ghalib

88
فرسی اس مذکر ہے چوکھٹ)‏‏(‏ ڈیوڑھی،دروازہ،‏ بزرگوں کے
مزار ک دروازہ)‏‏(‏ درگہ بدشہ کی برگہ ، بزرگ ک
مقبرہ)‏‏(‏ وغیرہ کے منوں میں استمل کرتے ہیں ۔ ی لظ
روحنی ، رومنی اور غالمن احسست اجگر کرتہے ۔ ہمرے
ہں زیدہ تر شیوخ اور محبو کی جئے رہئش کے لئے
استمل ہوتہے۔’’‏ آستن‏‘‘اسی کروپ ہے اور ی لط شیوخ کی
برگہ کے لئے صدیوں سے مستمل چال آت ہے۔ آستن شیخ ک
ہوک محبو ک ، اپنے مخصوص تہذیبی حوالے رکھت ہے۔ ہر
دو کے لئے محبت اور احترا کے جذبے کرفرم رہتے ہیں۔
شیوخ کے آستنوں پر مختف امرج سے مت لوگ حضر
ہوکر نذرانء عقیدت پیش کرتے ہیں۔ تمیز و امتیز کے سرے
دروازے بند ہوجتے ہیں۔ بہمی محبت کے بہت سے روپ اور
تون و امداد کے بہمی حوالے نظر آتے ہیں۔ مشرے میں
وڈیرا‘‘‏ ک درج حصل کرنے والوں کو آستنے کے بہر خص و
ع کے جوتے سیدھے کرتے دیکھ جسکت ہے،‏ بغیر کسی
مجبوری اور جبر کے ۔ وہ اسے اپنے لئے اعزاز خیل کرتے
ہیں۔
’’
آستن محبو کی پوزیشن قطی مختف رہی ہے ۔ وہں کسی
دوسرے ک وجود کی اس کے مت کوئی بت،‏ سی ، واہم ی
احسس بھی گراں گزرت ہے ۔ محبت اس آستن سے بھی وابست
نظر آتی ہے ۔