta össze az ifjúsági munkát. A<br />
cserkészet gyakorlati, jellemre és a természet szeretetére<br />
nevelését a Regnum<br />
Marianum a Mária Kongregáció<br />
vallásos és erkölcsi nevelésével<br />
ötvözte.<br />
1919-ben az esztergomi<br />
érsekség az erzsébetvárosi<br />
plébániáról leválasztva megalapította<br />
a Magyarok Nagyasszonya<br />
Plébániát, melynek<br />
elsõ plébánosa Shvoy Lajos regnumi házfõnök,<br />
káplánja a közösségbõl Halász Pál lett. Shvoy Lajos<br />
kezdte építeni a Regnum Marianum templomot.<br />
1921-ben bizottság alakult az építkezés segítésére,<br />
Kotsis Iván egyetemi tanár a Városliget akkori<br />
szélére, a Damjanich utca tengelyére tervezte, a<br />
dél-franciás román stílusú templomot. A plébániának<br />
nagy elõnye volt, hogy az ifjúság nevelésére<br />
szövetkezett hitoktatók tevékeny részt vállaltak<br />
munkájában. A közbeszédben így lett a templom a<br />
Nagy Regnum, a kápolna a Kis Regnum. 1927-ben<br />
Shvoy Lajost székesfehérvári megyéspüspökké<br />
nevezték ki, utóda már nem a regnumi közösségbõl<br />
került ki, így a közösség és a Regnum Marianum<br />
Plébánia elvált egymástól. 1931. június 14-én<br />
Serédi Jusztinián hercegprímás felszentelte a<br />
templomot. A plébánia hivatal a Damjanich utca 42.<br />
szám alatt volt.<br />
1935-ben az esztergomi érsekség jóváhagyta a<br />
Regnum Marianum szokásait és szabályzatát, s<br />
biztosította, hogy a házba vagy a házból nem helyez<br />
papot az atyák döntése nélkül, de akit kérnek,<br />
azt elhelyezi. A cserkészmozgalomból a Regnum<br />
Marianum a II. világháború folyamán lassan visszavonult.<br />
1944-ben a közösség kápolnáját egy szõnyegbombázás<br />
lerombolta.<br />
9
Galamb<br />
MINDSZENTY EMLÉKÉREM<br />
Az 1946-os katolikus egyesületek föloszlatása,<br />
valamint a szerzetesrendek mûködési engedélyének<br />
1950-es megvonása a Regnum Marianum közösségre<br />
nem vonatkozott, mert egyik kategóriába<br />
sem lehetett õket besorolni, az atyák pedig maguktól<br />
többszöri fenyegetésre sem voltak hajlandók a<br />
házközösséget feloszlatni. 1951. november 24-én<br />
a házat elvették, az atyákat plébániákra helyezték,<br />
de a közösség élete titokban, lakásokon és erdõkben<br />
tovább folytatódott.<br />
Kísérünk Titeket, hogy<br />
bátran, derûvel, elkötelezetten,<br />
tiszta szívvel szolgáljátok<br />
a nemzetet és megtalálva<br />
hivatásotokat…<br />
A Regnum Marianum lelkisége,<br />
felfogása, mûködése<br />
szervesen összekapcsolódik a<br />
mai díj névadójának életével.<br />
Azonban ez a kitüntetés nem a<br />
múltról, hanem a jelenben a jövõrõl<br />
szól. Persze múlt nélkül<br />
nincs jövõ. Ezért is fontos ismerni és büszkén követni<br />
a Regnum múltját, de az atyák és világiak elkötelezõdése,<br />
odaadása, áldozatvállalása alapozta<br />
meg a jövõt, hogy ma is él, virul és mûködik a közösség.<br />
Nemcsak a múltat akarjuk elismerni, hanem<br />
tisztelegve és fejet hajtva a nagy elõdök elõtt a<br />
jövõre tekintünk. Hiszen ez az elismerés akkor ér<br />
valamit, ha a közösség tagjai megújulva, erõt merítve,<br />
az egyházon belül egy szabad, szilárd, egyedi<br />
személyiségekké válnak. Hiszen még a legnagyobb<br />
megpróbáltatások, üldöztetések idejében is<br />
az egyház keretein belül akartak élni és tenni azok,<br />
akik elkötelezett életet éltek.<br />
Alapvetõen Budapest apostolai, a ma élõ és<br />
meghatározó egyházi közösségek, papi és világi<br />
csoportok jelentõs regnumi gyökerekkel bírnak.<br />
Nem mondom, hogy mindegyik közösség, de hogy<br />
nagyon meghatározó, hogy elengedhetetlen a<br />
regnumi gyökér, ezt mondom. A fõváros elképzelhetetlen<br />
a Regnum Marianum nélkül. Még úgy is,<br />
hogy a közösség templomát lerombolták, hogy a<br />
közösség központját elvették, hogy számos papot<br />
és világi személyt bebörtönöztek, kihallgattak,<br />
megfélemlítettek, hogy regnumi elõélet miatt nem<br />
juthattak be sokan egyetemre, fõiskolára. Ez a<br />
múlt, ezt túlélve, megújulva a Regnum él, és egyre<br />
több fiatalnak ad értelmes, jó programokat: ahol<br />
nem a virtuális, hanem a valós kapcsolatok a fontosak;<br />
ahol rendszeres és fontos a jelenlét; ahol<br />
összetartja õket a közös élmény; ahol nemcsak<br />
együtt lenni jó, hanem minden tevékenység egy pedagógia<br />
mentén alakul. A Katolikus Egyház és benne<br />
a Regnum Marianum túlélt számos nehézséget,<br />
megpróbáltatást, de napjainkban is veszélynek vagyunk<br />
kitéve. Meg kell küzdeni értékeinkért,<br />
ki kell állni meggyõzõdésünkért,<br />
tenni kell magyarságunk<br />
védelméért és hitünket megvalló<br />
életet kell élnünk. Ebben ad<br />
nagyon sok fiatal számára útmutatást<br />
és erõt a Regnum.<br />
Kedves Atyák! Köszönjük, hogy<br />
elkötelezett, Krisztusnak és az Egyháznak szentelt<br />
tevékeny életükkel szolgálnak nap, mint nap!<br />
Kedves Fiatalok! Köszönjük, hogy bátran igent<br />
mondtok minden nap a krisztusi útra, hogy vállaljátok<br />
a küldetést. Kísérünk Titeket, hogy bátran, derûvel,<br />
elkötelezetten, tiszta szívvel szolgáljátok a<br />
nemzetet és megtalálva hivatásotokat a Magyar<br />
Egyház és társadalom alakítói, építõi legyetek.<br />
Amikor Emõdi László, Werner Alajos, Tompa<br />
Nándor, Keglevich István, Rózsavölgyi László,<br />
László Gábor, Hagyó József, Oppalény Magdolna,<br />
Orosz Ferenc, Thiry István, Somogyi Sándor,<br />
Hagemann Frigyes, Tury Lajos, Katona István,<br />
Doskár Balázs, Hegyi Veronika a Regnum<br />
Marianum papjai és laikus csoportvezetõi a három<br />
koncepciós perben - 1961-ben, 1965-ben és<br />
1971-ben - összesen 68 és fél évnyi börtönbüntetést<br />
kaptak, akkor Értetek, a jövõ Egyházáért vállalták<br />
a börtönt, ahogy azok is ilyen lelkülettel vállalták<br />
a megpróbáltatást, akiknél házkutatást tartottak,<br />
akiket elvittek és kihallgattak. Tudták, hogy a kommunista<br />
diktatúra keretén belül kell szentté válniuk<br />
és építeniük a jövõt. Az volt fontos számukra, hogy<br />
az ifjúkorban megtapasztalt és megélt Krisztus élményeket<br />
átadják az utánuk jövõ generációnak.<br />
Nektek is ez a feladatotok,<br />
felismerni és megélni Krisztus<br />
Urunk tanítását a mindennapokban<br />
és ezt átadni<br />
a rátok bízottaknak, az utánatok<br />
jövõ generációknak.<br />
Dobszay János Regnumról<br />
szóló könyvének címét ide<br />
idézve elmondhatjuk, hogy<br />
élni Így - vagy sehogy nem<br />
érdemes.<br />
Soós Viktor Attila<br />
10
Galamb<br />
KÖZTEHERVISELÉSI SZABÁLYZAT<br />
Házigyûlési Határozat 2017. október 8.<br />
Közteherviselési szabályzat<br />
(A Házigyûléselfogadta 2017. augusztus 25-én, módosította 2017. október 8-án, 2018. január 1-i hatállyal)<br />
A javaslat célja, hogy a közteherviselés:<br />
átlátható legyen (el lehessen magyarázni a családoknak is a kötelezettségek hátterét);<br />
egyszerû legyen (mind az elmélet mind a gyakorlati kivitelezés);<br />
személyfüggetlenül örökíthetõ legyen egyik évrõl a másikra, egyik helyiregnumról a másikra.<br />
DEFINÍCIÓK:<br />
1. Költség: az összes költséget két nagy csoportba osztjuk.<br />
a) Alaptevékenységek költségei (a RM küldetése teljesítéséhez feltétlenül szükséges, pl.: iroda, VT-k,<br />
képzések (Talpaló is!)).<br />
b) Kiegészítõ tevékenységek költségei (elha- gyásukkal nem sérül a RM küldetése, pl.: kenuk, kisbusz).Ezeket<br />
az eszközöket egyenként egy-egy elszámolási centrumban kezeljük, ahol a fenntartási,<br />
üzemeltetési, stb. költségeket alapvetõen az oda befolyó bevételekbõl kell fedezni. Azonban, ha<br />
ez valamiért nem valósul meg (pl. váratlan jelentõs javítási költség) akkor a hiányt az RM a központi<br />
költségvetésbõl pótolja, és ez a pótlás alaptevékenységi kiadásnak tekintendõ.(Azaz, amennyiben<br />
ezen tevé- kenységek esetén nem sikerül anullszaldó elérése, akkor, a hiány nem a használat arányában<br />
lesz elosztva, hanem a központi költségvetés fedezi.)<br />
2. Junior-létszám: azok számítanak bele, akikadott év december 8-án aktívjunior regnumi csapatok tagjaiként<br />
vannak nyilvántartva. Junior csapatnak tekintendõk a csapatok a megalakulásuktól kezdve a rétegtáboruk<br />
utolsó napjáig.Ajunior-létszám a következõ naptári évben esedékes hozzájárulások<br />
összegeit határozza majd meg. A nyilvántartás helye a központi adatbázis, amit a helyi elnökök és a<br />
csapatok vezetõi is elérnek, és a hozzájuk tartozó adatokat karbantarthatják.<br />
3. A hozzájárulás éves teljes összege: A RM költségvetéséhez együttesen évente az RMHT-vel (RM helyi<br />
támogatás) járulnak hozzá a helyiregnumok. Az RMHT összegére évente a soron következõ év<br />
pénzügyi tervezése során tesz javaslatot a pénzügyi bizottság. Ha a javaslat az elõzõ évi RMHT-tõl az<br />
elõzõ naptári évre a KSH által megállapított éves fogyasztói árindexnél nem nagyobb mértékben tér el,<br />
akkor a javaslatot a Hatok hagyja jóvá, ellenkezõ esetben a HGY állapítja meg az RMHT összegét. Jelenleg<br />
az RMHT összege 4.000.000 Ft egy évre.<br />
4. Idõbeli hatály: Egy naptári év során az elõzõ év december 8-i junior-létszám alapján kell minden egyes<br />
helyiregnumnak teljesítenie költségviselési kötelezettségét. Új helyiregnum a helyireg- nummá válást<br />
követõ naptári év január 1-tõl vesz részt a közös költségek viselésében.<br />
KÖZTEHERVISELÉS:<br />
1. Az RMHT szétosztása: a helyiregnumok között az RMHT-taz egyes helyiregnumok junior-létszáma szerint<br />
kell szétosztani egy tárgyévben.(Ennek indoka, hogy a költségvetési hozzájárulás igazságos közteherviselése<br />
akkor valósul meg, ha ezt a junior-létszámarányában osztjuk szét, hiszen a költségek<br />
mögött álló tevékenységek áldása / haszna is minden aktív juniorregnumira érvényes.)<br />
Az elõírás kiszámításánál figyelembe kell venni az esetleges elõzõ évi túlfizetést.<br />
2. Nevesített adományok kezelése: Egy HRM-hoz tartozó személyek, oda tartozó gyerekek szülei, vagy<br />
bármely más, az adott HRM-hoz egyértelmûen köthetõ és a központi számlára az adott naptári évben<br />
befizetett adományok csökkentik ennek a HRM-nak az éves közteherviselési kötelezettségét. Adományokat<br />
az egész naptári év során lehet befizetni, és a beérkezésük évében számítanak, azaz a beérkezés<br />
évében érvényes elõírással állítandók szembe.<br />
3. Az SZJA 1%-ának felajánlása a RM részére: Mivel az ilyen módon a központi RM kasszába befolyó<br />
pénzeknél nem azonosítható be, hogy ki melyik HRM-bõl ajánlotta fel, ezért ezeket a pénzeket nem<br />
vonjuk bele a HRM-ekkel való elszámolásba, hanem ezek beépülnek a RM központi költségvetési forrásai<br />
közé.<br />
A HRM-ek arra ösztönzik a környezetükben lévõket, hogy a SZJA 1%-kát a központi RM-nak ajánlják<br />
fel!<br />
4. HRM alapítványok: Célszerû, hogy a HRM-nak saját alapítványuk is legyen, vagy olyan alapítvány a<br />
hatáskörükben (pl. a plébánián), ami számukra is elérhetõ. Ezek az alapítványok azért célszerûek, mert<br />
11
Galamb<br />
KÖZTEHERVISELÉSI SZABÁLYZAT<br />
pályázatokon lehet velük indulni, és az általuk elnyert pénzekkel segíteni tovább a helyi mûködést.<br />
Ugyanakkor kifejezetten igyekezni kell elkerülni, hogy egy ilyen alapítvány SZJA 1%-kok gyûjtõ helye<br />
legyen, mert ezeknek az 1%-nak a gyûjtõhelye az RM-en belül a központ.<br />
5. A közteherviselés forrásai: A HRM-ek vezetõsége egyrészt ösztönzi a helyi tagságot és oda tartozó<br />
gyerekek szüleit, hogy nevük megadásával befizetésekkel támogassák a RM-ot. Ezek az adományok<br />
mehetnek közvetlenül a központba, vagy a HRM kasszájába. A HRM-ek vezetõi felhívják az adományozók<br />
figyelmét, hogy a központnak átutalt adományok esetében a közlemény rovatban a nevük mellett<br />
a helyiregnum rövid nevét is tüntessék fel.(pl.: RRM, JRM, NRM, SzRM stb.)<br />
6. Szociális kérdés kezelése: A szociálisan rászorulók helyzetén az RM nem a közteherviselési rendszerben,<br />
hanem külön, pályázati formában nyújt segítséget.A helyiregnumoknak a központ a jövõben nem<br />
ad szociális alapon engedményt a közteherviselésbõl. Szociális támogatás alatt azt értjük, hogy a<br />
helyiregnumok saját költségvetésükbõl (amiben persze központi pályázati pénzek is lehetnek) támogatják<br />
a rászoruló családok gyerekeinek számára a regnumi programok díjfizetését.<br />
7. A közteher fizetési határideje: a tárgyév április 30.<br />
8. A nem fizetés következménye: a túlfizetésekbõl és a tárgyévbenbelsõ pályázatonelnyert pénzekbõl a<br />
központ mindaddig nem teljesít kifizetést egyik helyiregnumnak sem, amíg az összes helyiregnum be<br />
nem fizette a tárgyévi közterhét.<br />
9. Túlfizetés:Túlfizet egy helyiregnum, ha a tárgyévben befizetett összeg és a tagjai (azok szülei) által a<br />
központba befizetett adományok együttesen meghaladják a tárgyévi elõírás összegét. Ez a tárgyévi túlfizetés.<br />
A tárgyévi túlfizetés összege a következõ naptári év elõírásába beszámítandó. Amennyiben a<br />
túlfizetés meghaladja a következõ évi elõírást, akkor azmárcius 31-tõl felvehetõ. Ilyenfajtakifizetést<br />
csak kérésre teljesít a központ legkésõbb a tárgyévet követõ év december 31-ig.<br />
10. Ütemezés<br />
JAN FEBR MÁRC ÁPR<br />
nyári, õszi<br />
hónapok<br />
DEC JAN FEBR MÁRC ÁPR<br />
nyári, õszi<br />
hónapok<br />
DEC<br />
Elõzõ évi adomáyngyûjtés (A)<br />
HRM-ek befizetik az elõzõ évi<br />
közterhet (B)<br />
HRM-ek tárgyévi létszámának<br />
megállapítása DEC8-kor<br />
A tárgyév pénzügyi tervezése,<br />
RMHT megállapítása<br />
HGY: a tárgyévi péü. terv és<br />
RMHT elfogadása<br />
Tárgyévi elõírás kiszámítása és<br />
kiértesítése<br />
HRM-ek befizetik a tárgyévi<br />
közterhet<br />
Kérésre az esetleges túlfizetés<br />
visszatérítése az elõzõ évrõl<br />
Tárgyévi adománygyûjtés<br />
<br />
<br />
Egy HRM-re vonatkozó értékek:<br />
Adománygyûjtés (központba befolyó) = A<br />
HRM- befizetése = B<br />
A pénzügyi terv alapján megállapított, egy HRM-re esõ támogatási elvárás = TE<br />
Elõírás = E<br />
12<br />
Túlfizetés = T<br />
T Elõzõ évi = E Elõzõ évi - (B Elõzõ évi + A Elõzõ évi )<br />
Ha T Elõzõ évi > 0, Akkor<br />
E Tárgyévi = TE Tárgyévi - T Elõzõ évi<br />
Ha E Tárgyévi < 0, Akkor<br />
E Tárgyévi = 0 ;azaz olyan nagy a túlfizetés, hogy a tárgyévit is fedezi, idén nem kell fizetniük semmit<br />
T visszaigénylhetõ = T Elõzõ évi - TE Tárgyévi ; a tárgyévi támogatási elõírás feletti részt vissza lehet igényelni<br />
Különben még tartoznak az elõzõ évrõl, amit be kell még fizetniük!!
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
Csíksomlyói zarándoklat 2017<br />
Június elsõ napjaiban a DoM szervezésében a<br />
Sárgák csapata újra felkerekedett és Csíksomlyóra<br />
zarándokolt. Hagyományunkhoz híven csütörtökön<br />
Székelyudvarhelyen szálltunk meg kedves, vendégszeretõ<br />
családoknál. Péntek reggel közös misével<br />
kezdtük a zarándoklatot a Kis Szent Teréz<br />
templomban. Gyönyörû vidéken székely barátainkkal<br />
közösen imádkozva, énekelve zarándokoltunk.<br />
A lenkúti csûröknél pár óra alvás után hajnalban indultunk,<br />
és a napfelkeltét várva rózsafüzért imádkoztunk.<br />
A nyeregbe érve elfoglaltuk helyünket és<br />
részt vettünk a búcsún, amely pont idén 450 éves.<br />
és az eszünkhöz. Az esti tábortûznél egy kispap,<br />
Rónaszéki Janó mesélte el útját Esztergomba. Az<br />
éjjeli túrát gyönyörû napfelkelte koronázta meg,<br />
majd Nagymaroson áztattuk ki fáradt végtagjainkat<br />
a Duna selymes vizében.<br />
A tábor szép volt, jó volt. Köszönet a segítõknek,<br />
az RM-nek, Gulyás Tibinek és a Vízityúkoknak.<br />
Blahó K.<br />
Fenyõrigó tábor 2017<br />
Táborunk hõsei a Walt Disney mesék pórul járt<br />
mellékszereplõit alakították, akiket fogságba ejtett<br />
a Százarcú boszorkány. Miután a tûzõ nap hevében<br />
felépítettük a boszorkány táborát, rabszolgasorainkból<br />
fellázadva útra keltünk, hogy felszabadítsuk<br />
magunkat. Megmártózva a Római fürdõ nevezetû<br />
vízesésben, lemostuk magunkról a gyalázatot.<br />
Áldott élmény volt, egy szívvel zengtük a dalokat<br />
félmillió magyarral. Vasárnapra kisebb, családiasabb<br />
lett a létszám. Fáradtan, de feltöltõdve indultunk<br />
reggel a csûröktõl. Összerázódtunk, egymásra<br />
hangolódtunk, énekeltünk, egymást támogatva,<br />
zászlót lobogtatva érkeztünk meg az udvarhelyi<br />
Rákóczi Centerbe, ahol a vasárnap esti pünkösdi<br />
szentmisén szem nem maradt szárazon... A helyiek<br />
lelkesen fogadtak minket, megvendégeltek, hétfõn<br />
pedig hazaindultunk. Hatalmas élmény volt megtapasztalni<br />
a Lélek jelenlétét, az ima erejét önmagunkon<br />
és közösségünkön.<br />
Fácán tábor 2017 – Zebegény<br />
A Börzsöny népe megismerkedett Jákob népével,<br />
József és testvéreivel. A tábor során bejártuk<br />
az erdõt nappal és éjjel egyaránt. A nagytúrán 30<br />
km-t sikerült megtenni, aminek a végén fáradtan és<br />
megszeppenve érkeztünk vissza a táborhelyre,<br />
ugyanis semmiféle világító eszközünk nem akadt.<br />
Ezek a körülmények az egymásra utaltság pillanataiban<br />
azóta sem tapasztalható összhangot hoztak<br />
létre. A lelkinapon Soma atya beszélt a szívünkhöz<br />
Ezek után a fiúk megújult erõvel küzdöttek meg a<br />
becsületükért egy észvesztõ focimérkõzésben<br />
(12-11-es végeredménnyel). Ezzel párhuzamosan<br />
a lányok a gyöngyfûzés tudományát elsajátítva és<br />
hajuk feldíszítésével nyerték vissza méltóságukat,<br />
melyet a szolgasor vett el mindannyiuktól. A<br />
lelkinap, melyet Sándor atya tartott, a lelki békénket<br />
is meghozta. Végezetül a megbukott Százarcú területét<br />
egy erdei akadályverseny formájában fedezhettük<br />
fel, melynek állomásait a Szegény Dzsoni és<br />
13
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
Árnika címû mese fejezetei ihlettek meg. Táborunk<br />
végeztével, igen kemény küzdelmekkel a hátunk<br />
mögött - melyben számos kullancs odaveszett - békével<br />
és felüdülve térhettünk haza.<br />
Tábori beszámoló – Fürjek<br />
Néhány éve már, hogy a Fürjek önállósodtak,<br />
mégis úgy hozta a sors, hogy idén szerveztünk elõször<br />
magunknak tábort. A formája, biciklis csillagtúra<br />
tábor, régóta napirendre volt tûzve, a helyszín<br />
azonban annál kevésbé állt elõttünk tisztán, míg<br />
végül hosszas keresgélés után Vámosmikolára<br />
esett a választásunk. A táj minden várakozást felülmúlt,<br />
valóban mesébe illõ volt a sátrak mögött az<br />
Ipoly, az Ipoly mögött Szlovákia, a folyó közepén a<br />
kis sziget. Bár tudtuk, hogy nem lesz könnyû megtartani<br />
minden regnumi hagyományt, így, hogy<br />
nincs többé, aki vasszigorral betartassa velünk,<br />
mégis az újszerû, könnyed hangulat keveredett a<br />
régi táborok nosztalgikusan megidézett szellemével.<br />
Így azt mondhatnám, nemcsak leszívott, hanem<br />
egyszerre fel is töltött bennünket a nomád táborozás<br />
minden keserédes pillanata. És azt is hozzá<br />
kell tennem, hogy annyi év után még mindig tud<br />
váratlan örömet okozni, ha a segítõk finom ételt csinálnak;<br />
ha a patakvíz csak hellyel-közzel jéghideg;<br />
ha ebéd után véletlenül tovább tart a döfönye; ha<br />
támadáskor visszavedlünk vademberekké; vagy ha<br />
a tábortûznél mindenki együtt énekel valami értelmetlen<br />
baromságot, de azt legalább jó hangosan.<br />
Gyurgyalag tábor beszámoló<br />
Augusztus utolsó napján indultunk útnak, hogy<br />
együtt búcsúztassuk el a nyarat. Táborunk elsõ<br />
célpontja a zirci arborétum volt, ahol egyik csapattársunk<br />
körbevezetésével csodálhattuk meg a természetet.<br />
Ezután azonban siettünk Csesznekre,<br />
hogy még aznap kipróbálhassuk a hazai via ferrata<br />
útvonalakat. Kezdésként a könnyebb pályán kezdtünk,<br />
majd másnap mentünk át a nehezebb pályákra.<br />
Nagyon jó élmény volt, mindenkinek nagyon<br />
ajánljuk! Túránk következõ állomása Mór volt, ahol<br />
egy borkóstoló keretein belül megízlelhettük a móri<br />
borvidék gyümölcseit. Következõ és egyben utolsó<br />
úti célunk Agárd volt, ahol (bár az idõjárás nem<br />
kedvezett nekünk) nagyot fürödtünk, délután pedig<br />
évértékelést tartottunk. A tábort egy nagyon jó hangulatú,<br />
de annál vizesebb hucipucizással zártuk a<br />
zuhogó esõben.<br />
Kea tábor beszámoló<br />
Idén júliusban voltunk a szentendrei Kea csapattal<br />
a Badacsonyban a Kinizsi-forrásnál – ahogy<br />
mi neveztük – a „második elsõ táborunkban”. Mivel<br />
a tavalyi táborunkat nagyrészt elmosta az esõ, és<br />
sok programot csak idén tudtunk elõször megvalósítani,<br />
így idén volt az elsõ igazi Regnumtábor élményük,<br />
és szerettük volna, ha ez nagyon emlékezetes<br />
marad számukra. A tábor kerettörténete az<br />
ókori Római Birodalom lett, kezdetben pogány rómaiak<br />
voltunk, akik új települést alapítottunk, majd<br />
Szebedy Bolda:<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
VAmi engem alapvetõen feltölt, az a csend és az ima, vagy a sport és az ima. Ha pedig Istenben<br />
„fel vagyok töltõdve", akkor bármi, amit csinálok, öröm. Forrássá válhat: a munka, a feladatok<br />
és a mindenféle teendõk.<br />
14
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
szép fokozatosan a lelkinappal bezárólag megtértünk<br />
és keresztényekké váltunk. A kerettörténet az<br />
egész táborban végig jelen volt, csináltunk tógát,<br />
olajlámpást, és utolsó este a tábor megkoronázásaként<br />
római lakomát is tartottunk. Az idei táborunkban<br />
azon kívül, hogy a gyerekek elõször tapasztalhatták<br />
meg az igazi tábori hangulatot, megismerhették<br />
a tábori szokásokat, megkóstolhatták a<br />
hucipucit, átélhették az elsõ támadást is, melyet a<br />
„barbár hordák” követtek el táborunk ellen. Az<br />
egész táborban erre készültek, hogy vajon lesz-e<br />
támadás, mind az esti õrködések, mind a döfönyék<br />
alatt az errõl való beszélgetések rendkívül jó csapatformáló<br />
erõvel bírtak. Éppúgy, mint a hazafelé<br />
úton a buszmegállóban várakozás, miután lekéstük<br />
a buszt. Összességében egy nagyon vidám, nagyon<br />
jó tábort tudhatunk magunk mögött, aminek<br />
köszönhetõen jobban összekovácsolódott a csapat,<br />
közelebb kerültek egymáshoz a gyerekek, és<br />
egy életre szóló élménnyel gazdagodhattak.<br />
megtámadtak minket, és elrabolták két harcostársunkat<br />
is. Így hát másnap reggel mind a négy mesterség<br />
képviselõje elindult, hogy megmentse õket.<br />
Az akver végén egy „csatára” került sor, melyben<br />
természetesen legyõztük a perzsákat. A békekötés<br />
jeleként egy közös lakomán vettünk részt,<br />
majd elbúcsúztunk tõlük. Az este nagy lakomát és<br />
egy tábortüzet tartottunk, valamint elfogyasztottuk<br />
igazi gyõzedelmi hucipucinkat is. A szabad ég alatt<br />
töltött éjszaka után lebontottuk sátrainkat, majd hálát<br />
adtunk Istennek és egymásnak ezért a csodás<br />
hétért. Hálánkat kifejezendõ karkötõket adtunk<br />
egymásnak, melyet még sokáig büszkén viseltünk<br />
Azt hiszem, mindannyian alig várjuk már a következõ<br />
tábort.<br />
Nene tábor beszámoló<br />
Musztáng tábor<br />
Augusztus 9-én izgalmas napra ébredt Göröghon<br />
népe. Tanácskozásra indult, hogy megvitassa, miként<br />
gyõzhetné le az egyre terjeszkedõ gaz perzsa<br />
népet. Miután hosszú vándorlás és némi cipekedés<br />
után megérkeztünk a táborhelyre, megépítettük<br />
poliszunkat. Az este folyamán nemcsak a görög istenek,<br />
hanem az egy igaz Isten segítségét is kértük<br />
tanácskozásunk sikeréhez, és megírtuk a mi saját<br />
Musztáng imánkat, majd nyugovóra tértünk.<br />
Reggel egy váratlan hadüzenet fogadott minket,<br />
miszerint a perzsák már a tengeren járnak. Egy<br />
kis idõ múlva megérkezett Spártából a sztratégoszunk,<br />
aki nagyon gondosan megtanította, hogyan<br />
lehet legyõzni a perzsákat. Itt négy mesterség mûvelõi<br />
mérhették össze képességeiket lándzsadobásban,<br />
szalmabálán kúszásban stb. … A hadgyakorlat<br />
kipihenése után lelki délutánt tartottunk. Másnap<br />
reggel jósnõnk álmából megtudtuk, hogy az istenek<br />
haragszanak ránk, és így esélyünk sincs a<br />
gyõzelemre. Tüstént az Olümposz felé vettük az<br />
irányt. Az istenek kiengesztelése után megmártóztunk<br />
az Égei-tenger (Duna) hûsítõ vizében, majd<br />
hazaindultunk. Görög harcosaink ettõl igencsak<br />
erõre kaptak, így hát hangos csatakiáltások közepette<br />
értük el a táborhelyet.<br />
A következõ nap fiaink elindultak az erdõbe íjat<br />
készíteni. Leányaink addig ízletes – tradicionálisan<br />
görög–kürtõskalácsot készítettek, mellyel megvendégelték<br />
a megérkezõ fáradt férfiakat. Egy kis pihenõ<br />
után (nem kis fáradtsággal) oltárt építettünk,<br />
majd Zebegény plébánosának köszönhetõen egy lelkileg<br />
igen felüdítõ misén vehettünk részt. A perzsák<br />
az este (a Fõnixek lelkes csapatának személyében)<br />
Táborunk rövid jellemzése:<br />
Közös célunk az volt, hogy valami életre szóló<br />
élményt kapjunk, olyat, amiben még nem volt részünk,<br />
olyat, amit közösen megélhetünk. Elsõ nap<br />
gyönyörû napsütésben utaztunk le Budapestrõl<br />
Mogyoróskára, és a túra elején rögtön a regéci várat<br />
is megcsodálhattuk, azonban amint elindultunk<br />
és elkezdtük a vándortáborunkat, leszakadt az ég;<br />
a tábor nagy részében ilyen idõnk volt. Azonban a<br />
hangulat így lett tökéletes; a sátorban való összekucorgásokkal,<br />
a tûz mellett szorosan álldogálásokkal,<br />
a közös ruhaszárításokkal, az esõkabát készítésekkel<br />
(azoknak, akik ezt a mondhatni felesleges<br />
ruhadarabot kihagyták a pakolásból), az egymás<br />
ruháinak bezacskózásával, a sátrak hiperszuper<br />
gyors felállításával, a gyors fõzésekkel, és a<br />
„kinek maradt több száraz ruhája” címû mindennapos<br />
versennyel. Ezzel a táborral tényleg egy életre<br />
szóló élményt kaptunk, olyat, amiben még nem volt<br />
részünk, és mindezt közösen élhettük meg…<br />
15
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
Naponta kaptunk 4-4 kis kódolt üzenetet, amit<br />
Caesar dekódolóval meg tudtunk fejteni. Bár 4 üzenet<br />
volt, külön-külön értelmetlenek voltak. Az osztagoknak<br />
össze kellett dolgozniuk, hogy egy értelmes<br />
üzenetet kapjanak. A megfejtés mindig az aznapi<br />
program volt.<br />
A tábor ideje alatt velünk volt egy híres ügynök is,<br />
Mr. Adams (Tihanyi Peti atya), aki minden nap közelebb<br />
vezetett minket a Jóistenhez. Amanda Wound<br />
(Sebestény Julcsi) biztosította a kis ügynököknek az<br />
ellátmányt, illetve segítségére volt egy orosz ügynök,<br />
aki sokat utazott azért, hogy az itteni<br />
titkosügynök képzés rejtelmeibe bele ássa magát,<br />
név szerint VladiSkublicsov elvtárs (Skublics Lackó).<br />
Miközben az ügynökök egyre magasabb szintre<br />
lépkedtek, sok mindenben fejlõdtek. Megtanulták,<br />
Ökörszem tábor – 2017<br />
– titkosügynök –<br />
A tábor elõtti héten egy egyszeri megbízást kaptunk<br />
egy bizonyos Mr. A-tól. Egy kínos ügyrõl volt<br />
szó, amit biztonsági okok miatt nem részleteztek a<br />
levélben. Július 10-én délelõtt a helyszínre érve<br />
megismerkedtek az 1. szintû ügynökök a 10. és 11.<br />
szintû ügynökökkel, akik felvázolták a problémát,<br />
amit meg kellett oldani.<br />
Az 1. szintû ügynököknek osztagokban kellett<br />
teljesíteni a feladatokat, amikért tapasztalat pontokat<br />
szereztek. Bizonyos pontszám elérése után az<br />
osztag szintet lépet, ezzel új információkhoz és kisebb-nagyobb<br />
ajándékokhoz jutva. Viszont a szintekhez<br />
párosultak kötelezõ küldetések is: amíg<br />
ezeket nem teljesítették, nem léphettek szintet. Az<br />
osztagoknak nem volt könnyû dolguk, mert figyelni<br />
kellett arra, hogy olyan információkat ne mondjanak<br />
el másoknak, akiknek még nincsen hozzáférésük,<br />
vagyis nincsenek azon a szinten.<br />
hogy sokkal többre megy az ember, ha összefog és<br />
csapatban dolgozik; ha segít a társának; ha nem<br />
mindig a saját céljait teszi legelõre, hanem azt, ami<br />
az osztagának/csapatának a jó. Azt, hogy jól lehet<br />
magukat érezni akkor is, ha épp olyan dolgot kell<br />
csinálni, ami nem álmaink munkája (mosogatás, rõzsegyûjtés,<br />
stb).<br />
Megtanultuk megköszönni azokat a dolgokat, amik<br />
lehet, hogy a másik társunknak alapvetõ dolgok, de<br />
nekünk boldogabbá, jobbá tették a napunkat.<br />
Kaposi Márti:<br />
ALAPKÉRDÉS<br />
Ha összejön a gyerekvigyázó szervezés, akkor beülök egy templomba egy órára csöndben<br />
lenni. Ha pont a kosár idejében van ilyen lehetõségem, akkor elmegyek kosarazni, és ha még<br />
arra is marad idõm, akkor gyerekek nélkül intézem el az elintéznivalókat. Hálás vagyok, mert<br />
heti egyszer biztos van erre lehetõségem.<br />
16
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
Pivik<br />
Az idei táborunk július 17-22-ig tartott és a Balaton-felvidéken<br />
volt. Az elsõ napon vonattal és<br />
busszal megérkeztünk Kapolcsra, ahonnan elkezdtük<br />
vándortáborunkat. Elég fárasztó napunk<br />
volt, mivel úttalan utakon és hatalmas szedres-csalán<br />
mezõkön kellett átkelnünk.<br />
Estére azért megérkeztünk a táborhelyünkre,<br />
amely egy templomrom volt.<br />
Kedden ott is maradtunk a nagyszerû táborhelyünkön,<br />
és tartottunk egy jó hangulatú kézmûvesés<br />
sportnapot.<br />
Szerdán korán reggel nekivágtunk egy<br />
hosszabb túrának, mert találkozni akartunk Marton<br />
Zoli atyával, aki a lelkinapot tartotta nekünk.<br />
11 körül azonban elveszítettük a jelzést, így<br />
nem tudtuk tartani az elõre kitervelt távot, ezért a<br />
legközelebbi faluba, Nyirádra hívtuk át Zoli atyát és<br />
ott tartott nekünk lelkinapot.<br />
Nyirádon még aznap buszra szálltunk és elbuszoztunk<br />
Lesencefaluig, ahonnan még aznap este<br />
tovább indultunk és mivel a táborhelyet nem találtuk<br />
meg a sötétben, ezért az erdõben, az út szélén<br />
táboroztunk.<br />
Csütörtök reggel elindultunk a gyenesdiási<br />
strand felé. Útközben egy pihenõhelyen megfõztük<br />
az ebédünket és estére el is értük a strandot, amely<br />
aznap este a táborhelyünk is volt.<br />
Pénteken megtartottuk a második sportnapunkat a<br />
strandon, ahol tudtunk strandröpizni, focizni és<br />
úszni is, majd ebéd elõtt elindultunk visszafele az<br />
erdõbe, hogy métázzunk egy jót és megtartsuk a<br />
hatalmas tábortüzet, chilis babbal és hucipucival.<br />
Vacsora elõtt még felvettük az extravagáns cirkuszi<br />
öltözékünket, mivel a táborunk témája cirkuszos<br />
volt.<br />
A táborhelyre érve azonban azt tapasztaltuk,<br />
hogy nem tudunk tábortüzet tartani, mert tûzgyújtási<br />
tilalom van, ezért a hatalmas tábortüzet zseblámpákból<br />
raktuk meg. Sajnos így a tervezett (és várva<br />
várt) chilis babot sem tudtuk megfõzni, de a<br />
hucipuci evést még ez sem tudta megakadályozni.<br />
Szombaton visszasétáltunk a strandra, ahol az<br />
egész napunkat fürdéssel, napozással és focizással<br />
töltöttük, ebédre strandkaját ettünk, majd egy<br />
kora esti vonattal hazaindultunk.<br />
A nagyszerû segítõinknek, Szarkowicz Kingának<br />
és Kemenes Jánosnak pedig ezúton is hálás<br />
köszönet.<br />
Turákó vízitábor<br />
Végre elérkezett a várva várt evezõs táborunk.<br />
Már hónapok óta készültünk erre a 6 napra, amikor<br />
lemegyünk a Mosoni-Dunához es együtt kenuzunk.<br />
Mi, azaz a Turákók, a tábori papunk, Tipi és a 2 segítõnk,<br />
Gelli és Tamás. Azt hiszem, mindannyian<br />
nagyon élveztük ezt a pár napot, a tervezett és a<br />
kevésbé tervezett dolgok miatt is. Például az esti<br />
szalonnasütés, amikor elküldtek a kacsafarmról; az<br />
éjszakai puliszkafõzés; a kacsázások a vízparton;<br />
az utolsó éjszakai alvás a turistaasztalokon. Rengeteget<br />
nevettünk, szupereket beszélgettünk, és jól<br />
elfáradtunk az evezésben.<br />
Ez volt a legkirályabb vízitúra a legkirályabb<br />
csapattal!<br />
Maris<br />
17
Galamb<br />
ÉLMÉNYBESZÁMOLÓK<br />
Vöcsök vándortábor 2017<br />
Zemplén<br />
Idén nyáron katonai vándortáborunk volt a Vöcskökkel<br />
a Zemplénben. Bár Toma már korábban<br />
próbált minket lelkiekben felkészíteni a vándorlásra,<br />
mégis félve vártuk az elõttünk álló megpróbáltatást.<br />
Aztán eljött július 17., mi pedig hajnali 6-kor álmosan,<br />
de izgatottan, nagytáskákkal felszerelkezve<br />
szálltunk fel egy Kisújszállás felé induló vonatra,<br />
hogy ott egy levélben megkapjuk Gorcsev Iván<br />
marsall utasításait, valamint az aznapra szóló<br />
száguldás ezeket mind elfeledtette velünk. A táborhelyeink<br />
sem okoztak csalódást, fõleg amikor a<br />
második nap délutánján az egész napos hegymászástól<br />
fáradtan megérkeztünk a szlovákiai Izra-tó<br />
melletti rétre, ahol egy egész napot pihentünk.<br />
Ezen a napon volt a lelkinap, így következõ reggel<br />
nem csak testileg, hanem lelkileg is feltöltõdve indultunk<br />
ismét útnak. Csütörtökön a lány-fiú nap is<br />
rendhagyóan telt. Mi a lányokkal kissé lemaradva<br />
követtük a fiúkat a túraútvonalon és játékokkal, beszélgetéssel<br />
és platóskocsiért könyörgéssel mentünk<br />
végig az úton. Szerintem a pénteki nap volt az<br />
egyik legjobb, amikor 15 km-t kirándultunk egyedül<br />
gyerekek a regéci várig, ahová bõven a megadott<br />
idõn belül érkeztünk meg. Szombaton az akadályverseny<br />
is más volt, mint eddig, mert most saját<br />
magunknak szerveztük meg: mi voltunk az akadályok.<br />
Szerintem a feladatok is ötletesek voltak: például<br />
a Gyõri kekszes memória játék, saját haditörténet<br />
kitalálás vagy egymás itatása csukott szemmel<br />
egy tölcséren keresztül. Az utolsó esti tábortûz<br />
mint mindig, most is túl rövidnek tûnt, bár az sosem<br />
lehet elég hosszú. Mikor másnap hazamentünk,<br />
azt hiszem mindenki egyetértett abban, hogy nagyon<br />
szeretjük a vándortábort!<br />
Ilyés Borcsi<br />
rangjelzésünket (közkatonától ezredesig) és a hozzá<br />
tartozó feladatunkat, például nagy gitárcipelés<br />
vagy mosogatás. Miután megérkeztünk, a parancs<br />
szerint elindultunk Göncre, hogy felvegyük az ellátmányunkat.<br />
Majd kezdõdhetett a vándorlás, ami<br />
sokkal izgalmasabb és vidámabb volt, mint gondoltam.<br />
És bár voltak nehéz szakaszok, meredek<br />
hegyoldalak, dzsindzsás utak, magas hegycsúcsok,<br />
hosszú, lassan fogyó kilométerek, mégis a beszélgetések,<br />
a csendes imák és az azokat követõ<br />
páros élménymegosztások vagy a platóskocsiban<br />
18
Galamb<br />
INTERJÚ KONCZ LEVENTÉVEL<br />
„A MUNKÁM A HOBBIM” –<br />
INTERJÚ KONCZ LEVENTÉVEL<br />
Lebontani a falakat, minél több sikerélményt<br />
adni a matekból rosszul teljesítõknek, a legjobbaknak<br />
pedig megmutatni, hogy a határ a csillagos<br />
ég – avatta be lapunkat ars poeticájába a<br />
friss Ericsson-díjas mestertanár, Koncz Levente.<br />
Az Óbudai Árpád Gimnázium igazgatóhelyettesével<br />
a díjjal járó elismerésrõl, tehetséggondozásról,<br />
motivációról, továbbá arról<br />
beszélgettük, miért fogad be valaki minden<br />
karácsonykor egy hajléktalant saját otthonába.<br />
– Az Ericsson Magyarország idén immáron tizenkilencedik<br />
alkalommal adta át az Ericsson-díjat.<br />
Ezt azok a matematikát és/vagy fizikát oktató pedagógusok<br />
kaphatják meg, akik sokat tesznek<br />
tantárgyuk megszerettetéséért és a tehetséggondozásért.<br />
Az Ericsson-díj az egyik legnagyobb<br />
presztízzsel bíró, középiskolai matematikai<br />
tanároknak adható<br />
elismerés – mit érzett, amikor<br />
megtudta, hogy Ön is a díjazottak<br />
között van?<br />
Váratlanul ért a hír, mivel nem<br />
tudtam, hogy a jelöltek között<br />
szerepel a nevem – mint kiderült,<br />
az egyik tanárkollégám jelölt (a<br />
díjazottak személyére szakmai<br />
és társadalmi szervezetek, illetve a jelöltek munkáját<br />
ismerõ kollégák, tanítványok tehetnek javaslatot<br />
– a szerk.). Természetesen jó érzés és nagyon<br />
nagy megtiszteltetés, hiszen ezzel neves kollégák<br />
társaságába kerültem. Ugyanakkor egyfajta méltatlanságot<br />
is éreztem, hogy miért pont én kaptam<br />
meg… A humántárgyakat oktató pedagógus kollégáim<br />
ilyenkor mindig kissé irigykedve mondogatják,<br />
hogy nekünk, akik reál tantárgyakat tanítunk,<br />
sokkal több díj érhetõ el, amellyel a munkánkat elismerhetik.<br />
– Mi az üzenete egy ilyen elismerésnek?<br />
A díj egyfelõl hitet tesz az utánpótlásképzés<br />
fontossága mellett – ne feledjük, az Ericsson Magyarországnak<br />
is fontos hátországot jelent a középiskola,<br />
és az innen kikerülõ tehetséges diákok.<br />
Másfelõl a díjban ott van a köszönet, a díjazottakat<br />
elismerik, amiért sokat tesznek az adott tantárgy<br />
népszerûsítéséért, illetve a tehetséggondozásért.<br />
Harmadrészt pedig fontos a tanári példaképek felmutatása<br />
mind a pedagógusok, mind pedig a diákok<br />
számára.<br />
Nagyon izgalmas kihívásnak<br />
tartom, ha matematikából<br />
viszonylag gyengébb képességû<br />
diákokkal<br />
foglalkozhatok. Ezek a tanulók<br />
hálásak, ha …<br />
– Ez jól látszik az Ericsson-díjhoz készült kisfilmbõl<br />
is, amelyben diákjai õszinte rajongással beszélnek<br />
Önrõl. Mi a titka?<br />
Vannak olyan tanári erények, amelyeket kiemelten<br />
fontosnak tartok, és így ezeket igyekszem minél<br />
nagyobb mértékben gyakorolni. Ilyen például a kiszámíthatóság<br />
és a következetesség. Fontosnak<br />
tartom, hogy olyan légkört teremtsek az osztályban,<br />
amelyben a diákjaim biztonságban érzik magukat,<br />
s ne az határozza meg a napjaikat, hogy én<br />
éppen milyen lábbal keltem fel. Nem jó, ha egy pedagógus<br />
a magánéleti gondjait<br />
magával viszi az iskolába. Azt<br />
próbálom továbbá sugallni,<br />
hogy úgy érezzék: nem ellentétes<br />
térfélen focizunk, hanem<br />
egy csapatban, együtt, egy célért<br />
dolgozunk. A diákjaimat ily<br />
módon próbálom partnerként<br />
kezelni.<br />
– Hallani is a hangjában, hogy nagyon szereti a hivatását.<br />
Szerencsés vagyok, mert nap mint nap jól érzem<br />
magam az iskola falai között, azt is mondhatom,<br />
hogy a munkám a hobbim. Soha nem éreztem fáradtságot<br />
vagy csömört a munkám kapcsán. Szeretem<br />
a diákjaimat, és valami viszonzást is érzek<br />
részükrõl – ki ne vágyna ilyen munkahelyi környezetre?<br />
De az is sokat számít, hogy egy olyan tanintézményben<br />
oktathatok, ahova többnyire jobb képességû<br />
diákok járnak.<br />
– Ezek szerint a motivációt illetõen nincsenek<br />
gondjai. Hogyan zajlik a tehetséggondozás?<br />
A motiváció nem hangsúlyos kérdés. Az ide járó diákokban<br />
általában kezdettõl fogva megvan a motiváció,<br />
nincs arra szükség, hogy valakinél 180 fokos<br />
fordulatot érjünk el. Az én feladatom pusztán az,<br />
hogy a bennük rejlõ érdeklõdést kiaknázzam, és<br />
késõbb fenntartsam. A matektagozatban pedig<br />
még kedvezõbb a helyzet: ha a diákok látják, hogy<br />
ilyen fiatalon a matematika milyen mélységeibe<br />
tudnak eljutni – ami nem is része a rendes középiskolai<br />
tananyagnak –, akkor a határ a csillagos ég.<br />
19
Galamb<br />
INTERJÚ KONCZ LEVENTÉVEL<br />
– A kisfilmben az egyik diákja „reménytelen esetnek”<br />
nevezte saját magát, már ami a matematikát<br />
illeti. Az õ esetükben mi a siker receptje?<br />
Nagyon izgalmas kihívásnak tartom, ha matematikából<br />
viszonylag gyengébb képességû diákokkal<br />
foglalkozhatok. Ezek a tanulók hálásak, ha azt látják,<br />
hogy valaki különös figyelmet fordít rájuk, õk ugyanis<br />
már elkönyvelték, hogy nekik a matek „kínai”. Ez pedig<br />
kimozdítja õket a reménytelenség állapotából.<br />
Szoktam kapni olyan csoportokat, ahol a diákokat<br />
elõzõleg sok kudarc érte matematikából: náluk megpróbálom<br />
a falakat lebontatni,<br />
minél több apró sikerélményt<br />
adni nekik a fokozatosság jegyében.<br />
Az elején több „potyaötöst”<br />
adok, s ez önbeteljesítõ jóslatként<br />
hat: aki hisz magában,<br />
szárnyakat kap.<br />
– Kanyarodjunk vissza az Ericsson-díjhoz. Kevesen<br />
tudják, de Ön kezdeményezõje volt egy azóta<br />
országossá nõtt programnak, amely az Elsõ<br />
Kézbõl a Hajléktalanságról nevet viseli, s minden<br />
évben karácsonykor vendégül lát otthonában<br />
egy hajléktalan férfit – ahogy az a díjhoz készült<br />
kisfilmbõl is kiderül. Mennyire jár társadalmi felelõsségvállalással<br />
egy ilyen díj?<br />
Gyulát aztán elõször egy<br />
vacsorára hívtam el<br />
hozzánk, egy ideje viszont<br />
a szentestét is velünk tölti.<br />
Ezt a történetet az élet hozta magával. A Dózsa<br />
György úti metrómegállóban találkoztam Balog<br />
Gyulával, aki az aluljáróban árulta a Fedél Nélkül<br />
címû újságot, de hetek, hónapok teltek el, mire rászántam<br />
magam és vettem egy példányt, benne<br />
Gyula önéletrajzi ihletésû novellájával – mint kiderült,<br />
ez egy sorozat második része volt. Visszamentem<br />
hozzá, és elkértem az elsõ részt. Késõbb<br />
többször megálltam vele beszélgetni, kapcsolatunk<br />
pedig egyre jobban mélyült. Aztán 2006-ban gondoltam<br />
egyet, és meghívtam Gyulát a gimnáziumunkba<br />
elõadást tartani a tavaszi iskolanapokra.<br />
Ez nagyon nagy siker lett; kiderült ugyanis, hogy<br />
Gyula remek elõadó. Ebbõl azóta iskolai elõadássorozat<br />
kerekedett, amit – hogy pontosak legyünk<br />
– Gyula kezdeményezett, és lelkesedésével,<br />
rátermettségével<br />
azóta is életben tart. Ma már<br />
több hajléktalan társa tart elõadásokat<br />
országszerte, ami<br />
fontos szerepet játszik a társadalmi<br />
érzékenyítésben és az<br />
érintettek önbecsülésének helyreállításában<br />
is. Gyulát aztán elõször egy vacsorára<br />
hívtam el hozzánk, egy ideje viszont a szentestét<br />
is velünk tölti. És hogy a másik kérdésére is<br />
visszatérjek: valóban, jár egyfajta társadalmi felelõsségvállalással<br />
a díj. Én például igyekszem jó<br />
példával elöl járni. Nem reklámozom, de mindenki<br />
tudja rólam, hogy öt gyermekem van, és boldog házasságban<br />
élek. Ma már ennek is üzenetértéke<br />
van<br />
Forrás: http://tantrend.hu/<br />
Kép forrása: Az Ericsson Youtube csatornája.<br />
LAUDÁCIÓ<br />
Pappné Gonczlik Tímea és Papp Géza<br />
Pro Regno Mariano díjának átadása alkalmából<br />
Szent István Bazilika 2017. december 8.<br />
Timi és Köki egyetemi éveik alatt kapcsolódtak<br />
be a Regnum Marianum életébe. Házasságkötésük<br />
és gyermekeik születése után is lelkes tagjai maradtak<br />
csapatuknak. Köki közben a Sünök vezetõje<br />
lett, míg felesége aktívan támogatta, segítette közösségi<br />
munkáját.<br />
Budapestrõl Sopronba költözve 2003-ban<br />
kezdték el regnumi mintára kis közösségek építését,<br />
az akkori házfõnök támogatásával.<br />
Munkájuk elsõ lépéseiben célul tûzték ki néhány<br />
lelkes soproni fiatal felkutatását, akik alkalmasak<br />
és elhivatottak voltak az ott megalakuló gyerekcsapatok<br />
vezetésére.<br />
20
Galamb<br />
PRO REGNO MARIANO DÍJ ÉS AZ ÉV EMBEE DÍJ<br />
Az élõ közösség megszervezéséért olyan elkötelezetten<br />
álltak ki, hogy három gyermekük mellett<br />
is idõt és energiát nem sajnálva, sokszor saját költségen<br />
tartottak csapatépítõ alkalmakat, lelkigyakorlatokat,<br />
képzéseket. Támogatták és biztatták a<br />
vezetésre jelentkezõ fiatalokat. A regnumi szellemiséget<br />
elhivatottságukkal, alázatosságukkal, példaadásukkal<br />
adták át, tették hitelessé. Saját otthonukat<br />
tették a közösség bázisává, ahol a mai napig<br />
bármilyen regnumit nyitott szívvel fogadnak, ha segítségre,<br />
támogatásra van szükség, vagy akár egy<br />
jó beszélgetésre.<br />
Mivel a regnumi módszerek ezelõtt Sopronban<br />
még nem voltak ismertek, már azokban a korai<br />
években egy elõadás-sorozatot indítottak a nevelési<br />
elvekrõl, a Regnum Marianum történetérõl és<br />
mindarról, amit alapvetõen fontosnak tartottak egy<br />
kiscsoport vezetõi számára. Azóta a tanfolyamot<br />
továbbfejlesztették, ami Talpaló néven 2017 óta a<br />
Regnum Marianum akkreditált vezetõképzõje.<br />
Timi és Köki nemcsak megalapítói, hanem azóta<br />
is vezetõi a helyi közösségnek. A gyerekek népeinek,<br />
illetve a családoknak szervezett programok<br />
megvalósítására, a vezetõk közösségének építésére,<br />
és az Anya Regnummal való kapcsolattartásra<br />
is sok energiát fordítottak az elmúlt évek alatt.<br />
Alázatból, türelembõl, bizalomból példát állítanak<br />
mindannyiunk elé: egységünket a Regnum<br />
Marianum Közösségen belül úgy kovácsolták, hogy<br />
– rendkívül sok megpróbáltatáson menve keresztül<br />
– kivárták, míg az õ helyi törekvéseikre is választ talál<br />
a vezetõség. Nem utolsósorban, mindaz, ami<br />
Sopronban van, az Regnum a javából: az értékek<br />
átadásán túl élõ és tevõ közösségek, élõ kapcsolatok<br />
a plébániákkal.<br />
Kedves Timi és Köki! Köszönjük ezt a bizalmat,<br />
türelmet és alázatot! A Szûzanya oltalmazzon, és<br />
Isten áldása legyen Rajtatok, családotokon és a<br />
Soproni Regnum Marianum Közösségen!<br />
LAUDÁCIÓ<br />
Ozvald Zsuzska<br />
Regnum Marianum Év Embere 2017 díjának átadása alkalmából<br />
Zsuzska kisgyerekként került regnumi csapatba.<br />
Könnyen megtalálta helyét a közösségben, lelkesedése,<br />
rátermettsége és elkötelezettsége hamar<br />
megmutatkozott. Nem volt meglepetés, hogy amint<br />
lehetett, vezetõképzõre jelentkezett, majd nem<br />
sokkal késõbb kiscsapatot kezdett vezetni, akiket<br />
10 éven át, egészen az önállósodásig<br />
kísért.<br />
A vezetés mellett<br />
helyiregnumi és nagyregnumi<br />
szolgálatokat is vállalt. Elvégezte<br />
a Mûhelyt és a Patkolót,<br />
és mindkettõ szervezésében is<br />
részt vett. Majális szervezõként<br />
szívén és hátán hordozta a<br />
Regnum egész közösségét.<br />
Életét harmonikus sokszínûség<br />
jellemzi, amivel mindig<br />
környezetét gazdagította. Számos<br />
tevékenysége között ügyesen<br />
és hûségesen teljesítette<br />
vállalt feladatait, igyekezve minõségi<br />
idõt biztosítani a rábízottak<br />
számára.<br />
Példaértékû az a folyamat, ahogyan<br />
a vezetés évei alatt elmélyült,<br />
felnõtt hitre jutott, amit<br />
Szent István Bazilika 2017. december 8.<br />
rendszeres lelkigyakorlatozással és lelkivezetõ segítségével<br />
napról-napra tovább munkál. Bensõséges<br />
istenkapcsolatára építve hitelesen tudja a<br />
rábízottakat erõsíteni és Isten felé vezetni.<br />
Zenei tehetségét már a kezdetektõl kamatoztatta<br />
és magas színvonalú szolgálatával ma is rendszeresen<br />
teszi széppé eseményeinket.<br />
Az utóbbi év különleges változásokat<br />
hozott életében. A<br />
csapatvezetés végéhez közeledve<br />
és a házasságkötése utáni<br />
új életállapotban, a jól megérdemelt<br />
pihenés helyett, felismerve<br />
a Szentlélek útmutatását úgy<br />
döntött, hogy egy második csapat<br />
vezetését is vállalja, ezzel<br />
újabb fejezetet nyitva regnumi<br />
szolgálatainak sorában.<br />
A fentiek alapján méltán állíthatjuk<br />
õt az idei évben minden<br />
regnumi és minden keresztény<br />
ember elé példaként.<br />
Kedves Zsuzska, a Szûzanya<br />
oltalmazzon, és Isten áldása<br />
legyen Rajtad és családodon!<br />
21
Galamb<br />
APOSTOLI LEVÉL<br />
FERENC PÁPA<br />
Saját kezdeményezésre kiadott<br />
„Magnum Principium”<br />
kezdetû apostoli levele<br />
az Egyházi Törvénykönyv<br />
838. kánonjának módosításáról<br />
A II. Vatikáni Zsinat megerõsítette azt a fontos<br />
alapelvet, hogy a nép felfogásához alkalmazott liturgikus<br />
imádságnak érthetõnek kell lennie. Ez azt<br />
a nehéz feladatot rótta a püspökökre, hogy vezessék<br />
be a népnyelvet a liturgiában, készítsék el és<br />
hagyják jóvá a liturgikus könyvek fordítását.<br />
A Latin Egyház tudatában volt a rá váró áldozatnak,<br />
hogy részben elveszíti saját liturgikus nyelvét,<br />
melyet az egész világon évszázadokon át használt,<br />
mégis szívesen nyitotta meg az ajtót, hogy a fordítások,<br />
mint maguknak a rítusoknak a részei, a latin<br />
nyelvvel együtt az isteni titkokat ünneplõ Egyház<br />
hangjává váljanak.<br />
Ugyanakkor, különösen a népnyelvnek a liturgiában<br />
való használatával kapcsolatban a zsinati<br />
atyák által világosan megfogalmazott különbözõ<br />
vélemények nyomán, az Egyház tudatában volt a<br />
nehézségeknek, melyek ezen a téren jelentkezhettek.<br />
Egyfelõl egyesíteni kellett a bármilyen korú és<br />
kultúrájú hívõk javát és jogukat a liturgikus ünnepléseken<br />
való tudatos és aktív részvételre a római rítus<br />
lényegi egységével; másfelõl maguk a népnyelvek<br />
gyakran csak fokozatosan tudtak olyan liturgikus<br />
nyelvekké válni, melyek nem különböztek a liturgikus<br />
latintól stílusuk eleganciája és a hitet táplálni<br />
hivatott fogalmaik pontossága tekintetében.<br />
Erre irányult az Apostoli Szentszéktõl már a Zsinat<br />
idejétõl fogva, az Egyházi Törvénykönyv elõtt<br />
és után kibocsátott számos liturgikus törvény, utasítás,<br />
körlevél, útmutatás és a népnyelvû liturgikus<br />
könyvek szentszéki megerõsítései. A megjelölt<br />
alapelvek hasznosak voltak és többnyire ilyenek is<br />
maradnak, s amennyire lehetséges a liturgikus bizottságoknak<br />
alkalmazni is kell õket, mint megfelelõ<br />
segédeszközt, hogy a nyelvek igen nagy sokaságában<br />
a liturgikus közösség kellõen kifejezõ és alkalmas<br />
stílust sajátíthasson el, megtartva a teljességet<br />
és a pontos hûséget különösen egyes olyan<br />
szövegek fordításában, amelyek minden liturgikus<br />
könyvben igen fontosak.<br />
A liturgikus szöveg, mint rituális jel, a szóbeli<br />
kommunikáció eszköze. De a hívõk számára, akik<br />
a szent szertartásokat ünneplik, a szó misztérium<br />
is: amikor ugyanis kiejtik a szavakat, különösen<br />
amikor a Szentírást olvassák, Isten szól az emberekhez,<br />
Krisztus maga beszél az Evangéliumban<br />
népéhez, amely saját maga vagy a szertartás végzõje<br />
útján imádsággal válaszol az Úrnak a Szentlélekben.<br />
A liturgikus és az igeliturgiában alkalmazott bibliai<br />
szövegek fordításának célja, hogy a hívõknek<br />
az üdvösség igéjét hirdessük a hit engedelmességében<br />
és kifejezzük az egyháznak az Úrhoz szóló<br />
imádságát. Ebbõl a célból hûségesen kell közölnünk<br />
az adott néppel saját nyelvének segítségével<br />
azt, amit az Egyház akart közölni más népekkel a<br />
latin nyelv útján. Bár a hûséget nem mindig lehet az<br />
egyes szavak alapján megítélni, hanem inkább az<br />
egész közlés összefüggésében és a saját irodalmi<br />
mûfaja szerint, mégis egyes sajátos szavakat az<br />
egész katolikus hit alapján kell szemlélni, mert a liturgikus<br />
szövegek minden fordításának meg kell felelnie<br />
az igaz tanításnak.<br />
Nem csoda, hogy bizonyos nehézségek támadtak<br />
ennek a hosszú munkának a során a püspöki<br />
konferenciák és az Apostoli Szentszék között.<br />
Hogy a Zsinat határozatai az élõ nyelveknek a liturgiában<br />
való használatát illetõen a jövõben is megõrizhessék<br />
érvényüket, igencsak szükséges az állandó,<br />
kölcsönös bizalomra épülõ, éber és kreatív<br />
együttmûködés a püspöki konferenciák és az Apostoli<br />
Szentszéknek aközött a központi hatósága között,<br />
amely a szent liturgia elõmozdításának feladatát<br />
gyakorolja, vagyis az Istentiszteleti és Szentségi<br />
Fegyelmi Kongregáció között. Ezért, hogy az egész<br />
liturgikus élet megújulása folytatódjék, alkalmasnak<br />
látszott, hogy a zsinat idejétõl fogva átadott egyes<br />
alapelvelveket világosan újra leszögezzünk és a<br />
gyakorlatban alkalmazzunk.<br />
Ügyelni kell természetesen a hívek hasznára és<br />
javára, és nem szabad megfeledkezni a püspöki<br />
konferenciák jogáról és feladatáról sem. Ezeknek a<br />
konferenciáknak az ugyanazt a nyelvet használó<br />
régiók püspöki konferenciáival és az Apostoli<br />
Szentszékkel együtt el kell érniük és biztosítaniuk<br />
kell, hogy minden nyelv sajátos jellegének tisztelet-<br />
22
Galamb<br />
APOSTOLI LEVÉL<br />
ben tartásával teljesen és hûségesen adják vissza<br />
az eredeti szöveg értelmét, és hogy a lefordított liturgikus<br />
könyvek az alkalmazások után is mindig<br />
tükrözzék a római rítus egységét.<br />
Hogy könnyebb és gyümölcsözõbb<br />
legyen az együttmûködés<br />
az Apostoli Szentszék és a<br />
püspöki konferenciák között ebben<br />
a hívek javára végzett szolgálatban,<br />
a püspökök és szakértõk<br />
általam létesített bizottsága<br />
véleményének meghallgatásával,<br />
a rám bízott tekintély alapján elrendelem a CIC 838.<br />
kánonjában található jelenleg hatályos kánoni fegyelem<br />
világosabbá tételét annak érdekében, hogy<br />
a Sacrosanctum Concilium kezdetû rendelkezésben,<br />
fõként annak 36. pontja 3. és 4. §-ában, valamint<br />
40. és 63. pontjában és a Sacram<br />
Liturgiam kezdetû saját kezdeményezésre kiadott<br />
apostoli levél IX. pontjában kifejezett szándék szerint<br />
világosabban kitûnjék az Apostoli Szentszék illetékessége<br />
a liturgikus könyveknek a püspöki konferenciák<br />
által elrendelt és jóváhagyott fordításai és<br />
mélyrehatóbb alkalmazásai – köztük egyes új szövegek<br />
beillesztése – tekintetében.<br />
Ebben az értelemben a jövõben a 838. kánon<br />
szövege a következõ lesz:<br />
838. kán. – 1. § A szent liturgia irányítása csakis az<br />
egyházi hatóságtól függ. Ez a hatóság az Apostoli<br />
Szentszék és – a jognak megfelelõen – a<br />
megyéspüspök.<br />
2. § Az Apostoli Szentszék feladata az egész egyház<br />
szent liturgiájának szabályozása, a liturgikus<br />
könyvek kiadása, a püspöki konferencia<br />
által a jognak megfelelõen jóváhagyott alkalmazások<br />
felülvizsgálata, valamint a felügyelet arra,<br />
hogy a liturgikus elõírásokat mindenütt híven<br />
megtartsák.<br />
3. § A püspöki konferenciákra tartozik, hogy a liturgikus<br />
könyveknek a meghatározott keretek között<br />
hûségesen és kellõen alkalmazott<br />
elõnyelvû fordításait elkészítsék és jóváhagyják,<br />
továbbá hogy a liturgikus könyveket illetékességi<br />
területük számára az Apostoli<br />
Szentszék megerõsítése után kiadják.<br />
4. § A rábízott egyházban a megyéspüspökre tartozik,<br />
hogy illetékességének határain belül mindenkire<br />
kötelezõ szabályokat adjon ki a<br />
liturgiával kapcsolatban.<br />
Ennek megfelelõen kell magyarázni mind a Pastor<br />
Bonus kezdetû apostoli rendelkezés 64. cikkelyének<br />
3. §-át, mind az egyéb törvényeket, különösen<br />
azokat, amelyek a liturgikus könyvekben azok fordításáról<br />
találhatók. Ugyancsak elrendelem, hogy<br />
Ezért, hogy az egész liturgikus<br />
élet megújulása folytatódjék, alkalmasnak<br />
látszott, hogy a zsinat<br />
idejétõl fogva átadott egyes<br />
alapelvelveket világosan újra<br />
leszögezzünkés a gyakorlatban<br />
alkalmazzunk.<br />
az Istentiszteleti és Szentségi Fegyelmi Kongregáció<br />
módosítsa saját Rendtartását az új fegyelem<br />
alapján, segítse a Püspöki Konferenciákat feladatuk<br />
teljesítésében és igyekezzék egyre inkább elõmozdítani<br />
a liturgikus életet a Latin<br />
Egyházban.<br />
Elrendelem, hogy a jelen saját<br />
kezdeményezésre kiadott apostoli<br />
levélben foglalt összes elõírások<br />
szilárd és tartós hatályban legyenek<br />
minden ellenkezõ – akár különös<br />
említést igénylõ – rendelkezés hatályon<br />
kívül helyezésével, valamint<br />
hogy ez a levelem kerüljön kihirdetésre<br />
aL’Osservatore Romanóban, lépjen hatályban<br />
2017. október 1-jén, majd tegyék közzé az Acta<br />
Apostolicae Sedisben.<br />
Kelt Rómában, Szent Péternél,<br />
2017. szeptember 3-án, pápaságom 5. évében<br />
Ferenc pápa<br />
Fordította: Erdõ Péter<br />
A fordító megjegyzése:<br />
A fordítás Ferenc pápa 2017. október 15-én kelt,<br />
saját kezûleg aláírt (khirográf), Robert Sarah bíborosnak,<br />
az Istentiszteleti és Szentségi Fegyelmi<br />
Kongregáció prefektusának címzett levele figyelembe<br />
vételével készült. A pápai levél kifejezetten<br />
jelzi, hogy a Magnum Principium kezdetû motu<br />
proprio hatályon kívül helyezi a Liturgiam<br />
authenticam néhány pontját, amelyek ellentétben<br />
állhatnak vele. Külön megemlíti annak 76. és 80.<br />
pontját. A megerõsítés (confirmatio) a Kongregáció<br />
részérõl, amelyet a 838. kánon új szövegének 3. §-a<br />
említ, a nemzeti fordításokra vonatkozik. Ott a jóváhagyás<br />
(approbatio) joga a püspöki karokat illeti. A<br />
megerõsítés pedig nem felülvizsgálatot (recognitio)<br />
jelent, mint a 838. kánon új 2. §-ában, hanem<br />
a püspökök által adott jóváhagyás ratifikálását, különösen<br />
a jogok és kötelességek tiszteletben tartását<br />
és az eljárás szabályosságát illetõen.<br />
Ehhez egyházjogi szempontból megjegyezhetjük,<br />
hogy a konfirmáció az egyházi hivatalra történõ<br />
választás esetében is azt jelenti, hogy a megerõsítésre<br />
illetékes hatóság az eljárás szabályosságát,<br />
illetõleg azt vizsgálhatja, hogy a jelölt megfelel-e a<br />
jogban elõírt követelményeknek. Nem állíthat azonban<br />
más jelöltet és nem foglalkozhat azzal, hogy<br />
esetleg mások ugyanarra a tisztségre szerinte még<br />
alkalmasabbak volnának. Ha tehát a formai feltételek<br />
megvannak, akkor a törvényes kritériumokkal<br />
rendelkezõ megválasztott személynek már joga<br />
van a hivatalhoz (vö. CIC 179. k. 2. §).<br />
Forrás: Magyar Kurír<br />
Fotó: News.va<br />
23
Galamb<br />
ADVENT<br />
Ádventi házunk van, sokablakos.<br />
Minden este nyitunk egy ablakot.<br />
Benn melegen kis fehér gyertya lángol,<br />
és árad a fény minden ablakából.<br />
Kis ablakokkal versenyt fénylenek<br />
csodába bámuló gyermekszemek.<br />
Ablaktábláin biztató írás:<br />
eljõ a mennyekbõl a Messiás.<br />
S a nevét nevezik Csodálatosnak.<br />
És fölemeli, akit megtaposnak.<br />
És a békesség Fejedelme lesz:<br />
szabadulást hoz, életet szerez.<br />
Telnek a percek, múlnak a napok,<br />
sorra kinyílnak mind az ablakok.<br />
Ahány kis ablak, annyi szent ígéret.<br />
Hívnak, biztatnak, csudákat beszélnek.<br />
Mi áhítattal álljuk mind körül.<br />
A ház sugárzik, és a szív örül.<br />
Fehér falára festve sok gyerek.<br />
Mind Betlehem felé igyekszenek.<br />
Havas fenyõ közt, ki gyalog, ki szánon,<br />
kéz a kézbe’, hogy kis kezük ne fázzon.<br />
Sietve mennek mint a pásztorok.<br />
Piros orcájuk bízva mosolyog.<br />
De én egy másikat is ismerek.<br />
Túrmezei Erzsébet: Adventi ház<br />
Nem ilyen derûs, nem ilyen meleg.<br />
Van-e gondom sok sötét ablakára?<br />
Hiszen itt a karácsony nemsokára.<br />
Nyitom-e sorra minden egy napon<br />
Krisztusra váró lélekablakom?<br />
Mert az a lelkem is: ádventi ház.<br />
És ha elalszik, hogyha nem vigyáz,<br />
olyan sötét lesz majd karácsony-estén,<br />
a fényt, vigaszt hiába is keresném.<br />
Ha majd minden szem, minden szív ragyog,<br />
akkor siratnám, hogy sötét vagyok.<br />
Sötét lelkemen sötét ablakok,<br />
táruljatok, örömre nyíljatok!<br />
Ne legyen egy se zord, ne egy se zárva.<br />
Ragyogjon mind a Messiásra várva!<br />
Sötét ádventi ház, sokablakos!<br />
Minden este nyíljék egy ablakod!<br />
FÉSZEK-HÍREK<br />
Várjuk:<br />
Aba Julis és Aba Levi ....................................3.<br />
Bakosné Rochlitz Réka és Bakos Vince ......3.<br />
Balogh-Karlócai Ramó és Balogh Ádám ......3.<br />
Ozvald Zsuzska és Börcsök Dani .................1.<br />
GALAMB<br />
A Regnum Marianum tájékoztatója<br />
Megjelenik: kéthavonta (általában)<br />
Ára: 120 Ft, Diákoknak: 60 Ft<br />
Elõfizetõknek kézbe: 120 Ft,<br />
Postán: 120 Ft + postaköltség<br />
Tördeli, kiadja: Zászlónk Stúdió<br />
Alapító fõszerkesztõ és tördelõ: Varga Péter<br />
Nyomtatja: Virtuóz Kft.<br />
1037 Budapest, Bécsi út 267.<br />
Kérünk mindenkit, hogy akinek közérdeklõdésre<br />
számot tartó híre van, ossza meg velünk<br />
(zaszlonk@mail.datanet.hu)! – a szerk.<br />
A SZERKESZTÕSÉG CÍME:<br />
Zászlónk Stúdió<br />
2081 Piliscsaba, Vasút utca 5.<br />
Telefon: 20/559-3109<br />
Drótposta: zaszlonk@mail.datanet.hu<br />
Kéziratokat szeretettel várunk:<br />
„Jobb a buta valami, mint az okos semmi!"<br />
jeligére a Szerkesztõségbe. Ezeket viszont nem<br />
õrizzük meg és nem is küldjük vissza.<br />
NY.T.SZ.:B/EL/116/1992<br />
24