VUKOVARSKA TRAGEDIJA 1991
VUKOVARSKA TRAGEDIJA 1991
VUKOVARSKA TRAGEDIJA 1991
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Vukovarska tragedija <strong>1991</strong><br />
kvislinških formacija iz mnogobrojnih logora na Zapadu, gde je jugoslovenska<br />
emigracija našla svoje utočište.<br />
U programskim stavovima upotrebe sile za ostvarivanje separatističkih<br />
ciljeva hrvatska emigracija, koja je pobedom HDZ-a na višestranačkim<br />
izborima težište delatnosti prebacila u Republiku Hrvatsku, zagovarala<br />
primenu terorističkih akcija i drugih nasilnih oblika subverzivnog rada. Ona<br />
se i dalje ne odriče takve rušilačke ideologije za ostvarenje konačnog cilja –<br />
stvaranje, odnosno obnovu Nezavisne Države Hrvatske.<br />
Počelo još 1972. godine<br />
O tome svedoči i hrvatski emigrant prof. Kazimir Katalinić, koji je još<br />
1974. godine povodom ʺUloge emigracije u oslobodilačkoj borbiʺ napisao i<br />
ovo: ʺDo cilja mogu voditi i vode različiti putevi. U našoj oslobodilačkoj borbi<br />
postoji, recimo, propagandistički rad, kao i vojno-politički, pa ideološki rad, te<br />
razni drugi oblici rada i borbe. Neovisno o tome koji oblik rada smatra neka<br />
hrvatska skupina ili pojedinac najpodesnijim, što se nje tiče, ipak svi moramo<br />
biti svjesni da je nemoguće ostvariti naš konačni cilj bez upotrebe sile, barem u<br />
zadnjoj i odlučnoj etapi naše borbe... Nemoguće je ostvariti hrvatsku državu<br />
bez upotrebe sile. Iz tog slijedi, da svaki onaj koji negira silu, negira u biti i cilj,<br />
tj. Potrebi ostvarenja suverene hrvatske državeʺ.<br />
Kao simbol početka primene sile u ostvarenju konačnog cilja hrvatske<br />
emigracije – stvaranje NDH, uzima se akcija koju je preduzela grupa<br />
ʺHrvatskog revolucionarnog bratstvaʺ 1972. godine, pri čemu se posebno<br />
naglašavalo: ʺA kako se do ostvarenja konačnog cilja ne može doći bez<br />
primene sile, onda je logičan nastavak linija ʺProljećaʺ i politika ʺBugojnaʺ. Pri<br />
tome je važno objasniti da je linija ʺProljećaʺ naziv koji se u emigraciji<br />
upotrebljava za označavanje pojave maspoka u našoj zemlji, a simbol<br />
ʺBugojnaʺ je ubačena diverzantsko-teroristička grupa 1972. godine.<br />
Za primenu ʺgerilskih aktivnostiʺ ustaška emigracija je opravdanje<br />
nalazila u izvišenim ʺrevolucionarnimʺ ciljevima i makijavilizmu. A na<br />
drugom kongresu ʺHrvatske rodoljubive mladežiʺ Jozo Vrbić je 1974. godine o<br />
ʺUvjetima revolucionarnog djelovanjaʺ rekao i ovo:<br />
ʺNasilje revoluciji je revolucionarno i nije. Revolucionarno je samo ono<br />
kada ne preostaju druga sredstva i kad su svi drugi izlazi zatvoreni. Tada<br />
sama revolucija opravdava nasilje i tako ga luči od kriminala, ona ga zapravo<br />
oplemenjuje plemenitošću namjera i ciljeva kojima teži... Budući da je naša<br />
revolucija nacionalistički rat, ona će se odvijati putem ustaljenih normi jednog<br />
takvog rata, tj. Pomoću organizovanih političkih skupina, u obliku gerilskog<br />
148<br />
Vukovarska tragedija <strong>1991</strong><br />
rata u samim počecima, dok hrvatske jedinice ne ojačaju i postanu dovoljno<br />
snažne zadaviti režim u žilama kucavicama srpskog imperijalizmaʺ.<br />
U postavljanju ʺrevolucionarnih ciljevaʺ i objašnjenju pojma ʺrevolucijaʺ<br />
ustaška emigracija koristi za ʺdokazʺ simbolično stavove poznatih<br />
revolucionara, filozofa i državnika kao što su Če Gevara, Fanon, Debre,<br />
vijetnamski general Ćapa, Mao Ce Tung. Oni su iz naučnih i revolucionarnih<br />
misli ovih ljudi izveli svoj zaključak da je revolucija ʺnagla promjena<br />
proizvedena nasilnim putem u smislu postavljanja ciljeva borbeʺ.<br />
Pribavljanje oružja<br />
Kao cilj obično su u svakom programu, ne samo ustaške nego i<br />
emigracije hrvatskog porekla uopšte, postavlja ʺuspostavlja hrvatske države<br />
na svim njenim povijesnim područjima (už Hrvatska, Slavonija, Dalmacija,<br />
Hrvatsko primorje, Istra, Bosna, Hercegovina, Sandžak, Srem, Banat i Bačka)<br />
na kojima su Hrvati obitovali od samog njihovog dolaska u današnju<br />
domovinu pa sve do dana kada su izgubili svoju slobodu i nezavisnost tj.<br />
Godine 1102ʺ.<br />
Kada su u pitanju sredstva vođenja subverzivnih operacija emigracija se<br />
zalagala za ʺupotrebu svih sredstava, bez obzira kako će takve akcije biti<br />
okarakterisane od strane velikih sila i drugih državaʺ. Izvođenje operacija<br />
pretpostavlja raspolaganje određenim sredstvima (naoružanje, lijekovi, hrana,<br />
odeća i drugo). Pribavljanje oružja planirano je na dva načina: ʺprvo hrvatski<br />
revolucionari moraju se već sada povezati sa različitim revolucionarnim<br />
grupama u svijetu ili s pojedinim vladama, koje bi nam bile voljne pružiti<br />
svoju pomoć. Drugi način je provala u jugoslovenske vojne magacineʺ, pisao<br />
je daleke 1974. godine Šime Letina o ciljevima i sredstvima hrvatske<br />
revolucije.<br />
Propaganda je imala posebnu ulogu u stvaranju uslova za ʺgerilskoʺ<br />
ratovanje u zemlji time što će stalno delovati na vojsku, studente, radnike.<br />
Preko njih je bilo planirano stvaranje određenog kriznog stanja u zemlji –<br />
stanja nezadovoljstva i nesnošljivosti na svim poljima javnog života, koje će<br />
narušavati disciplinu i moral ljudi, čime će se stvarati potrebna ʺsituacijaʺ i<br />
ubrzati tok destabilizacije i dezintegracije zajednice i društva.<br />
Čelnici hrvatske emigracije godinama su naglašavali da ona mora biti u<br />
obliku ʺgerilskog rataʺ, što znači ʺuvijek se služiti iznenadnim i brzim<br />
napadima, jer iznenađenje spada u jedno od najdelotvornijih sredstava za<br />
paralisanje i uništenje neprijateljske premoći... Uništavati sva komunikaciona<br />
sredstva... Rušiti zgrade, mostove, skladišta, tvornice itd.ʺ – pisao je Letina.<br />
149