ghalib

28.06.2017 Views

84 جوتے اتر کر نہیں جت‏،‏ ایس کرنے واال ہنسی ک نشن بن جت ہے ۔میدان جنگ میں سینے پر گولی کھت سپہی بوقر اور محتر ٹھہرت ہے جبک پیٹھ پھیر کر بھگ جنے واال نرت کی عالمت بن جت ہے ک اسے خون پسینے کی کمئی سے کھالی پالی گی ہوت ہے۔ جگہوں کے حوال سے ن صرف افل کے سرانج ہونے کے مختف حوالے سمنے آتے ہیں بک انسنی رویے بھی کھتے ہیں۔ غل نے اپنی اردو غزل میں بہت سی جگہوں ک استمل کی ہے۔ ی جگہیں کرداروں کے قول وفل کو واضح کرتی ہیں بھی ہیں کے مخصوص ‏(‏Signifier‏)۔ان جگہوں ک جودال مدلول سے ہٹ کر ، اور مدلول بھی سمنے آتے ہیں۔ امرج سے کی واقیت ، تشریح و تبیر اور تہی میں کرآمد ثبت ہوسکتی ہے۔ اگے صحت میں غل کے ہں استمل ہونے والی جگہوں سے مت اہ مومت فراہ کرنے کی سی کی گئی ہے تک قری ک ان کے کرداروں کے مت ایک مخصوص روی بن سکے۔ ی بھی ک کرداروں کے افل کی تشریح ک عمل ہر بر نئے حوالوں سے متحرک رہے۔ جگہوں سے مت مومت کے حوالے سے بہت سے نئے مدلول دریفت ہوسکیں گے اور تشریح کے نئے امکن روشن ہوجئیں گے۔ ‏:آتش کدہ

85 وہ مکن جہں آتش پرست آگ کی پوچ کرتے ہیں اور وہں کی آگ کبھی بجھنے نہیں دیتے ۔ اسے آگ ک گھر بھی کہ سکتے ہیں۔ مجز اا بہت گر مکن)‏‏(‏ مولف’’‏ نو الغت ‏‘‘نے بھی یہی منی درج کئے ہیں جبک مولف ‏’’فرہنگ آصی ‏‘‘نے سند میں اسیر ک ی شر درج کی ہے بسک آتش شر روئے یر سے آ آ صف ہر آتشکدہ میں ا ہے عل آپ ک فیروز الغت کے مطب آتش خن اور آتش کن ہ منی ہیں اور ی آتش پرستوں کے مبد کے لئے استمل ہوتے ہیں)‏‏(’’فرہنگ آصی‏‘‘‏ میں آتش خن کے دو مہی سے آگ کی جگ وہ ط ی آل جومکن کے اندر جھڑوں میں آگ جالنے کے لئے مکن گر رکھنے کے لئے بنتے ہیں اور:)‏‏(‏ آگ پرستوں کے ہں آگ رکھنے کی جگ مہی درج ہیں۔ )(’’ آئین اردو‘‘‏ لغت میں آتش خن کو وہ مکن جہں پرسی لوگ آگ پوجتے ہیں جبک آتش کدہ وہ جگ جہں سردیوں میں تپنے کے لئے آگ جالتے ہیں ۔ )( منی درج کئے گئے ہیں ۔ اردو جمع انسئیکو پیڈیکے مطب ‏’’۔۔۔۔۔۔ وہ جگ جہں مقدس آگ رکھی جتی ہے۔ عموما ہر آتشکدہ ہشت پہو بنی جت ہے ۔ جس کے وسط میں آتش دان ہوت ہے۔ )( آتشکدے / آتش خنے کو ہمیش سے تہذیبی اہمیت حصل رہی ہے۔ سردیوں میں اکثر جگہوں پر االؤ روشن کرکے اس کے ارد گرد لوگ بیٹھ جتے

85<br />

وہ مکن جہں آتش پرست آگ کی پوچ کرتے ہیں اور وہں کی<br />

آگ کبھی بجھنے نہیں دیتے ۔ اسے آگ ک گھر بھی کہ سکتے<br />

ہیں۔ مجز اا بہت گر مکن)‏‏(‏ مولف’’‏ نو الغت ‏‘‘نے بھی یہی<br />

منی درج کئے ہیں جبک مولف ‏’’فرہنگ آصی ‏‘‘نے سند میں<br />

اسیر ک ی شر درج کی ہے<br />

بسک آتش شر روئے یر سے آ آ صف ہر آتشکدہ میں ا<br />

ہے عل آپ ک<br />

فیروز الغت کے مطب آتش خن اور آتش کن ہ منی ہیں<br />

اور ی آتش پرستوں کے مبد کے لئے استمل ہوتے<br />

ہیں)‏‏(’’فرہنگ آصی‏‘‘‏ میں آتش خن کے دو مہی سے آگ<br />

کی جگ وہ ط ی آل جومکن کے اندر جھڑوں میں آگ<br />

جالنے کے لئے مکن گر رکھنے کے لئے بنتے ہیں اور:)‏‏(‏<br />

آگ پرستوں کے ہں آگ رکھنے کی جگ مہی درج ہیں۔ )(’’<br />

آئین اردو‘‘‏ لغت میں آتش خن کو وہ مکن جہں پرسی لوگ<br />

آگ پوجتے ہیں جبک آتش کدہ وہ جگ جہں سردیوں میں تپنے<br />

کے لئے آگ جالتے ہیں ۔ )( منی درج کئے گئے ہیں ۔ اردو<br />

جمع انسئیکو پیڈیکے مطب ‏’’۔۔۔۔۔۔ وہ جگ جہں مقدس آگ<br />

رکھی جتی ہے۔ عموما ہر آتشکدہ ہشت پہو بنی جت ہے ۔ جس<br />

کے وسط میں آتش دان ہوت ہے۔ )( آتشکدے / آتش خنے کو<br />

ہمیش سے تہذیبی اہمیت حصل رہی ہے۔ سردیوں میں اکثر<br />

جگہوں پر االؤ روشن کرکے اس کے ارد گرد لوگ بیٹھ جتے

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!