ghalib
84 جوتے اتر کر نہیں جت، ایس کرنے واال ہنسی ک نشن بن جت ہے ۔میدان جنگ میں سینے پر گولی کھت سپہی بوقر اور محتر ٹھہرت ہے جبک پیٹھ پھیر کر بھگ جنے واال نرت کی عالمت بن جت ہے ک اسے خون پسینے کی کمئی سے کھالی پالی گی ہوت ہے۔ جگہوں کے حوال سے ن صرف افل کے سرانج ہونے کے مختف حوالے سمنے آتے ہیں بک انسنی رویے بھی کھتے ہیں۔ غل نے اپنی اردو غزل میں بہت سی جگہوں ک استمل کی ہے۔ ی جگہیں کرداروں کے قول وفل کو واضح کرتی ہیں بھی ہیں کے مخصوص (Signifier)۔ان جگہوں ک جودال مدلول سے ہٹ کر ، اور مدلول بھی سمنے آتے ہیں۔ امرج سے کی واقیت ، تشریح و تبیر اور تہی میں کرآمد ثبت ہوسکتی ہے۔ اگے صحت میں غل کے ہں استمل ہونے والی جگہوں سے مت اہ مومت فراہ کرنے کی سی کی گئی ہے تک قری ک ان کے کرداروں کے مت ایک مخصوص روی بن سکے۔ ی بھی ک کرداروں کے افل کی تشریح ک عمل ہر بر نئے حوالوں سے متحرک رہے۔ جگہوں سے مت مومت کے حوالے سے بہت سے نئے مدلول دریفت ہوسکیں گے اور تشریح کے نئے امکن روشن ہوجئیں گے۔ :آتش کدہ
85 وہ مکن جہں آتش پرست آگ کی پوچ کرتے ہیں اور وہں کی آگ کبھی بجھنے نہیں دیتے ۔ اسے آگ ک گھر بھی کہ سکتے ہیں۔ مجز اا بہت گر مکن)( مولف’’ نو الغت ‘‘نے بھی یہی منی درج کئے ہیں جبک مولف ’’فرہنگ آصی ‘‘نے سند میں اسیر ک ی شر درج کی ہے بسک آتش شر روئے یر سے آ آ صف ہر آتشکدہ میں ا ہے عل آپ ک فیروز الغت کے مطب آتش خن اور آتش کن ہ منی ہیں اور ی آتش پرستوں کے مبد کے لئے استمل ہوتے ہیں)(’’فرہنگ آصی‘‘ میں آتش خن کے دو مہی سے آگ کی جگ وہ ط ی آل جومکن کے اندر جھڑوں میں آگ جالنے کے لئے مکن گر رکھنے کے لئے بنتے ہیں اور:)( آگ پرستوں کے ہں آگ رکھنے کی جگ مہی درج ہیں۔ )(’’ آئین اردو‘‘ لغت میں آتش خن کو وہ مکن جہں پرسی لوگ آگ پوجتے ہیں جبک آتش کدہ وہ جگ جہں سردیوں میں تپنے کے لئے آگ جالتے ہیں ۔ )( منی درج کئے گئے ہیں ۔ اردو جمع انسئیکو پیڈیکے مطب ’’۔۔۔۔۔۔ وہ جگ جہں مقدس آگ رکھی جتی ہے۔ عموما ہر آتشکدہ ہشت پہو بنی جت ہے ۔ جس کے وسط میں آتش دان ہوت ہے۔ )( آتشکدے / آتش خنے کو ہمیش سے تہذیبی اہمیت حصل رہی ہے۔ سردیوں میں اکثر جگہوں پر االؤ روشن کرکے اس کے ارد گرد لوگ بیٹھ جتے
- Page 33 and 34: 33 و۔ فرسی مرک توصیی
- Page 35 and 36: 35 ت محیط بدہ صورت خن
- Page 37 and 38: 37 پہے مصرعے میں ’
- Page 39 and 40: 39 غل کے منظر ک فکری
- Page 41 and 42: 41 تیسرا تصوربھی ابھ
- Page 43 and 44: 43 غل نے شر میں بڑا ہ
- Page 45 and 46: 45 ‘‘ تسکین کے لیے و
- Page 47 and 48: 47 ) چش عش تیرے دیکھن
- Page 49 and 50: 49 کی آمد کو ب کے حوا
- Page 51 and 52: 51 ) ( سکتہے‘‘ انس
- Page 53 and 54: 53 موج ہستی کو کرے فی
- Page 55 and 56: 55 ہوتی ہے بظہر وہ یق
- Page 57 and 58: 57 یسیمن ک بستر ہو او
- Page 59 and 60: 59 بلکل اسی طرح جس طر
- Page 61 and 62: 61 ایک نو بہر نز کو ت
- Page 63 and 64: 63 سکت ہے۔ روئے آ سبز
- Page 65 and 66: 65 خواج درد ک دل بھی
- Page 67 and 68: 67 ہوا میں نش کی موجو
- Page 69 and 70: 69 منویت ک سمندر رکھ
- Page 71 and 72: 71 قیمت خیز ہوت ہے۔ و
- Page 73 and 74: 73 رخ ی قطرۂ عر دیدۂ
- Page 75 and 76: 75 دامن دشت سے پر الل
- Page 77 and 78: 77 ہوش اڑتے ہیں مرے ج
- Page 79 and 80: 79 ۔ مہر نی اپنے جووں
- Page 81 and 82: 81 فرمن ہے نگہ مست ا
- Page 83: 83 غل کے امرج سے مت ا
- Page 87 and 88: 87 اس کے ایسے بہت سے
- Page 89 and 90: 89 اردو غزل میں ی لظ
- Page 91 and 92: 91 جنس دل کے وہ خریدا
- Page 93 and 94: 93 ب تزہ آ وہوا کے لئ
- Page 95 and 96: 95 گستن جہں کی دید کی
- Page 97 and 98: 97 کے ستھ حسن وابست ک
- Page 99 and 100: 99 پھن پھولن ،پنپن
- Page 101 and 102: 101 (بدبہری کے اظہر
- Page 103 and 104: 103 بتکدے ک درکھال ار
- Page 105 and 106: 105 ویرانے کی طرح دوڑ
- Page 107 and 108: 107 ووحشت امکن کے درو
- Page 109 and 110: 109 ہر اک مکن کو ہے مک
- Page 111 and 112: 111 کو کسی دوسرے پر ا
- Page 113 and 114: 113 وہ بہشتی ب جس کدر
- Page 115 and 116: 115 اسل جحی ک ) ( شیت خ
- Page 117 and 118: 117 کمزوری ہے۔ وہ سنی
- Page 119 and 120: 119 گہ کے منوں میں اس
- Page 121 and 122: 121 ۔ کس ی قس کی پبندی
- Page 123 and 124: 123 ،بھگت شرارتیں ک
- Page 125 and 126: 125 ہے ۔)( کسی دو
- Page 127 and 128: 127 ذری و وسی ن رکھنے
- Page 129 and 130: 129 ‘ کوچ اردو غزل می
- Page 131 and 132: 131 ‘‘ ‘‘ دونوں اشر
- Page 133 and 134: 133 صورتحل مشرے میں پ
85<br />
وہ مکن جہں آتش پرست آگ کی پوچ کرتے ہیں اور وہں کی<br />
آگ کبھی بجھنے نہیں دیتے ۔ اسے آگ ک گھر بھی کہ سکتے<br />
ہیں۔ مجز اا بہت گر مکن)( مولف’’ نو الغت ‘‘نے بھی یہی<br />
منی درج کئے ہیں جبک مولف ’’فرہنگ آصی ‘‘نے سند میں<br />
اسیر ک ی شر درج کی ہے<br />
بسک آتش شر روئے یر سے آ آ صف ہر آتشکدہ میں ا<br />
ہے عل آپ ک<br />
فیروز الغت کے مطب آتش خن اور آتش کن ہ منی ہیں<br />
اور ی آتش پرستوں کے مبد کے لئے استمل ہوتے<br />
ہیں)(’’فرہنگ آصی‘‘ میں آتش خن کے دو مہی سے آگ<br />
کی جگ وہ ط ی آل جومکن کے اندر جھڑوں میں آگ<br />
جالنے کے لئے مکن گر رکھنے کے لئے بنتے ہیں اور:)(<br />
آگ پرستوں کے ہں آگ رکھنے کی جگ مہی درج ہیں۔ )(’’<br />
آئین اردو‘‘ لغت میں آتش خن کو وہ مکن جہں پرسی لوگ<br />
آگ پوجتے ہیں جبک آتش کدہ وہ جگ جہں سردیوں میں تپنے<br />
کے لئے آگ جالتے ہیں ۔ )( منی درج کئے گئے ہیں ۔ اردو<br />
جمع انسئیکو پیڈیکے مطب ’’۔۔۔۔۔۔ وہ جگ جہں مقدس آگ<br />
رکھی جتی ہے۔ عموما ہر آتشکدہ ہشت پہو بنی جت ہے ۔ جس<br />
کے وسط میں آتش دان ہوت ہے۔ )( آتشکدے / آتش خنے کو<br />
ہمیش سے تہذیبی اہمیت حصل رہی ہے۔ سردیوں میں اکثر<br />
جگہوں پر االؤ روشن کرکے اس کے ارد گرد لوگ بیٹھ جتے